法 fǎ 金文
;小篆
【字义演释】
①刑法。名词。《书·吕刑》：“苗民弗用灵(苗民不遵守政令)，制以刑(就用刑罚来制服)，惟作五虐之刑曰法(制定了五种酷刑以为刑法)。”
②由“刑法”引申为“法令”、“法律”。名词。《荀子·王制》：“故法而不议(所以，有了法令而不加讨论)，则法之所不至者必废(那么，法令中没有明确规定的事，必出差错)。”现作“法律”。如：宪法；婚姻法；合法；犯法。
③由“法令”引申为“规章制度”、“法度”。名词。《墨子·法仪》：“天下从事者(天下从事一切事情的)，不可以无法仪(不可以没有规章制度准则)。”《商君书·更法》：“三代不同礼而王(夏、商、周三代的礼制不同，但都能称王天下)，五霸不同法而霸(春秋五霸的法度不同，也都能称霸诸侯)。”
④由“法度”引申为“合法度”。动词。《左传·庄公二十三年》：“君举必书(国君的举动一定要加以记载)，书而不法(记载而不合于法度)，后嗣何观(后代子孙看到的是什么)?”现如：非法；不法分子。
⑤由“法令”又引申为“准则”。名词。《左传·成公十二年》：“今吾子之言(现在您的话)，乱之道也(是动乱之道)，不可以为法(不能用来作为准则)。”现如：法书；法绘；法帖。
⑥由“准则”引申为“规律”。名词。《孙子·军争》：“劲者先(精悍的士卒在前面)，疲者后(疲弱的士卒在后面)，其法十一而至(按通常规律只有十分之一的人能到达);五十里而争利(像这样奔赴五十里去争利的话)，则蹶上将军(那么，前军将领必然受挫)，其法半至(按通常规律只有一半人到达)。”
⑦由“准则”又引申为“方法”、“办法”。名词。《孙子·九变》：“故用兵之法(所以，用兵的方法)，无恃其不来(不要幻想敌人不来)，恃吾有以待也(而要依靠自己有充分准备，严阵以待)。”现如：写法；作法。
⑧由“方法”引申为“效法”、“仿效”。动词。《商君书·更法》：“公孙鞅曰(公孙鞅说)：‘前世不同教(过去的朝代政教不同)，何古之法(该效法哪一代的古法)?……治世不一道(治理社会不必采取同一种方法)，便国不必法古(为国家谋利益不必效法古代)’。”现如：效法。
⑨由“法令”又引申为“守法”。动词。《荀子·不苟》：“知则明通而类(智虑所及，就精明通达事理，触类旁通)，愚则端悫而法(在智慧闭塞时，就老实诚恳地遵守礼法)。”
⑩由“刑法”又引申为“按律治罪”。动词。《史记·秦本纪》：“初(从前)，缪公亡善马(秦缪公曾走失了好马)，岐下野人共得而食之者三百余人(被岐下的野人捉到杀来吃，一共有三百多人)，吏逐得(官吏逐个俘获了他们)，欲法之(想按律治他们的罪)。”
⑪因“刑法”是惩治邪恶的，所以由“刑法”又引申指“法术”。即用念咒、画符等胜敌或驱邪的迷信手法。名词。《水浒全传》第九十四回：“公孙胜仗剑作法(法术)，就空寨中平地上刮刺刺起个霹雳。”
【字义发展图示】
