刹 (39917) U+5239⿰杀刂
異體字表 𠛴(3) 𠜽(0) 剎(16976)
正 字 表 刹(簡)
1. chà, shà, shā
【子集下】【刀字部】:【唐韻】初鎋切【集韻】【韻會】初轄切【正韻】初戛切,音䓭。【玉篇】刹,柱也。【增韻】又僧寺。又釋冢上立柱,中藏舍利子,亦曰刹。【王巾頭陀寺𥓓】列刹相望。【註】列刹,佛塔也。【集韻】或作𠜽。康熙字典
正字
[簡] 刹 U+5239
異體字
[1] 𠛴 chà (3) U+206F4 汉语大字典, 中华字海
唐·一切經音義[釋慧琳]【日本元文三年至延亨三年獅穀蓮社刻本】: 若頭上而者穰灼二反梵語
淸·(乾隆)興平縣志[顧聲雷]【清光緒二年刻本】: 花每散而不著元宗題額肅宗賜幡鵲返雲中住香樓而不下龍蟠天上挂
[2] 𠜽 shà, chà, shā (0) U+2073D 汉语大字典, 中华字海
[3] 剎 chà, shā (16976) U+524E 中华字海, word2vec, j2ff
刹那(2326) / 剎那(3777)
在方便道先雖有信以未習眞信不名行行以進趣爲義從得苦忍眞明十五
刹那 進趣見眞故名隨信行位也二隨法行位者卽是利根入道之名也利者自以隋·法華玄義[釋智顗]【大正新修大藏經本】自用觀智觀四眞諦法但未發眞不名為行因世間第一法發苦忍眞明十五
剎那 進趣見眞故名法行也分別法行類前信行解釋可知但鈍根憑他生解自智隋·四教義[釋智顗]【大正新修大藏經本】佛刹(2220) / 佛剎(1925)
色妙光其狀猶如廣大城廓依一切寶莊嚴海住道場寶華雲彌覆其上十二
佛刹 微塵數世界圍遶佛號寶燈普照幢此上過佛剎 微塵數世界有世界名遍照唐·大方廣佛華嚴經[實叉難陀]【大正新修大藏經本】照耀以普光莊嚴為際依華旋香水海住狀如華旋種種衣雲而覆其上十二
佛剎 微塵數世界周匝圍遶佛號超釋梵此上過佛剎 微塵數世界至此世界名娑唐·大方廣佛華嚴經[實叉難陀]【大正新修大藏經本】羅刹(4738) / 羅剎(1159)
封為鄴王又叉擅權樹乃遺魏公卿書曰元叉本名夜叉元羅本名
羅刹 夜叉羅刹 此鬼食人非遇黒風事同飄墮嗚呼魏景罹此二灾昆季此名必能噬物未㡬唐·小名録[陸龜蒙]【明稗海本】法僧反叛後樹遺公卿百僚書暴叉過惡言叉本名夜叉弟羅實名
羅刹 夜叉羅剎 此鬼食人非遇黑風事同飄墮嗚呼魏境離此二災惡木盜泉不息不飲勝名唐·北史[李延壽]【清乾隆武英殿刻本】梵刹(2106) / 梵剎(192)
羅銷金衣後主誚其太奢答曰陛下不讀華嚴經安知佛富貴因說後主廣施
梵刹 營造塔像自是囷庾漸虚財用耗斁又請於牛頭山大起蘭若千餘間廣聚生宋·五代史記注[歐陽修]【清道光八年刻本】羅銷金衣後主誚其太奢答曰陛下不讀華嚴經安知佛富貴因說後主廣施
梵剎 營造塔像自是囷庾漸虛財用耗斁又請於牛頭山大起蘭若千餘間廣聚僧宋·南唐書[馬令]【清嘉慶墨海金壺本】塵刹(413) / 塵剎(187)
且道作麼生是岩前路良久曰嶮上堂主山吞却案山尋常言論拄杖子普該
塵刹 未足為奇光境兩亡復是何物良久曰劫火洞然毫末盡青山依舊白雲中上明·續傳燈録[圓極居頂]【大正新修大藏經本】且道作麼生是巖前路良久曰嶮上堂主山吞卻案山尋常言論拄杖子普該
塵剎 未足為奇光境兩亡復是何物良久曰劫火洞然毫末盡青山依舊白云中上宋·五燈會元[釋普濟]【宋刻本】古刹(6182) / 古剎(257)
應駛郊園半已蕪夕陽尋古逕涼吹動纎枯憶昔同駈傳忘懷或據梧幕庭依
古刹 緡稅給中都瓜步經過慣龍沙眺聽殊春山嵐漠漠秋渚露塗塗德輿建中興唐·權載之文集[權德輿]【四部叢刊景清嘉慶本】園半已蕪夕陽尋古一作井逕涼吹動纖枯憶昔同驅傳忘懷或據梧幕庭依
古剎 緡稅給中都瓜步經過慣龍沙眺聽殊春山嵐漠漠秋渚露塗塗德輿建中興淸·全唐詩[曹寅]【清文淵閣四庫全書本】寶刹(920) / 寶剎(102)
若道不得明年四月八還是驀頭澆本州長慶惠暹文慧禪師僧問離上生之
寶刹 登延聖之道場如何是不動尊曰孤舟載明月曰忽遇艣掉俱停又作麽生師明·(崇禎)閩書[何喬遠]【明崇禎刻本】福州長慶惠暹文慧禪師僧問離上生之
寶剎 登延聖之道場如何是不動尊師曰孤舟載明月曰忽遇艣棹俱停又作麼生宋·五燈會元[釋普濟]【宋刻本】刹微(341) / 剎微(686)
隔越文中既云如是有可不說佛利微塵數佛刹卽云此一一世界各有十佛
刹微 塵數廣大世界周匝圍繞明知合繞前不可說也又以二百一十爲所繞者前唐·華嚴大疏鈔[釋澄觀]【大正新修大藏經本】剎微 塵數門闥形世界如是等有不可說佛剎微 塵數此一一世界各有十佛剎微 塵數廣大世界周匝圍遶此諸世界一一復有如上所說微塵數世界而爲眷唐·大方廣佛華嚴經[實叉難陀]【大正新修大藏經本】刹利(575) / 剎利(1007)
種旃陀羅技術汝應學輕毀心故一一語波夜提是名為技作者若比丘往語
刹利 子比丘言汝刹利 種用出家受戒為汝應學乘象馬輦輿捉刀楯弓箭擲鉤網南北朝·十誦律[弗若多羅共羅什]【大正新修大藏經本】悔過能障閡道是中犯者有八種謂種技作犯病相煩惱罵種者若比丘往語
剎利 子比丘言汝剎利 種用出家受戒為輕毀心故一一語突吉羅又比丘往語婆南北朝·十誦律[弗若多羅共羅什]【大正新修大藏經本】刹塵(294) / 剎塵(209)
劫諸佛菩薩如見現在世界如是前際後際一切世界中悉亦明見乃至十方
刹塵 中現三世一切境界一切佛刹一切衆生一切佛出興一切菩薩及聞佛菩薩唐·華嚴大疏鈔[釋澄觀]【大正新修大藏經本】劫諸佛菩薩如見現在世界如是前際後際一切世界中悉爾明見乃至十方
剎塵 中現三世一切境界一切佛剎一切眾生一切佛出興一切菩薩及聞佛菩薩五代·宗鏡録[釋延壽]【大正新修大藏經本】