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𤔔
释义

𤔔 (828) U+24514⿳爫龴⿵冂⿱厶又

編輯者:jxs

異體字表 𠭟(1) 𤔐(12) 𤔒(0) 𤔦(0) 𤔬(1)(906433)

正 字 表 𤔔()

1. luàn

【巳集中】【爪字部】:〔古文〕𤔒𤔐【唐韻】郞段切【集韻】盧玩切,音亂。【說文】治也。幺子相亂,𠬪治之也。讀若亂同。一曰𤔔,理也。康熙字典

正字

[] 𤔔 U+24514

    異體字

    [1] 𠭟 luàn (1) U+20B5F 异体字字典

      [2] 𤔐 luàn (12) U+24510 异体字字典, 中华字海

      宋·集韻[丁度]【清文淵閣四庫全書本】: 俗作乱非是文十二𤔔𤔐説文治也幺子相亂𠬪治之也一曰理也徐鍇曰冂埛也界也古作

        [3] 𤔒 luàn (0) U+24512 异体字字典

          [4] 𤔦 luàn (0) U+24526 异体字字典

            [5] 𤔬 luàn (1) U+2452C 异体字字典

              [6] 亂 luàn (906433) U+4E82 search

              • 撥𤔔(11) / 撥亂(6563)

                有有爲之心而自疑不能王者無如且伯也乃正詞以拒之而因以誘之曰夫撥𤔔反治之道三王所行者仲尼明之其徒述之此大有爲者之所取㳒也而以桓淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】

                孟子自謂能距揚墨也徒黨也可以繼聖人之道謂名世者也章指言夫憂丗撥亂勤以濟之義以匡之是故禹稷駢躓周公仰思仲尼皇皇墨突不及汙聖賢若先秦·孟子[孟軻]【四部叢刊景宋大字本】

              • 作𤔔(39) / 作亂(35914)

                朢言使民朢而效之沈猶行弟子姓名也言曾子嘗舍於沈猶氏時有負芻者作𤔔來攻沈猶氏曾子𧗵其弟子厺之不與其難言師賓不與臣同子思居於衞淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】

                行非汝所能知也先生曾子也往者先生嘗從門徒七十人舍吾沈猶氏時有作亂者曰負芻來攻沈猶氏先生率弟子去之不與其難言師賔不與臣同子思居先秦·孟子[孟軻]【四部叢刊景宋大字本】

              • 治𤔔(43) / 治亂(24679)

                道亦非善道明矣是非其言之無故守之無術也心馳於天下之大是非之數治𤔔之故而不知其本也夫天下誠皆君子之所有事而豈舍己之當務以求盡於淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】

                不從此亡國弑君之所自生也故曰入州里觀習俗聽民之所以化其上者而治亂之國可知也先秦·管子[管仲]【四部叢刊景宋本】

              • 僭𤔔(5) / 僭亂(1298)

                功之次者位次於大邦職高於小國子男同一位庶姓之小矦四裔之君長或僭𤔔之國統雖大必裁或古帝之子孫雖微不絕穀蒲所執雖殊甸要所封同體淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】

                也傳曰春秋變周非變魯也通天下之變也説者曰春秋無褒録諸侯大夫之僭亂皆罪之也或曰實褒二者皆過論也攷桓文之興異乎殷湯周文之德由百里宋·春秋辨疑[蕭楚]【清武英殿聚珍版叢書本】

              • 衰𤔔(5) / 衰亂(2569)

                事可也以之思君父可也以之思室家可也以之思古㫺之㳒則可也以之思衰𤔔之變遷無不可也若舍其正而從其𡚶則不特淫慝者日陷於惡卽忠孝廉淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】

                爲人文則秦漢魏晉聲明文物神褥五帝儀繁三王可日煥乎其有文章矣何衰亂之多也必以章句翰墨為人文則陳後主隋煬帝雍容綺靡洋溢糄簡可曰文唐·吕衡州文集[吕温]【清粤雅堂叢書本】

              • 𤔔政(7) / 亂政(7419)

                世之有其人乎而無所奬無所懲焉言治則必言𤔔況乎當世之多𤔔人𤔔政則聞之而遂述之卽不喜𤔔而以是爲𢝊則語之吾不知夫子悲天閔人淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】

                地削效璽則名卑地削則國削名卑則政亂矣事大爲衡未見其利也而亡地亂政矣人臣之言從者皆曰不救小而伐大則失天下失天下則國危國危而主卑先秦·韓非子[韓非]【四部叢刊景清景宋鈔校本】

              • 𤔔世(17) / 亂世(10179)

                子也所損益也自其因者而知之則同此一天下必無不因之理其不能因者𤔔世也閏位也不可以世紀者也以理信之而不可惑自其損益者而知之則撥淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】

                利不當則有重罪是以愚者畏罪而不敢言智者無以訟此所以無辯之故也亂世則不然主有令而民以文學非之官府有法民以私行矯之人主顧漸其法令先秦·韓非子[韓非]【四部叢刊景清景宋鈔校本】

              • 𤔔反(6) / 亂反(4405)

                世也閏位也不可以世紀者也以理信之而不可惑自其損益者而知之則撥𤔔反治之天下必無不損不益之理其損非所損益非所益者𤔔世也閏位也不淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】

                於一體也惠施以此爲大觀於天下而曉辯者天下之辯者相與樂之○觀古亂反於天下所謂自以爲最也辯字林云辯惠也樂音洛卵有毛○司馬云胎卵之先秦·莊子[莊周]【四部叢刊景明世德堂刊本】

              • 𤔔也(38) / 亂也(22352)

                事物之始終故君子之學以求仁為要以誠身爲本而異耑曲學之言道不能𤔔也淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】

                豈有定所哉趣舉絕遠而言之也有聖者焉不治而不亂不以治治之故不可亂也不言而自信言者不信不化而自行爲者則不能化此能盡无為之極也蕩蕩先秦·列子[列禦寇]【四部叢刊景北宋本】

              • 𤔔之(77) / 亂之(47121)

                亦非善道明矣是非其言之無故守之無術也心馳於天下之大是非之數治𤔔之故而不知其本也夫天下誠皆君子之所有事而豈舍己之當務以求盡於天淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】

                從此亡國弑君之所自生也故曰入州里觀習俗聽民之所以化其上者而治亂之國可知也先秦·管子[管仲]【四部叢刊景宋本】

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              更新时间:2025/3/11 3:14:22