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释义

(6200) U+7F3D⿰缶本

異體字表(1133)(42599) 𥁅(0)

正 字 表()

1.

正字

[] 钵 U+94B5

異體字

[1] 盋 bō, bó (1133) U+76CB 异体字字典, word2vec

  • 缽盂(417) / 盋盂(77)

    不肯住南嶽思大到這裡煩惱不肯下山更有臨濟德山用盡自己查梨煩惱缽盂無柄龜峰今日為他閑事長無明為你諸人從頭點破卓拄杖一下曰一人腦宋·五燈會元[釋普濟]【宋刻本】

    不肯住南嶽思大到這裏煩惱不肯下山更有臨濟德山用盡自己查梨煩惱盋盂無柄龜峯今日為他閑事長無明爲爾諸人從頭點破卓拄杖一下曰一人腦明·續傳燈録[圓極居頂]【大正新修大藏經本】

  • 衣缽(922) / 衣盋(110)

    即率同志數十人躡跡追逐至大庾嶺師最先見餘輩未及盧見師奔至即擲衣缽於磐石曰此衣表信可力爭邪任君將去師遂舉之如山不動踟躕悚慄乃曰宋·五燈會元[釋普濟]【宋刻本】

    衣盋與盧行者即率同志數十人追至大庾嶺師最先見盧盧見師奔至即擲衣盋於磐石上曰任君將去師舉之如山不可動乃曰我來求法非為衣也願行者淸·(光緒)江西通志[曾國藩]【清光緒七年刻本】

  • 洗缽(240) / 洗盋(63)

    水僧舍在館之上有僧性定以從下汲水為勞乃用符咒曰泉且上來與老僧洗缽其餘出山灌溉逾時香積傍石竇出一水因名上泉樟槎水在治東五里源出淸·(同治)南安府志[黄鳴珂]【清同治七年刊本】

    下取汲有僧性定者向衆云水可下不可上乎乃用符咒曰泉且上來與老僧洗盋其餘出山灌溉逾時僧㕑之旁石竇出一水因名上泉又治西五里山下有正淸·(康熙)江西通志[謝旻]【清文淵閣四庫全書本】

  • 瓶缽(108) / 瓶盋(35)

    禪寺           于 石錢塘一劍倚霜寒萬水千山蜀道難瓶缽生涯在何處秋風松子落詩壇  池亭             于淸·(嘉慶)蘭谿縣志[張許]【清嘉慶五年刊本】

    萬壑泉流一脈閒蒼苔白石自𢌞環製憑斷竹更續竹淸到岀山如在山瓶盋生涯供挹注松篁幽韻入潺湲仙源儻覓胡麻飯香積廚中熟往還淸·兩浙輶軒續録[潘衍桐]【清光緖刻本】

  • 持缽(358) / 持盋(50)

    後亦以火化知隱孝感人姓張住黃陂仰山六載山素多毒蛇猛虎知隱孑身持缽趺坐念佛卒無害後徙居大勝關三淸菴賊至見執刃之不能入賊渠異之曰淸·(同治)黄陂縣志[劉昌緒]【清同治十年刊本】

    黃陂之仰天窩有石窟穹谷蟠林豺虎蛇虺毒蜮宮之樵獵不敢近如心孑身持盋往敷坐念佛卒無害居六年徙居大勝關之三清庵賊大至見執拔刀砍之不淸·(光緒)孝感縣志[朱希白]【清光緒八年刊本】

  • 托缽(124) / 托盋(21)

    里右翼駐劄英席爾哈齊特呼郎左翼駐劄扎喇峰西○巴林二旗右翼駐劄托缽山在古北口東北七百二十里左翼駐劄阿察圖拖羅海又東北六十里東西淸·大清會典則例[官修]【清文淵閣四庫全書本】

    西二十里旗西北七十里有伊瑪圖峯百五十里有浩珀都山右翼札薩克駐托盋山在旗北六里左翼札薩克駐阿察圖陀羅海會典作二札薩克同居濟爾哈淸·蒙古遊牧記[張穆]【清同治祁氏刻本】

  • 優缽(218) / 優盋(22)

    優缽曇花不世開道人定起北巗隈逺山迢遞牕中緑垂栁低昻水次栽丈室浄名明·書畫題跋記[郁逢慶]【清文淵閣四庫全書本】

    優盋曇花不世開道人定𧺫北巖隈逺山迢遰窗中緑垂栁低昂水次栽丈室浄淸·嶽雪樓書畫録[孔廣陶]【清咸豐十一年刻本】

  • 銅缽(72) / 銅盋(24)

    題瑞金縣銅缽明·念菴文集[羅洪先]【清文淵閣四庫全書本】

    書篆字又縣南四十里有螺石山形如螺亦如伏龜如躍馬與香山對峙  銅盋山在瑞金縣西北五十里相傳僧開山時掘地得一銅盋山因此名高十五里淸·(光緒)江西通志[曾國藩]【清光緒七年刻本】

  • 匣缽(16) / 匣盋(12)

    相似泥不用過細俟匣坯微乾畧鏇入窰空燒一次方堪應用名曰鍍匣而造匣缽之匠亦常用麤泥拉造砂盌為本地鄉村坯房人匠等家常之用淸·(康熙)江西通志[謝旻]【清文淵閣四庫全書本】

    相似泥不用過細俟匣坯微乾略鏇入窰空燒一次方堪應用名曰鍍匣而造匣盋之匠亦常用麤泥拉造砂盌爲本地鄉邨坯房人匠等家常之用陶事圖說淸·格物中法[劉嶽雲]【清同治劉氏家刻本】

  • 缽池(75) / 盋池(24)

    帝人馬跡上八功徳水臺北二聖對譚石獅子踪對譚石下牛心田東文殊洗缽池上烏門臺西北隅龍窟西半麓石門西南谷中李牛谷西北三十里禪堂溝西淸·肇域志[顧炎武]【清鈔本】

    湧三丈或謂虎爲之跑因名虎跑泉山後倉基上濆泉也生公池在西嶺上洗盋池在羅漢臺南放生池洗硯池二池東晉時尚有今湮煉丹井在囘仙逕南走砌淸·百城烟水[徐崧]【清康熙二十九年刻本】

[2] 鉢 bō, bó (42599) U+9262 异体字字典, word2vec

  • 缽盂(417) / 鉢盂(1756)

    國語辭典·缽盂: 出家人的飯器。「缽」文獻異文作「鉢」。唐.岑參〈太白胡僧歌〉:「窗邊錫杖解兩虎,床下鉢盂藏一龍。」

    怜竮之子如何得歸向師曰會人路不通曰恁麼則無奉重處也師曰我道你缽盂落地拈不起問一撥便轉時如何師曰野馬走時鞭轡斷石人拊掌笑呵呵宋·五燈會元[釋普濟]【宋刻本】

    問伶俜之子如何歸向師曰㑹人路不通曰恁麽即無奉重處也師曰我道你鉢盂落地拈不起問一撥便轉時如何師曰野馬走時鞭轡斷石人撫掌𥬇呵呵宋·景德傳燈録[釋道原]【四部叢刊三編景宋本】

  • 衣缽(922) / 衣鉢(6533)

    漢語大詞典·衣缽: 见“ 衣鉢 ”。

    漢語大詞典·衣鉢: 亦作“ 衣缽 ”。

    是你沒福我看了你一向不能再看一兩年也是我沒福又吩咐徒弟我所有衣缽都與你了只有這間房與些動用傢夥與了這小徒孫等他在裏邊焚修做我明·三刻拍案惊奇[夢覺道人]【明末刻本】

    生鬪諍是事白佛佛言不應現前與爾時有比丘與二三人衣作是言我所有衣鉢皆與某甲某甲二三人如是散亂不應淨法是事白佛佛言不應與二三人應南北朝·十誦律[弗若多羅共羅什]【大正新修大藏經本】

  • 捺缽(44) / 捺鉢(207)

    賊久矣奈秦國王方便援之至此自此後沿路險阻處令朕居止善好處自作捺缽以我骨肉不附己者必誣而去之自任其腹心于要務之權此姦狀之萌惟尊宋·三朝北盟會編[徐夢莘]【清許涵度校刻本】

    賊久矣柰秦國王方便援之至此自山後沿路險阻處今朕居止善好處自作捺鉢以我骨肉不附己者必誣而去之自任其腹心於要務之權此姦狀之萌惟尊淸·金史詳校[施國祁]【清廣雅書局叢書本】

  • 持缽(358) / 持鉢(2277)

    頗那山上取四方成理澤好石來置池邊白佛言可用浣衣又曰明日食時佛持缽到迦葉家受飯而還於屏處食已欲澡漱天帝知佛意即下以手指地水出成南北朝·文選[蕭統]【胡刻本】

    頗那山上取四方成理澤好石來置池邊白佛言可用浣衣又曰明日食時佛持鉢到迦葉家受飯而還於屏處食已欲澡漱天帝知佛意即下以手指地水出成南北朝·六臣注文選[蕭統]【四部叢刊景宋本】

  • 托缽(124) / 托鉢(718)

    漢語大詞典·托缽: 见“ 托鉢 ”。

    漢語大詞典·托鉢: 亦作“ 托缽 ”。

    道人肩水灌畦蔬托缽船歸粟有餘飽飯禪和無一事繞池分食餧游魚淸·四朝詩[張豫章]【清文淵閣四庫全書本】

    道人肩水灌畦蔬托鉢船歸粟有餘飽飯禪和無一事繞池分食餧逰魚明·吳都文粹續集[錢穀]【清文淵閣四庫全書補配清文津閣四庫全書本】

  • 瓶缽(108) / 瓶鉢(502)

    金陵報慈行言玄覺導師泉州人也上堂凡行腳人參善知識到一叢林放下瓶缽可謂行菩薩道能事畢矣何用更來這裡舉論真如涅槃此是非時之說然古宋·五燈會元[釋普濟]【宋刻本】

    江人也得法於淨慧禪師 上堂示衆曰凡行脚人參善知識到一叢林放下瓶鉢可謂行菩薩道之能事畢矣何用更來遮裏舉論眞如涅槃此是非時之說然宋·景德傳燈録[釋道原]【四部叢刊三編景宋本】

  • 乳缽(118) / 乳鉢(549)

    漢語大詞典·乳缽: 见“ 乳鉢 ”。

    漢語大詞典·乳鉢: 亦作“ 乳缽 ”。

[3] 𥁅 (0) U+25045 异体字字典

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    更新时间:2025/4/28 19:13:36