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形义

德  甲骨文;金文;小篆

【字形及本义】

甲骨文左边“彳”表示行动;右边是一只眼睛,眼睛上面有一垂直竖线。连起来,目光直射,不斜视,表示有道德。金文在“目”下加“心”,表示目光正,心意正。小篆将眼睛和竖线变成了“直”。《汉字例话》:“目正、心正才算德。”“直心为德。”“德”的本义是“道德”。

【字义演释】

①道德、品行。名词。《论语·为政》:“为政以德(领导者治理国政讲求道德)。”又《颜渊》:“君子之德风(君子的品行好比风),小人之德草(小人的品行好比草)。草上之风,必偃(风吹到草上,草就会顺风而倒)。”现如:德才兼备。

②由“道德”引申为“恩德”、“恩惠”。名词。《左传·成公三年》:“无怨无德(没有怨恨,没有恩德),不知所报(就不知道该报答什么)。”现如:感恩戴德(感激别人的恩德)。

③由“恩德”引申为“感激”。动词。《左传·成公三年》:“然则德我乎(那么感激我吗)?”《韩非子·外储说左下》:“以功受赏(因为立功而受到奖赏),臣不德君(臣下就不会感激君主)。”

④由“恩惠”又引申指“德政”、“德教”。名词。《论语·季氏》:“故远人不服(所以远方的人还不归服),则修文德以来之(那么就要修治仁义礼乐的德政来招徕他们)。”《吕氏春秋·孟春记》:“命相布德和令(命令丞相广施德教、宣读禁令),行庆施惠(行善施惠),下及兆民(一直贯彻到百姓)。”

⑤由“恩德”又引申为“福”、“喜庆的事”。名词。《礼记·哀公问》:“哀公曰(哀公说):‘敢问人道谁为大(请问人伦之道,什么最重要呢)?’孔子愀然作色而对曰(孔子马上露出严肃庄重的面容说):‘君之及此言也(您能问及这个问题),百姓之德也(那便是百姓有福了)。’”

⑥由“道德”又引申指“客观规律”。名词。《庄子·天地》:“故曰(所以说),玄古之君天下(遥远的古代君主统驭天下),无为也(一切都出自无为),天德而已矣(即听任自然,顺其客观规律罢了)。”

⑦由“道德”又引申为“信念”、“心意”。名词。《书·泰誓中》:“受有亿兆夷人(商纣有亿兆平民),离心离德(都离心离德);予有乱臣十人(我有拨乱的大臣十人),同心同德(都同心同德)。”现如:同心同德。

⑧由“道德”又引申为“有道德的贤明的人”。名词。《书·蔡仲之命》:“皇天无亲(皇天无亲无疏),惟德是辅(只有辅助有德的人)。”

【字义发展图示】

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更新时间:2025/6/4 14:24:17