易 yì 甲骨文
;金文
;小篆
【字形及本义】甲骨文和金文都像杯中盛水溢出形,是“溢”的初文。小篆变为上面是“日”,下面是“勿”。郭沫若《文史论集》:“(甲骨文、金文)可以看出‘易’字是‘益’的简化”,“益乃溢之初文,像杯中盛水满出之形。”“易”的本义是“溢”。
【字义演释】
①本义消亡。引申为“改变”。动词。《荀子·乐论》:“乐者(音乐),圣人之所乐也(是圣王所喜欢的),而可以善民心(它可以使民心向善),其感人深(它感人至深),其移风易俗易(它改变风俗也容易)。”《吕氏春秋·察今》:“世易时移(世道变化了,时代不同了),变法宜矣(变法是应当的)。”现如:移风易俗。
②由“改变”引申为“交换”。动词。《易·系辞下》:“日中为市(规定中午为买卖时间),致天下之民(招来天下的人民),聚天下之货(聚集天下的财货),交易而退(有无互相交换,然后各自散去),各得其所(各自得到所需要的物品)。”现如:以物易物。
③由“交换”引申为“蔓延”。动词。《左传·隐公六年》:“恶之易也(恶的蔓延),如火之燎于原(如同大火燎原)。”
④由“改变”又引申为“治理”。动词。《荀子·富国》:“裕民则民富(推行裕民政策,人民就富足),民富则田肥以易(人民富足了,就会田地肥沃,而且得到治理),田肥以易则出实百倍(田地肥沃而且又善于治理,那么谷物必将增产百倍)。”
⑤因《周易》含有宇宙的千变万化意,所以由“改变”又引申特指《周易》,书名。名词。《易·系辞上》:“易与天地准(《易经》是以天地的道理为准则),故能弥纶天地之道(所以能够将天地间的一切道理,圆满的包容在内,并且使其条理化)。”
⑥由“溢”又引申为“容易”。跟“难”相对。形容词。《墨子·亲士》:“是故君子自难而易彼(所以君子自己承担难事,而让别人承担容易之事)。”《商君书·定分》:“故圣人为法(所以圣人制定法令),必使之明白易知(一定使它明白易懂)。”现如:轻而易举;我看这事不易办。
⑦由“容易”引申为“简易”、“简省”。形容词。《左传·襄公二十六年》:“栾、范易行以诱之(栾书、范𠮓用简易的家兵引诱楚军)。”王安石《礼乐论》:“简易者(简省),先王建礼乐之本意也(是先王制定礼乐的本意)。”
⑧由“容易”又引申为“轻视”。动词。《左传·襄公四年》:“戎狄荐居(戎、狄逐水草而居),贵货易土(重财货而轻视土地)。”
⑨由“容易”又引申为“平坦”。形容词。《银雀山汉墓竹简·孙膑兵法·十问》:“故易则利车(所以地势平坦就有利行车),险则利徒(地势险阻就有利步行)。”
【字义发展图示】
