豈 (1231603) U+8C48⿱山豆
異體字表 岂(19087)
正 字 表 岂(簡)
1. qǐ, kǎi
【酉集中】【豆字部】:【廣韻】袪俙切【集韻】【韻會】去幾切,音䔇。【說文】還師振旅樂也。又欲也,登也。【徐曰】今借此爲語詞。【玉篇】安也,焉也。【廣韻】曾也。【增韻】非然之辭。【書·五子之歌】怨豈在明。【詩·召南】豈不夙夜。【傳】豈不,言有是也。 又【集韻】【正韻】可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 【字彙】〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。【同文舉要】豈同剴,亦非。考證:〔【說文】還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。康熙字典
正字
[簡] 岂 U+5C82
異體字
[1] 岂 qǐ (19087) U+5C82 汉语大字典, 中华字海
豈肯(7005) / 岂肯(36)
欲盡去元豐間人程子曰作新人才難變化人才易今諸人之才皆可用且人
豈肯 甘爲小人在君相變化如何耳若宰相用之爲君子孰不爲君子此等事教他宋·二程外書[程顥]【明弘治陳宣刻本】打下馬安問道吳起吓吳起你還是願生願死某家言道蝼蟻尚且貪生爲人
岂肯 惜命齊王見喜比時將玉銀宮主招爲駙馬某家在你国奉君一載我国養我淸·梨園集成[李世忠]【清光緖六年竹友齋刻本】豈非(64541) / 岂非(175)
徴賤各勸其業樂其事若水之趨下日夜無休時不召而自来不求而民出之
豈非 道之所符而自然之驗邪索隠符謂合于道也周書曰農不出則乏其食工不漢·史記[司馬遷]【清乾隆武英殿刻本】以文章飭吏治此其一徵己彼其所為禱雪應祝蝗而蝗㓕憂旱而旱魃消者
岂非 德政之潜孚而精誠之上格使然與盖侯承名勳雙江公家學勵淡泊寕静之明·(萬曆)滁陽志[戴瑞卿]【明萬曆四十二年刊本】妙豈(447) / 妙岂(36)
廣寓以傾心臣誠惶誠懼頓首頓首臣民道大難形徳隆必壽超造化自然之
妙豈 迹能窺驗天人相與之符以年可卜雖睿算齊箕翼之久則令猷垂日月之明淸·中興禮書[徐松]【清蔣氏寳彜堂鈔本】之上見其山也揖太行而接居庸襟桑乾而抵𨳩平巒岫囘環善結造化之
妙岂 水清秀能呈雨露之華山有仙髻之竒村號神岂之異諺云下關頭者乃金國明·(嘉靖)隆慶志[謝庭桂]【明嘉靖刻本】豈徒(16331) / 岂徒(44)
以為知言于時搜才路陿乃上表曰臣聞功照千里非特燭車之珍德柔鄰國
豈徒 祕璧之貴故詩稱殄悴誓述榮懷用能道臻無積化至恭己伏惟陛下膺慶集南北朝·宋書[沈約]【清乾隆武英殿刻本】臣聞功照千里非特燭車之珍德柔鄰國
岂徒 秘璧之貴故詩稱殄悴誓述榮懷用能道臻無積化至恭己伏惟陛下膺慶集淸·全上古三代秦漢三國六朝文[嚴可均]【民國十九年景清光緖二十年黃岡王氏刻本】豈可(69948) / 岂可(193)
垂功於天下者固彊弱之勢異也然士亦有偶合賢者多如此二子不得盡意
豈可 勝道哉然二子不困戹惡能激乎索隠二子范雎蔡澤也雎厄於齊折脅摺齒漢·史記[司馬遷]【清乾隆武英殿刻本】遺文自表也岂公之心也乎文章事業皆在焉使公而存得行其志其所就亦
岂可 勝道哉明·已吾集[陳際泰]【清順治李來泰刻本】豈在(6708) / 岂在(198)
亂何以在位林積怨而多是階他人為亂何以久在其位言必亡也夏書曰怨
豈在 明不見是圖杜逸書也不見細㣲也林夏書五子之歌言民怨豈在 於明白之晋·左傳杜林合注[杜預]【清文淵閣四庫全書本】國家之法紀不可壞而釁孽不可開詩云勉勉我王紀綱四方貴肅也書曰怨
岂在 明不見是圖貴早也我皇上英明雄斷抑憲祖宗三十餘年大小臣工𪷤明·皇明留臺奏議[朱吾弼]【明萬曆三十三年刻本】豈特(10823) / 岂特(35)
柞而其北則隋之仁夀唐之九成計其一時之盛宏傑詭麗堅固而不可動者
豈特 百倍於臺而已哉然而數世之後欲求其彷彿而破瓦頽垣無復存者既已化宋·事文類聚[祝穆]【清文淵閣四庫全書本】求仕者自不必仕□重在我而不拘于外□公之出處人雷如其為不可及矣
岂特 遺文可傳而已哉□□□□□銘□號冲□處七張公□予先人同筆硯人也淸·(道光)東陽縣志[黨金衡]【民國三年東陽商務石印公司石印本】豈獨(19234) / 岂獨(51)
得之不知神器有命不可以智力求悲夫世亂所以多亂臣賊子者也若然者
豈獨 闇於天道哉又不覩之於人事矣夫饑饉流離單寒道路思有短褐之襲擔石晋·後漢紀[袁宏]【四部叢刊景明嘉靖刻本】範專爲武王箕子設七篇於是乎略叟起曰峯儒而愽學者它人不知岂者也
岂獨 五行乎哉峯曰叟知音者吾今賀吾之遭矣宋·四如集[黄仲元]【四部叢刊三編景明嘉靖刻本】