粢 (15340) U+7CA2⿱次米

[1] 秶 zī (275) U+79F6 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海

• 齍粢(13) / 齍秶(9)

  受饎人之盛以入然則齍盛可互稱也甸師注云粢稷也榖者稷為長是以名齍粢古今字也毛詩甫田作齊亦作齍用古文禮記作粢盛用今文左傳作粢盛則淸·公羊義疏[陳立]【清皇清經解續編本】

  受饎人之盛以入然則齍盛可互稱也甸師注云秶稷也穀者稷為長是以名齍秶古今字也毛詩甫田作齊亦作齍用古文禮記作秶盛用今文左傳作秶盛則淸·孟子正義[焦循]【清焦氏叢書本】

• 粢盛(8771) / 秶盛(39)

  上取象於天下取法於地唯為社事單出里唯為社田國人畢作唯社丘乘共粢盛所以報本反始也單出里皆往𥙊社於都鄙二十五家為里畢作人則盡行漢·禮記[鄭玄]【四部叢刊景宋本】

  犧牲以共皇天上帝社稷寢廟之祀此社稷用犧牲也郊特牲云唯社丘乘共秶盛所以報本反始也此社稷用秶盛也白虎通社稷篇云祭社稷用三牲何重功淸·孟子正義[焦循]【清焦氏叢書本】

• 粢稷(352) / 秶稷(22)

  謂徒三百人藉之言借也王一耕之而使庶人芸芓終之齍盛祭祀所用穀也粢稷也穀者稷爲長是以名云在器曰盛〇耨乃豆反齍音資芓音子又音兹推出漢·周禮[鄭玄]【四部叢刊明翻宋岳氏本】

  屬於肆師表齍盛注云秶六穀也在器日盛於甸師注云齍盛祭祀所用穀也秶稷也穀者稷爲長是以名云然則六穀通曰秶盛則解明齍謂以明水滫滌秶盛淸·九榖考[程瑤田]【清皇清經解本】

• 作粢(153) / 作秶(43)

  以名齍粢古今字也毛詩甫田作齊亦作齍用古文禮記作粢盛用今文左傳作粢盛則用今字之始左傳曰潔粢豐盛毛傳曰器實曰齍在器曰盛鄭注周禮齍淸·公羊義疏[陳立]【清皇清經解續編本】

  以名齍秶古今字也毛詩甫田作齊亦作齍用古文禮記作秶盛用今文左傳作秶盛則用今字之始左傳曰絜秶豐盛毛傳云器實曰齍在器曰盛鄭注周禮齍淸·孟子正義[焦循]【清焦氏叢書本】

• 爲粢(222) / 爲秶(33)

  有名號也舂人注云齍盛黍稷稻粱之屬可盛以爲簠簋實經文齍字注三易爲粢而小宗伯六齍注云齍讀爲粢六齍謂六穀黍稷稻粱麥苽此易齍爲粢之證淸·周禮補注[吕飛鵬]【清道光二十九年吕氏立誠軒刻本】

  名號也舂人注云齍盛謂黍稷稻粱之屬可盛以爲簠簋實經文齍字注三易爲秶而小宗伯六齍注云齍讀爲秶六秶謂六穀黍稷稻粱麥苽此則易齍爲秶之淸·説文解字注[段玉裁]【清嘉慶二十年經韻樓刻本】

• 明粢(1034) / 明秶(17)

  水溲釀此酒也郊特牲曰明水涗齊貴新也或曰當爲明視謂兔腊也今文曰明粢粢稷也皆非其次今文溲爲醙哀薦祫事始虞謂之祫事者主欲其祫先祖也漢·儀禮[鄭玄]【四部叢刊景明徐氏翻宋刻本】

  句無解說其注士虞禮曰明齊新水也又曰或曰當爲明視謂兔腊也今文曰明秶秶稷也皆非其次㝷其語氣鄭於明視意中有曲禮兔曰明視之說故乚斥之淸·九榖考[程瑤田]【清皇清經解本】

• 云粢(171) / 云秶(9)

  伯逆齍注云受饎人之盛以入是齍盛可互稱也肆師注云粢六穀也大祝注云粢號謂黍稷皆有名號也舂人注云齍盛黍稷稻粱之屬可盛以爲簠簋實經文淸·周禮補注[吕飛鵬]【清道光二十九年吕氏立誠軒刻本】

  互稱也甸師注云秶稷也穀者稷爲長是以名云肆師注云秶六穀也大祝注云秶號謂黍稷皆有名號也舂人注云齍盛謂黍稷稻粱之屬可盛以爲簠簋實經淸·説文解字注[段玉裁]【清嘉慶二十年經韻樓刻本】

• 曰粢(313) / 曰秶(11)

  稻有粳糯二種古人謂糯為稻五榖之類皆有粳糯粟之糯曰粱曰粢黍之糯曰秫曰衆爾雅云衆秫是也顔師古刋謬正俗曰本草所謂稻米者今宋·通志[鄭樵]【清文淵閣四庫全書本】

  滯為異通志稻有粳糯二種古人謂糯為稻五穀之類皆有粳糯粟之糯曰粱曰秶黍之糯曰秫曰衆爾雅云衆秫是也程君瑶田曰七月之詩十月穫稻為此春淸·説文解字義證[桂馥]【清同治刻本】

[2] 𥸷 zī (0) U+25E37 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海

[3] 𥻓 cí (3) U+25ED3 异体字字典

[4] 𪗉 zī, jì, cí (123) U+2A5C9 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海

• 稷粢(38) / 稷𪗉(31)

  黍稷古文　同姊力反五穀之長也説文稷粢也爾雅粢稷也注云粢一名稷稷粟也今江東呼粟為稷也師捲又作拳同渠唐·一切經音義[釋玄應]【清海山仙館叢書本】

  借作　孟本易日中則　穀梁傳下稷乃克　○戴侗曰爾雅曰粢稷說文曰稷𪗉也𪗉稷也穄　也子列切　穄也侗謂穄稷同聲實一字説文蓋本爾雅爾明·正字通[張自烈]【清康熙二十四年清畏堂刻本】

• 粢稷(352) / 𪗉稷(12)

  祭祀之米穀也周官甸師掌耕耨王藉以共齍盛康成曰齍盛祭祀所用穀也粢稷也稷為穀長是以名云在器曰盛舂人掌共粢盛之米小宗伯辨六齍之名物元·六書故[戴侗]【清文淵閣四庫全書本】

  故有搏黍之儀若用黏黍為之胡為必搏而授尸哉說文稷𪗉也五穀之長𪗉稷也秫稷之黏者九穀考云稷𪗉大名也黏者別之為秫北方謂之高粱或謂淸·儀禮正義[胡培翬]【清木犀香館刻本】

• 作粢(153) / 作𪗉(7)

  作美經作鱻注作鮮經作囏注作艱經作政注作征經作貍注作埋經作齍注作粢經作䰞注作煮經作果注作祼經作𢷎注作拜經作龡注作吹經作虡注作淸·拜經日記[臧庸]【清嘉慶二十四年武進臧氏拜經堂刻本】

  左國公穀孟子作秶今經傳中秶皆訛爲粢粢乃粉餈之或字耳詩經作齊又作𪗉又作齍見楚茨釋文今本釋文𪗉誤齎禮記作秶郊特牲祭統又作齊又作淸·惕齋經説[孫經世]【清道光二十三年刻本】

• 曰粢(313) / 曰𪗉(9)

  云夫人之繅止於三盆猶天子之耕止於三推　繅繹繭為絲也亦作繰黍稷曰粢在器曰盛註好自然註解　牲殺牲必特殺也註不敢用見成牲肉也故曰牲明·四書蒙引[蔡清]【清文淵閣四庫全書本】

  禾也稷子力切丑穀長也𥡂古文稌通古切稌稻也𪗉子棃切黍稷在器曰𪗉亦作粢秫時聿切說文曰稷之黏也穄子曳切關西𪎭似黍不黏稻徒老切宋·重修玉篇[陳彭年]【清文淵閣四庫全書本】

[5] 齍 zī, jì (3045) U+9F4D 汉语大字典, word2vec

• 粢盛(8771) / 齍盛(857)

  亦不達杜旨謂杜與沈氏意同非也○秋宋大水公使弔焉曰天作淫雨害於粢盛若之何不弔不為天所愍弔對曰孤實不敬天降之災又以為君憂拜命之辱先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】

  者小行人國有禍烖則令哀弔之宋大水魯莊公使人弔焉曰天作滛雨害于齍盛若之何不弔也禬禮者㑹聚財貨更其所喪若齊桓公城楚丘也恤禮者同難明·周禮傳[王應電]【清文淵閣四庫全書本】

• 明粢(1034) / 明齍(115)

  漢語大詞典·明粢: 亦称“ 明齍 ”。亦称“ 明齊 ”。

  漢語大詞典·明齍: 见“ 明粢 ”。

  之人皆行無留家者唯社丘乗供粢盛所以報本反始也祭社必有粢盛稷曰明粢在器曰盛此粢盛則使邱乗供之井田之制九夫為井四井為邑四邑為丘四元·雲莊禮記集説[陳澔]【清文淵閣四庫全書本】

  齍盛謂黍稷稻粱之屬可盛以爲簠簋實肆師表齍盛注粢六穀也在器曰盛明齍皆讀爲粢九嬪玉齍注則云玉敦受黍稷之器與說文合案段謂此經齍盛字淸·周禮正義[孫詒讓]【民國二十年湖北篴湖精舍遞刻本】

• 逆粢(20) / 逆齍(184)

  夙興朝服以待白𥙊事者乃後服𥙊服而行事也周礼𥙊之日小宗伯逆粢省鑊告時于王告備于王也○鑊戸郭反喪者不哭不敢凶服氾埽反道郷為漢·禮記[鄭玄]【四部叢刊景宋本】

  猶白也夙興朝服以待白祭事者乃後服祭服而行事也周禮祭之日小宗伯逆齍省鑊告時于王告備于王也喪者不哭不敢凶服氾埽反道鄉為田燭謂郊道淸·禮書綱目[江永]【清文淵閣四庫全書本】

• 羞粢(78) / 羞齍(74)

  肆師表之小宗伯與小祝逆入廟大宗伯乃奉之奉當是堂上事若外宗贊后羞粢則在室中然后以故不與代后羞粢亦大宗伯註大號六號之大者詔大祝祝淸·周官心解[蔣載康]【清嘉慶十五年經篚堂刻本】

  者亦有司也故使外宗主之皆禮意之微密也但言佐傳豆籩者外宗職以樂羞齍則贊則傳玉齍不待言矣淸·周官析疑[方苞]【清康熙雍正乾隆遞修本】

• 共粢(393) / 共齍(144)

  所親耕謂之藉借民力終之故也四海之内各以其職來助祭而王必躬耕以共粢盛者以為祭不自致則如不祭以此率諸侯事其先君夫孰不知所以敬哉祭宋·禮記集説[衛湜]【清通志堂經解本】

  所親耕謂之藉借民力終之故也四海之内各以其職來助祭而王必躬耕以共齍盛者以為祭不自致則如不祭以此率諸侯事其先君夫孰不知所以敬哉不宋·樂書[陳暘]【清文淵閣四庫全書本】

• 粢黍(42) / 齍黍(39)

  粢明齊也以玉器盛之謂之玉齎六粢黍稷稻𥹭麥苽也九章算術粟率五十爲米二十四曰鑿一作毇明·春秋左傳典略[陳許廷]【明崇禎刻本】

  主鷄司馬主馬及羊司冦主犬司空主豕太宰賛王牲事不奉牲在器曰齍六齍黍稷稻粱麥苽也六宫之人世婦云女宫之宿戒是也王氏曰祭祀之事莫重於明·周禮全經釋原[柯尚遷]【清文淵閣四庫全書本】

• 粢音(63) / 齍音(94)

  稷之粢盛杜里克晉大夫冡大也林言大子奉國家之祭祀與社禝之粢盛○粢音咨盛音成以朝夕視君膳者也杜膳㕑膳林君之㕑膳則大子朝夕視之蓋大晋·左傳杜林合注[杜預]【清文淵閣四庫全書本】

  豆反去草也○躬耕雖在君而實借其力于民故以藉名以時入之以共齍盛齍音資○黍稷曰齍在器曰盛明·周禮傳[王應電]【清文淵閣四庫全書本】

• 粢粢(60) / 齍粢(13)

  牛羊也粢是黍稷之別名亦為諸穀之揔號祭之用米黍稷為多故云黍稷曰粢粢是穀之體也盛謂盛於器故云在器曰盛對曰夫民神之主也言鬼神之情依先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】

  禮神之玉仍有圭瓚璋瓚亦是玉故曲禮云玉曰嘉玉郊特牲云用玉氣是也齍粢通謂黍稷在器曰齍天地當盛以瓦簠齍與鬯互見為義皆始臨之祭又奉之明·周禮注疏删翼[王志長]【清文淵閣四庫全書本】

• 粢讀(30) / 齍讀(63)

  上經文改緹醍字同司尊彝注亦引此文釋之作緹與此别本同鄭禮運注云粢讀爲齊聲之誤也周禮五齊字雖異醆與盎澄與沈蓋同物也奠之不同處重古淸·周禮正義[孫詒讓]【民國二十年湖北篴湖精舍遞刻本】

  盛說文作詁云稷也从禾齊聲或作粢从次按石經宋本皆作粢鄭注周禮云齍讀爲粢何則不信對曰夫民神之主也是以聖王先成民今本誤作名詩正義引淸·春秋左傳詁[洪亮吉]【清光緖四年授經堂刻本】