《説文》：“引，開弓也。”朱駿聲曰：“按：弓施弦曰張，矢括檃弦開之，由漸而滿曰引，……滿而審所向在弙矢，離弦曰發。”《孟子·盡心上》：“君子引而不發。”《考工記·弓人》：“引之則縱。”《後漢書·趙壹傳》：“羿子彀左。”注：“彀，引弓也。”引申爲曳。《詩·大雅·行葦》：“以引以翼。”箋：“在前曰引，在旁曰翼。”《墨子·節用中》：“車爲服重致還，乘之則安，引之則利。”《莊子·天運》：“且子獨不見夫桔橰者乎？引之則俯，舍之則仰。”《荀子·仲尼》：“辟之是猶伏而咶天，救經而引其足也。”又引申爲引導。《莊子·德充符》：“丘將引天下而與從之。”《左傳·文公六年》：“引之表儀。”注：“引，道也。”疏：“引謂在前，故爲道也。”又引申爲延長。《爾雅·釋詁》：“引，長也。”《詩·小雅·楚茨》：“勿替引之。”傳：“引，長也。”《大雅·召旻》：“職況斯引。”傳：“引，長也。”《文選·班固〈典引〉》題注：“引者，伸也，長也。”字亦作“𢎢”。《玉篇》：“𢎢，挽弓也。”《廣韻》：“𢎢，同引。”《廣雅·釋詁三》：“𢎢，道也。”

《説文》：“𠂆，抴也。……象抴引之形。”徐灝曰：“抴與曳同。抴引者，曳而申之也。”朱駿聲曰：“按與曳抴略同。”

《説文》：“曳，臾曳也。”（臾，束縛捽抴爲臾。）段注：“臾﹑曳雙聲，猶牽引也。引之則長，故衣長曰曳地。”《一切經音義》十九引《説文》：“曳，申也，牽也。”又引《廣雅》：“曳，引也。”《楚辭·劉向〈九歎·遠逝〉》：“曳彗星之晧旰兮。”注：“曳，引也。”《禮記·曲禮下》：“車輪曳踵。”注：“曳，拽也。”

《説文》：“抴，捈也。”《荀子·非相》：“接人則用抴。”注：“抴，牽引也。”字亦作“拽”。《廣韻》：“抴，亦作拽。”按：“𠂆﹑曳﹑抴（拽）”實同一詞。

《説文》：“拕，曳也。”《廣雅·釋詁一》：“拕，引也。”《漢書·嚴助傳》：“拕舟而入水。”師古曰：“拕，曳也，音它。”王先謙曰：“拕，官本皆作柁。按：當从手。”《一切經音義》十二：“拕曳，牽引也。”字亦作“扡﹑拖”。《論語·鄉黨》：“加朝服拖紳。”皇疏：“拖，猶牽也。”釋文：“扡，本或作拖，徒我反，又勑佐反。”按：《廣韻》：“拕，徒可切，引也。”即釋文徒我反的“拖”；《廣韻》：“拖，吐邏切，牽車。”即釋文勑佐反的“拖”。“拕﹑扡﹑拖”實同一詞。

《玉篇》：“柁，徒可切，正船木也。”《廣韻》：“柁，正舟木也。徒可切。”字亦作“柂”。《釋名·釋船》：“其尾曰柂。柂，拖也。在後見拖曳也。”《後漢書·仲長統傳》：“元氣爲舟，微風爲柂。”注：“柂，船尾也。音徒可反。”《趙壹傳》：“奚異涉海之失柂？”注：“柂可以正船也。”字又作“舵”。《廣韻》：“舵，同柁。”本作“杕”。《集韻》：“柁，正船木，或作柂﹑舵﹑䑨﹑杕。”《淮南子·説林》：“心所説，毀舟爲杕。”

《説文》：“靷，引軸也。”《釋名·釋車》：“靷，所以引車也。”《詩·秦風·小戎》：“陰靷鋈續。”傳：“靷，所以引也。”字亦作“引”。《荀子·王霸》：“緜緜常以結引馳外爲務。”注：“引，讀爲靷。靷，引軸之物。”《儀禮·既夕禮》：“屬引。”注：“引，所以引柩車，在軸輴曰紼。”《周禮·地官·大司徒》：“屬其六引。”鄭衆注：“六引，謂引喪車索也。”《禮記·雜記》：“執引者三百人。”注：“在塗曰引。”《檀弓下》：“弔於葬者必執引。”疏：“引，柩車索也。”又：“助於葬者執引。”注：“車曰引。”釋文：“引，車索。”《周禮·地官·遂人》：“及葬，帥而屬六綍。”注：“綍，舉棺索也。”疏：“以其據在棺則曰綍，據在道則曰引。”字又作“紖”。《周禮·天官·小宰》：“喪荒之聯事。”注：“屬其六紖。”釋文：“紖，本或作引。”

《説文》：“紖，牛系也。”《廣雅·釋詁二》：“紖，係也。”《釋器》：“紖，索也。”《晉書音義》上引《字林》：“紖，牛系也。”《五經文字》卷下：“紖，牛索也。”《禮記·祭統》：“及迎牲，君執紖。”疏：“紖，牛鼻繩。”字亦作“絼”。《周禮·地官·封人》：“凡祭祀，飾其牛牲，設其楅衡，置其絼。”鄭衆注：“絼，著牛鼻繩，所以牽牛者。”釋文：“絼，本又作紖。”

《説文》：“演，長流也。”《釋名·釋言語》：“演，延也，言蔓延而廣也。”《釋姿容》：“引，演也。”《文選·班固〈西都賦〉》：“留侯演成。”注引《倉頡篇》：“演，引也。”馬融《長笛賦》：“有所摇演。”注：“演，引也。言有所動引于心。”

《説文》：“延，長行也。”《爾雅·釋詁》：“延，長也。”《廣雅·釋訓》：“延延，長也。”《吕氏春秋·重言》：“延之而上，分級而立。”注：“延，引也。”《墨子·明鬼下》：“以延年壽。”

《説文》：“衍，水朝宗於海也。”《易·需卦》：“衍在中也。”虞注：“衍，流也。”《繫辭上》：“大衍之數五十。”釋文引鄭注：“衍，演也。”《後漢書·安帝紀》：“明以詔書，博衍幽隱。”注：“衍，猶引也。”《宋意傳》：“衍食它縣。”注：“衍，謂流衍也。”