以 《説文》：「㠯，用也。从反已。賈侍中説，已，意已實也。象形。」邵瑛羣經正字：「《詩·何人斯》釋文：㠯，古以字。《漢書》以皆作㠯。張謙中曰：㠯，秦刻作以。《説文》不加人字。」按：甲骨文、金文「㠯」字像耕地的农具，「以」像人用「㠯」形。「耜」字即从「㠯」字出。所以古文借「㠯」为「以」，训为「用」。 （一）yǐ 《廣韻》羊已切，上止以。之部。 ①用；使用。《玉篇·人部》：「以，用也。」《書·梓材》：「以厥庶民。」孔傳：「言當用其衆人之賢者與其小臣之良者。」孔穎達疏：「以，用也。」《論語·微子》：「不使大臣怨乎不以。」何晏集解：「孔曰：『以，用也。』」《楚辭·九章·涉江》：「忠不必用兮，賢不必以。」王逸注：「以，亦用也。」《論衡·程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」 ②使；令。《書·君奭》：「我不以後人迷。」《戰國策·秦策一》：「向欲以齊事王攻宋也。」高誘注：「以，猶使也。」《西京雜記》卷二：「於是上案圖以昭君行。」 ③凭借；仗恃。《韓非子·五蠧》：「富國以農，距敵恃卒。」《論衡·卜筮》：「欲知天，以人事。」《三國演義》第二十二回：「以明公之神武，撫河朔之强盛，興兵討曹賊，易如反掌。」 ④认为；以为。清王引之《經傳釋詞》卷一：「以，猶謂也。」《左傳·昭公二十五年》：「告臧孫，臧孫以難；告郈孫，郈孫以可。」《漢書·元帝紀》：「人人自以得上意。」唐柳宗元《為裴中丞上裴相賀破東平狀》：「竊以自古中興之主，必有命代之臣。」 ⑤为（wèi），为了。《左傳·定公十年》：「所以事君，封疆社稷是以。」杜預注：「以，猶為也。」 ⑥做；从事。《玉篇·人部》：「以，為也。」《論語·為政》：「視其所以。」《韓非子·揚權》：「虚而待之，彼自以之。」叶圣陶《倪焕之》：「教育事业最有意义，情愿终身以之的。」 ⑦及；连及。清王引之《經傳釋詞》卷一：「以，猶及也。」《易·小畜》：「富以其鄰。」《論語·堯曰》：「朕躬有罪，無以萬方。」《淮南子·原道》：「凡人中壽七十歲，然而趨舍指湊，日以月悔也。」高誘注：「積日至月則悔前之非。」 ⑧率领；带领。《左傳·僖公五年》：「宫之奇以其族行。」《國語·周語中》：「（富辰）乃以其屬死之。」韋昭注：「帥其徒屬，以死狄師。」《史記·南越列傳》：「欲使莊參以二千人往使。」 ⑨原由；缘故。《正字通·人部》：「以，故也。」《詩·邶風·旄丘》：「何其久也，必有以也。」三國魏曹丕《與吴質書》：「古人思炳燭夜遊，良有以也。」《列子·周穆王》：「宋人執而問其以。」 ⑩有。《管子·治國》：「今也倉廪虚而民無積，農民以鬻子者。」《楚辭·九辯》：「君之門以九重。」《戰國策·楚策四》：「今楚國雖小，絶長續短，猶以數千里，豈特百里哉？」 ⑪可以；能够。《詩·齊風·猗嗟》：「四矢反兮，以禦亂兮。」鄭玄箋：「必四矢者，象其能禦四方之亂也。」《孟子·滕文公下》：「大則以王，小則以霸。」《韓非子·揚權》：「以賞者賞，以刑者刑。」 ⑫指无固定职业的人。《拾雅》卷十六：「以，閒民。」《詩·周頌·載芟》：「侯彊侯以。」鄭玄箋：「以謂閒民，今時傭賃也。」按：《周禮·天官·大宰》「閒民」鄭玄注：「謂無事業者，轉移為人執事。」 ⑬代词。
⒈相当于「其」。《吕氏春秋·本生》：「非夸以名也，為其實也。」《春秋繁露·精華》：「以所任賢，謂之主尊國安。」《漢書·酷吏傳·尹齊》：「（尹齊）事張湯，湯素稱以為廉。」
⒉表示近指，相当于「此」、「这」。《論語·憲問》：「以告者過也。」《韓非子·愛臣》：「晋之分也，齊之奪也，皆以羣臣之太富也。夫燕宋之所以弑其君者，皆以類也。」《史記·龜策列傳》：「龜見寡人，延頸而前，以何望也？縮頸而復，以何當也？」
⒊表示疑问，相当于「何」、「哪里」、「什么」。《詩·召南·采蘩》：「于以采蘩？于沼于沚。」又《邶風·擊鼓》：「于以求之？于林之下。」 ⑭副词。
⒈表示程度深，相当于「太」、「甚」。《孟子·滕文公下》：「三月無君則弔，不以急乎？」《史記·伍子胥列傳》：「子之報仇，其以甚乎？」宋王安石《推命對》：「而屑屑焉甘意於誕謾虚怪之説，不以溺哉？」
⒉表示同样，相当于「亦」、「也」。《論衡·書虚》：「禹王如舜，事無所改，巡狩所至，以復如舜。」
⒊表示范围，相当于「惟」、「只」。《戰國策·齊策四》：「君家所寡有者，以義耳。」《史記·韓世家》：「彼韓急則將變而佗從，以未急，故復來耳。」
⒋表示情态方式，相当于「如此」、「这么」。《論語·子張》：「叔孫武叔毁仲尼，子貢曰：『無以為也！仲尼不可毁也。』」《水經注·江水》：「雖乘奔御風，不以疾也。」 ⑮介词。
⒈表示对事物的处置，相当于「用」、「拿」、「把」。《詩·衛風·木瓜》：「投我以木瓜，報之以瓊琚。」唐李白《嘲魯儒》：「問以經濟策，茫如墜煙霧。」
⒉表示方式、依凭，相当于「依」、「按」、「凭」。《易·繫辭上》：「方以類聚，物以羣分。」《商君書·更法》：「禮、法以時而定，制、令各順其宜。」《漢書·張騫傳》：「騫以郎應募，使月氏。」南朝梁宗懍《荆楚歲時記》：「長幼悉正衣冠，以次拜賀。」
⒊表示行动的时间、处所、范围，相当于「在」、「于」。《左傳·桓公二年》：「晋穆侯之夫人姜氏，以條之役生太子。」《論衡·偶會》：「夫物以春生夏長，秋而熟老。」唐柳宗元《斷刑論》：「賞以春夏而刑以秋冬。」
⒋表示行动或变化的起点，相当于「从」、「自」、「由」。《墨子·迎敵詞》：「敵以東方來，迎之東壇。」《史記·西南夷列傳》：「今以長沙、豫章往，水道多，絶難行。」《潛夫論·遏利》：「自古于今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不亡者。」
⒌表示行为产生的原因，相当于「因为」、「由于」。《論語·衛靈公》：「君子不以言舉人，不以人廢言。」《韓非子·喻老》：「千丈之隄以蟻螻之穴潰。」宋范仲淹《岳陽樓記》：「不以物喜，不以己悲。」
⒍表示论事的对象、依据及标准，相当于「以……而论」、「就……而论」。《左傳·宣公四年》：「以賢，則去疾不足；以順，則公子堅長。」《孟子·萬章下》：「以位，則子君也，我臣也，何敢與君友也。以德，則子事我者也，奚可以與我友。」
⒎表示比较，相当于「算是」、「要数」。鲁迅《书信·致杨霁云（一九三四年五月二十二日）》：「我当按时往候，其时间以下午为佳。」毛泽东《实践论》：「其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。」
⒏表示行动涉及的对象，相当于「与」、「同」。《詩·邶風·擊鼓》：「不我以歸，憂心有忡。」鄭玄箋：「以，猶與也。」《尹文子·大道上》：「宋公以楚人戰於泓。」宋王安石《舟中讀書》：「未能忘感概，聊以古人謀。」 ⑯连词。
⒈表示并列关系，相当于「和」、「而」。清王引之《經傳釋詞》卷一：「以，猶而也。」《詩·大雅·皇矣》：「予懷明德，不大聲以色，不長夏以革。」馬瑞辰通釋：「以、與古通用。聲以色猶云聲與色也，夏以革猶云夏與革也。」《論衡·自紀》：「文必麗以好，言必辯以巧。」宋王安石《遊褒禪山記》：「夫夷以近則遊者衆，險以遠則至者少。」
⒉表示顺承关系，用于两个动作之间，前者为后者的方式，后者为前者的目的或结果，相当于「而」。《詩·邶風·燕燕》：「瞻望弗及，佇立以泣。」《山海經·海外西經》：「操干戚以舞。」唐柳宗元《三戒·黔之驢》：「黔無驢，有好事者船載以入。」
⒊表示条件关系，相当于「则」、「那么」。《戰國策·齊策一》：「戰而不勝，以亡隨其後。」《史記·楚世家》：「見鳥六雙，以王何取？」
⒋表示因果关系，相当于「因此」。《正字通·人部》：「以，因也。」《韓非子·姦劫弑臣》：「孝公得商君，地以廣，兵以强。」《漢書·溝洫志》：「於是關中為沃野，無凶年，秦以富彊。」三國蜀諸葛亮《出師表》：「不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。」
⒌表示目的，相当于「去」、「用来」等。《書·泰誓》：「作奇技淫巧以悦婦人。」漢曹操《步出夏門行》：「東臨碣石，以觀滄海。」毛泽东《星星之火，可以燎原》：「分兵以发动群众，集中以应付敌人。」
⒍表示假设关系，相当于「如果」。《戰國策·楚策一》：「五國以破秦，必南圖楚。」《韓詩外傳》卷八：「御曰：『此是螳蜋也，其為蟲知進而不知退，不量力而輕就敵。』莊公曰：『以為人，必為天下勇士矣！』」 ⑰助词。
⒈用在单纯方位词与时间词之前，表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限。《論語·雍也》：「中人以上，可以語上也。」《史記·秦本紀》：「秦以往者數易君，君臣乖亂。」清龔自珍《明良論一》：「崇文門以西，彰義門以東，一日不再食者甚衆。」
⒉加在句中，表示语气的舒缓或调整节奏。《詩·邶風·柏舟》：「微我無酒，以敖以游。」又《谷風》：「習習谷風，以陰以雨。」
⒊加在句尾，表示肯定语气。《戰國策·楚策四》：「夫蜻蛉其小者也，黄雀因是以。」
⒋加在能愿动词后，类似词的后缀。如：可以；能以；得以。
⒌相当于「所」。《管子·法法》：「故列尊禄重，無以不受也；勢利官大，無以不從也。」《晏子春秋·内篇問下二十》：「不阿以私，不誣所能。」《淮南子·説林》：「足以𨃨者淺矣。」 ⑱通「已」。
⒈完结；停止。《正字通·人部》：「以，與已同，畢也，止也。」《墨子·號令》：「事以，各以其記取之。」《禮記·檀弓下》：「則豈不得以？」孔穎達疏：「豈不得休已者哉。」《風俗通·聲音》：「不驕不溢，好禮不以。」
⒉副词。表示完成，相当于「既」、「已经」。《正字通·人部》：「以，與已同。」《國語·晋語四》：「其聞之者，吾以除之矣。」《三國志·魏志·杜襲傳》：「吾計以定，卿勿復言。」宋王安石《送江寧彭給事赴闕》：「未信逸身今以老，且當憂國每如惔。」 ⑲以色列的简称。 ⑳姓。《萬姓統譜·紙韻》：「以，見《姓苑》。以彤，漢人。」 （二）sì 《集韻》象齒切，上止邪。之部。 通「似」。《集韻·止韻》：「佀，或作似，亦省。」《莊子·馬蹄》：「夫赫胥氏之時，民居不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而遊，民能以此也。」成玄英疏：「此至淳之世，民能如此也。」《漢書·高帝紀上》：「鄉者夫人兒子皆以君。」顔師古注引如淳曰：「以或作似。」按：《史記·高祖本紀》作「皆似君」。 |