物

《説文》：「物，萬物也。牛為大物，天地之數，起於牽牛，故从牛，勿聲。」按：「物」之本义为杂毛牛。

wù　《廣韻》文弗切，入物微。術部。

①杂色牛。王国维《釋物》：「卜辭云：『丁酉卜，即貞，后祖乙古十牛。四月。』又云：『貞，后祖乙古物。四月。』……前云『古十牛』，後云『古物』，則『物』亦牛名。」「古者謂雜帛為物，蓋由『物』本雜色牛之名，後推之以名雜帛。」又引申为牛羊的毛色。《詩·小雅·無羊》：「三十維物，爾牲則具。」毛傳：「異毛色者三十也。」

②牲畜的种类、品级。《六書故·動物一》：「凡畜牲皆以毛物别。」《詩·小雅·六月》：「比物四驪，閑之維則。」毛傳：「物，毛物也。」孔穎達疏：「《夏官·校人》云：『凡大事祭祀朝覲會同，毛馬而頒之。』『凡軍事，物馬而頒之。』注云：『毛馬，齊其色。』『物馬，齊其力。』是『毛物』之文也。」《周禮·地官·牧人》：「牧人掌牧六牲，而阜蕃其物，以共祭祀之牲牷。」孫詒讓正義：「物猶言種類也……凡牲畜，區别毛色，各為種類，通謂之物。」

③形色。《周禮·春官·保章氏》：「以五雲之物，辨吉凶水旱降豐荒之祲象。」鄭玄注：「物，色也。視日旁雲氣之色……知水旱所下之國。」孫詒讓正義：「凡物各有形色，故天之雲色，地之土色，牲之毛色，通謂之物。」《左傳·僖公五年》：「公既視朔，遂登觀臺以望，而書，禮也。凡分、至、啟、閉，必書雲物，為備故也。」杜預注：「雲物，氣色灾變也。」

④杂色的旗。《釋名·釋兵》：「（九旗）雜帛為物，以雜色綴其邊為燕尾，將帥所建，象物雜色也。」《周禮·春官·司常》：「通帛為旜，雜帛為物。」孫詒讓正義：「雜帛者，縿、斿異色，猶《士冠禮》之『雜裳』，皆取不專屬一色之義。蓋縿如五正旗，而以雜色為之斿，其别制又有易斿為旆者。故《釋天》云：『繼旐曰旆。』郭注云：『帛續旐末為燕尾者。』」也泛指杂色绢帛。唐玄宗《賜高麗莫離支及吐谷渾等大首領爵賞制》：「文簡可封遼西郡王，食邑三千户，行左衛大將軍員外置同正員，賜宅一區，馬四匹，物六百段。」

⑤客观存在的物体。《説文·牛部》：「物，萬物也。」《易·繫辭上》：「方以類聚，物以羣分。」《荀子·正名》：「物也者，大共名也。」《列子·黄帝》：「凡有貌像聲色者，皆物也。」宋蘇軾《赤壁賦》：「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。」又指事和事情。《玉篇·牛部》：「物，事也。」《周禮·地官·大司徒》：「以鄉三物教萬民，而賔興之。一曰六德：知、仁、聖、義、忠、和；二曰六行：孝、友、睦、婣、任、恤；三曰六藝：禮、樂、射、御、書、數。」鄭玄注：「物，猶事也。」《吕氏春秋·先識》：「（晋威公）去苛令三十九物，以告屠黍。」高誘注：「物，事。」《三國志·蜀志·後主傳》：「使使持節丞相亮授印綬，敬聽師傅，行一物而三善皆得焉，可不勉與！」《北齊書·李元忠傳》：「元忠雖居要任，初不以物務干懷，唯以聲酒自娱，大率常醉。」

⑥社会，外界环境。《楚辭·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？」《史記·樂書》：「凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。」張守節正義：「物者，外境也。」《太平廣記》卷九十二引《宣室志》：「願棄官，從吾師為物外之遊。」宋范仲淹《岳陽樓記》：「不以物喜，不以己悲。」

⑦哲学用语。物质，与「心」相对。宋陳亮《經書發題·書經》：「夫盈宇宙者無非物，日用之間無非事。」毛泽东《实践论》：「马克思主义的唯物论，第一次正确地解决了这个问题，唯物地而且辩证地指出了认识的深化的运动，指出了社会的人在他们的生产和阶级斗争的复杂的、经常反复的实践中，由感性认识到论理认识的推移的运动。」

⑧物产。《周禮·天官·太宰》：「以九貢致邦國之用……八曰斿貢，九曰物貢。」鄭玄注：「物貢，雜物魚鹽橘柚。」《三國志·吴志·吴主傳》：「（赤烏六年）十二月，扶南王范旃遣使獻樂人及方物。」唐杜甫《枯椶》：「傷時苦軍乏，一物官盡取。」毛泽东《论十大关系》六：「我们说中国地大物博，人口众多。」

⑨人。《左傳·昭公二十八年》：「且三代之亡，共子之廢，皆是物也……夫有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍。」杜預注：「夏以妺喜，殷以妲己，周以褒姒，三代所由亡也。共子，晋申生，以驪姬廢。」《世説新語·言語》：「羊權為黄門侍郎，侍簡文坐。帝問曰：『夏侯湛作《羊秉叙》絶可想。（羊秉）是卿何物？有後不？』權潸然對曰：『亡伯令問夙彰，而無有繼嗣……』」唐柳宗元《衡陽與夢得分路贈别》：「直以慵疎招物議，休將文字占時名。」

⑩神灵；精怪。《史記·天官書》：「所見天變，皆國殊窟穴，家占物怪，以合時應。」《漢書·武帝紀》：「朕巡荆揚，輯江淮物，會大海氣，以合泰山。」顔師古注引如淳曰：「物猶神也。」唐李白《古風五十九首》之十六：「吴水深萬丈，楚山邈千重。雌雄終不隔，神物會當逢。」

⑪古代举行射礼时，射者站立处。其范围事先画定。《儀禮·鄉射禮》：「射自楹間，物長如笴，其間容弓，距隨長武。」鄭玄注：「物謂射時所立處也……笴，矢幹也，長三尺，與跬相應，射者進退之節也。」

⑫标记；记号。《左傳·定公十年》：「叔孫氏之甲有物，吾未敢以出。」杜預注：「物，識也。」

⑬特指文章或说话的实际内容。晋陸機《文賦》：「體有萬殊，物無一量。」清譚仲修《復堂詞話》：「文焉而不物者，過矣靡矣，又豈詞之本然也哉？」毛泽东《反对党八股》：「党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。」

⑭典章制度。《左傳·哀公元年》：「復禹之績，祀夏配天，不失舊物。」《禮記·檀弓下》：「禮有微情者，有以故興物者，有直情而徑行者，戎狄之道也。」鄭玄注：「（物）衰絰之制。」《新唐書·杜如晦傳》：「方為相時，天下新定，臺閣制度，憲物容典，率二人討裁。」明張煌言《答趙安撫書》：「從來更姓改物，皆因處置得宜，然後人情豫附。」

⑮选择；观察。《周禮·地官·載師》：「掌任土之灋，以物地事授地職，而待其政令。」鄭玄注：「物，物色之，以知其所宜之事而授農牧衡虞。」《左傳·昭公三十二年》：「計丈數，揣高卑，度厚薄，仞溝洫，物土方，議遠邇。」杜預注：「物，相也，相取土之方面遠近之宜。」《淮南子·繆稱》：「欲知天道察其數，欲知地道物其樹，欲知人道從其欲。」

⑯法律用语。权利客体之一，包括生产资料和生活资料。

⑰通「歾」。死。清朱駿聲《説文通訓定聲·履部》：「物，叚借為歾。」《荀子·君道》：「人主不能不有遊觀安燕之時，則不得不有疾病物故之變焉。」《漢書·蘇建傳附蘇武》：「單于召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。」王念孫雜志：「宋祁曰：『物，當從南本作歾，音没。』……念孫案：子京説近之，『物』與『歾』同，《説文》：『歾，終也。』或作『殁』。歾、物聲近而字通。今吴人言『物』字，聲如没，語有輕重耳。歾故，猶死亡。《楚元王傳》云：『物故流離以十萬數。』《夏侯勝傳》云：『百姓流離物故者過半。』『物故』與『流離』對文，皆兩字平列。諸家皆不知『物』為『歾』之借字，故求之愈深而失之愈遠也。」

⑱姓。《正字通·牛部》：「物，姓。宋淳熙進士物孥。」

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