善 shàn 金文
;小篆
【字义演释】
①吉祥、美好。形容词。《论语·八佾》：“子谓《韶》(孔子谈论《韶》乐时说)：‘尽美矣(声调优美极了)，又尽善矣(内容也好极了)。’谓《武》(在谈论《武》乐时说)：‘尽美矣(声调优美极了)，未尽善也(但内容却不够完美)。’”
②由“吉祥”、“美好”引申指“善行”、“善人”。名词。《论语·为政》：“举善而教不能(举用善人而教育能力差的人)，则劝(他们就会相互鼓励)。”《韩非子·有度》：“刑过不避大臣(惩罚罪过不回避权贵大臣)，赏善不遗匹夫(奖赏善行不遗漏普通民众)。”现如：与人为善。
③由“善行”引申为“正确”。形容词。《孟子·尽心上》：“善政(正确的政治)，民畏之(百姓敬畏他);善教(正确的教育)，民爱之(百姓喜爱它)。善政得民财(正确的政治获得人民的财产)，善教得民心(正确的教育获得人民的心)。”
④由“正确”引申为“高明”、“巧”。形容词。《淮南子·说林》：“入水而憎濡(又要下水，又怕沾湿)，怀臭而求芳(怀揣着臭草，却去寻找芳草)，虽善者弗能为工(即使是巧手，也不能做得很好)。”《论衡·逢遇》：“吹籁工为善声(又如吹籁的人，演奏高明的乐曲)，因越王不喜(因为越王不喜欢)，更为野声(改为民间小调)，越王大说(越王却十分高兴)。”现如：善策。
⑤由“高明”引申为“擅长”、“善于”。动词。《荀子·劝学》：“君子生非异也(君子的生性并不是与别人不同)，善假于物也(只不过是善于借助客观事物罢了)。”《孙子·军争》：“故善用兵者(因而，擅长于用兵的人)，避其锐气(总是避开敌人的锐气)，击其惰归(攻其敌人惰气、归气)。”现如：勇敢善战；能歌善舞；循循善诱。
⑥由“擅长”引申为“做好”、“处理好”。动词。《论语·卫灵公》：“子曰(孔子说)：‘工欲善其事(工匠想要做好他的工作)，必先利其器(一定首先要把工具磨锋利)。’”
⑦由“做好”引申为“妥当地”、“好好地”。形容词。《论语·雍也》：“闵子骞曰(闵子骞对来人说)：‘善为我辞焉(好好地为我辞掉吧)! 如有复我者(如果再有人来找我)，则吾必在汶上(那我一定会跑到汶水那边去的)。’”旧如：善为说辞。
⑧由“擅长”又引申为“容易”、“多”。形容词。《左传·襄公二十八年》：“庆氏之马善惊(庆氏的马容易受惊跳跃奔跑)。士皆释甲束马(甲士都解甲系马)。”魏子安《花月痕》第五回：“这数联中，不是有那‘叔宝多疑’对那‘长卿善(多)病’么？”现如：善变；善疑；多愁善感。
⑨由“善行”又引申为“和善”、“慈善”。形容词。《管子·心术下》：“善气迎人(和气迎人)，亲如弟兄(相亲如同兄弟);恶气迎人(恶气迎人)，害于戈兵(相害如同刀兵)。”《水浒传》第二十四回：“自从嫁得你哥哥，吃他忒善(慈善)了，被人欺负。”
⑩由“和善”引申为“友好”、“亲善”。形容词或动词。《左传·隐公六年》：“亲仁善邻(亲近仁义，亲善邻国)，国之宝也(这是国家的重要措施)。”《史记·项羽本纪》：“楚左尹项伯者(楚国有个左尹叫项伯的)，项羽季父也(是项羽的叔父)，素善留侯张良(平时跟留侯张良相好)。”现作“交好”。如：友善。现引申为“熟习”。如：面善。
⑪由“美好”又引申为“喜爱”、“认为好”。动词。《左传·襄公三十一年》：“其所善者(他们认为好的)，吾则行之(我就推行它);其所恶者(他们所讨厌的)，吾则改之(我就改掉它)。”《楚辞·离骚》：“亦余心之所善兮(这是我心中喜爱的东西啊)，虽九死其犹未悔(就是多次死亡也不后悔)。”
⑫由“喜爱”引申为表示赞叹的“好”。语气词。《左传·昭公十六年》：孺子善哉“(孺子好啊)!吾有望矣(我有希望了)。”《列子·汤问》：“钟子期曰(钟子期说)：‘善哉峨峨兮若泰山(好啊！仿佛巍峨的泰山就在眼前)!’”
⑬由“认为好”引申为表示同意的应答之词“好”。语气词。《左传·襄公二年》：“孟献子曰(孟献子说)：‘请城虎牢以偪郑(请在虎牢筑城以逼迫郑国)。’知武子曰(知武子说)：‘善(好)。’”
【字义发展图示】
