是 shì 金文
;小篆
【字义演释】
①正确。与“非”相对。形容词。《吕氏春秋·察传》：“辞多类非而是(言辞有许多好像是错误其实是正确的)，多类是而非(有许多好像是正确的其实是错误的)。是非之经(正确和错误的道理)，不可不分(不可不弄明白)，此圣人之所慎也(这是连圣人都要慎重对待的)。”现如：他说的是；懂得是非；实事求是。
②由“正确”引申为“认为正确”。动词。《荀子·非十二子》：“不法先王(不效法古代圣王)，不是礼义(认为礼义不对)，而好怪说(喜欢钻研怪论)。”刘开《问说》：“是己而非人(认为自己正确而别人错误)。”
③由“正确”引申表示肯定判断：“是”。动词。①表示解释和分类。《孟子·告子上》：“物是人也(大家都是人)，或为大人(但有的人是君子)，或为小人(有的人是小人)。”白居易《琵琶行》：“同是天涯沦落人(我和她同样是流落在天涯的人)，相逢何必曾相识(何必曾经相识才又在今天相逢)!”现如：他是工人；这朵花是红的；这帽子是刚买来的。②表示存在。崔颢《黄鹤楼》：“日暮乡关何处是(日落黄昏，我的家乡何在)?烟波江上使人愁(一川烟波更使人忧思难遣)。”现如：满身是汗；山上全是树；宿舍前面是花园。③现“表示严格区分，绝不含糊”。如：敌是敌，友是友；一是一，二是二；丁是丁，卯是卯；说是说，做是做。④现又“表示承认所说的，再转入正意”。如：东西旧是旧，可是还能用；话是说得很对，可是得认真去做。⑤现又“表示适合”。如：来的是时候；放的是地方。⑥现又“表示凡是、任何”。如：是活儿他都肯干；是人都应该劳动。⑦现又用于“选择问句、是非问句或反问句”。如：你是吃饭还是吃面？你是坐轮船还是坐火车？你是累了不是？他不是走了吗？⑧用于加强语气。《书·金縢》：“若尔三王是有丕子之责于人(假若你们三位先王这时在天上是有助祭的职责)，以旦代某之身(就用我姬旦代替他身子吧)!”现如：是谁告诉你的？他是不知道；天气是冷。
④由“肯定判断：是”引申作代词。与“此”相同。相当于“这”、“这样”、“这个”、“这种”。《左传·襄公三十一年》：“是吾师也(这是我的老师)。”《孙子·势篇》：“终而复始(落下去又升起来)，日月是也(太阳和月亮就是这样)。”《史记·项羽本纪》：“当是时(当着这个时候)，项羽兵四十万(项羽的军队四十万人)，在新丰鸿门(驻扎在新丰鸿门一带)。”柳宗元《捕蛇者说》：“吾祖死于是(我祖父死在这件事上)，吾父死于是(我的父亲死在这件事上)。”
⑤由“正确”又引申为“正”、“直”。跟“曲”相对。形容词。《易·未济》：“濡其首(水沾湿了脑袋)，有孚失是(纵然信心十足，也不正当)。”
⑥虚化作副词、连词、助词。相当于“就”、“只”;“于是”、“因此”和作为宾语提前的标志，现如：唯利是图。
【字义发展图示】
