| 字 | 術 |
| 释义 | 術〔术〕 《説文》：「術，邑中道也。从行，术聲。」 shù 《廣韻》食聿切，入術船。術部。 ①都邑中的道路；也泛指街道、道路。《説文·行部》：「術，邑中道也。」五代徐鍇《説文繫傳通論》：「邑中道而術，大道之派也。」《墨子·旗幟》：「巷術周道者必為之門。門二人守之，非有信符，勿行。」晋何晏《景福殿賦》：「房室齊均，堂庭如一，出此入彼，欲反忘術。」晋左思《詠史八首》之四：「冠蓋蔭四術，朱輪竟長衢。」又引申为途径。《禮記·樂記》：「應感起物而動，然後心術形焉。」鄭玄注：「術，所由也。」 ②沟渠。《禮記·月令》：「審端經〔徑〕術，善相丘陵。」孔穎達疏：「審正田之徑路及田之溝洫。」元虞集《撫州路樂安縣重修儒學記》：「都宫之南有池水，屬民間，重購而得之，浚治寬衍而面勢益以明敞，引術自池上出，洋洋然有遊覽風詠之興焉。」 ③技艺；技术。《廣韻·術韻》：「術，技術。」《孟子·公孫丑上》：「矢人惟恐不傷人，函人惟恐傷人，巫匠亦然，故術不可不慎也。」《禮記·鄉飲酒義》：「德也者，得於身也。故曰古之學術道者，將以得身也。」鄭玄注：「術，猶藝也。」孔穎達疏：「術者，藝也。」晋陶潛《詠荆軻》：「惜哉劍術疎，奇功遂不成。」 ④法；法律；法令。《廣雅·釋詁一》：「術，灋也。」《商君書·算地》：「故君子操權一正以立術。」《禮記·文王世子》：「公族之罪，雖親不以犯有司，正術也。」鄭玄注：「術，法也。」 ⑤办法；策略。《孟子·盡心上》：「觀水有術，必觀其瀾。」《韓非子·定法》：「術者，因任而授官，循名而責實，操生殺之柄，課羣臣之能者也。此人主之所執也。」《禮記·祭統》：「惠術也，可以觀政矣。」鄭玄注：「術，猶法也。」又权术。《隋書·元巖傳》：「（巖）言於帝曰：『樂運知書奏必死，所以不顧身命者，欲取後世之名。陛下若殺之，乃成其名，落其術内耳。』」梁启超《袁世凯之解剖》：「袁氏……以为国内国外人皆可运小术以舞弄之，而不知以术乘时者，卒还以术自败。」 ⑥学说；主张。《篇海類編·人事類·行部》：「術，道業也。」《正字通·行部》：「術，道術。」《晏子春秋·内篇雜上二十六》：「言有文章，術有條理。」《史記·外戚世家》：「竇太后好黄帝、老子言，帝及太子諸竇不得不讀《黄帝》、《老子》，尊其術。」唐韓愈《送孟東野序》：「楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰……皆以其術鳴。」 ⑦学习；实践。《禮記·學記》：「蛾子時術之。」鄭玄注：「蛾，蚍蜉也。」陸德明釋文：「蛾，本或作蟻。」孔穎達疏：「蟻子，小蟲蚍蜉之子，時時術學銜土之事而成大垤，猶如學者時時學問而成大道矣。」宋羅大經《鶴林玉露》卷九：「必時術焉，無一時不術也。」 ⑧通「遂（suì）」。周代王城百里之外的远郊。《集韻·至韻》：「術，六鄉之外地。通作遂。」《墨子·號令》：「術鄉長者、父老、豪傑之親戚、父母、妻子，必尊寵之。」岑仲勉注：「術、遂，古通用。《周禮·地官》『遂』與『鄉』並舉，『術鄉』猶今言『鄉鎮』。」《管子·輕重丁》：「術布五十倍其賈。」又王城外远郊民户编制单位，一万二千五百家之称。《禮記·學記》：「古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。」鄭玄注：「術當為遂，聲之誤也……《周禮》五百家為黨，萬二千五百家為遂。黨屬於鄉，遂在遠郊之外。」孔穎達疏：「術有序者，術，遂也。《周禮》萬二千五百家為遂。遂有序，亦學名，於遂中立學，教黨學所升者也。」又或以千家为术。《管子·度地》：「州者謂之術，不滿術者謂之里。故百家為里，里十為術，術十為州，州十為都。」尹知章注：「地數充為州者謂之術，不成術而餘者謂之里。」按：依《管子》「百家為里，里十為術」之说，则「术」为千家之称，与《周禮·地官·遂人》术为万二千五百家之称异。 ⑨通「述」。述说；阐述。清朱駿聲《説文通訓定聲·履部》：「術，叚借為述。」《漢書·賈山傳》：「今陛下念思祖考，術追厥功。」《張表碑》：「方伯術職。」 ⑩通「殺（shài）」。差别；等第。《墨子·非儒下》：「儒者曰：『親親有術，尊賢有等。』言親疏尊卑之異也。」孫詒讓閒詁：「王引之云：此即《中庸》所謂『親親之殺，尊賢之等。』今云『親親有術』者，『殺』與『術』聲近而字通也。《説文》『殺』字，『从殳，杀聲。』而無『杀』字。《五經文字》曰：『杀，古殺字。』今按『杀』字蓋从乂，术聲……《説文》無乂部，故杀字無所附而不收。『杀』與『術』並从术聲，故聲相近。」《管子·任法》：「故主有三術。」尹知章注：「（三術）謂上主、中主、危主也。」 ⑪姓。《通志略·氏族五》：「術氏，見《姓苑》。」《萬姓統譜·質韻》：「術，今萊陽有此姓。」 |
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