縁 (102460) U+7E01⿰糸⿱彐𧰨

[1] 緣 yuán, yuàn (384573) U+7DE3 word2vec

• 夤縁(2622) / 夤緣(7422)

  乎將民之無禄而天莫肯違昔我先君懐寳避世非公則莫能致而不肖無狀夤縁出入受教門下者十有六年於斯聞公之喪義當匍匐而徃弔而懐禄不去愧宋·事文類聚[祝穆]【清文淵閣四庫全書本】

  乎將民之無祿而天莫之遺昔我先君懐寳遯世非公則莫能致而不肖無狀夤緣出入受教門下者十有六年於斯聞公之喪義當匍匐往弔而懐禄不去愧古宋·崇古文訣[樓昉]【清文淵閣四庫全書補配清文津閣四庫全書本】

• 因縁(5186) / 因緣(44516)

  而治之則不得與于國政坐而視之則親親親至親也○與音預因不忍見也因縁已心不忍見親親之亂故於是復請至于陳而葬原仲也書者惡莊公不能任漢·春秋公羊經傳解詁[何休]【四部叢刊景宋建安余氏刊本】

  而治之則不得與于國政坐而視之則親親親至親也○與音預因不忍見也因緣巳心不忍見親親之亂故於是復請至于陳而葬原仲也書者惡莊公不能任漢·春秋公羊傳註疏[何休]【清阮刻十三經注疏本】

• 姻縁(425) / 姻緣(3416)

  柳二眠雙竿初起畫鞦韆鶯櫳風響十三絃　魚素不傳新信息鸞膠難續舊姻縁薄情明月幾畨圓宋·絶妙好詞箋[周密]【清文淵閣四庫全書本】

  柳二眠雙竿初起畫鞦韆鶯櫳風響十三絃　魚素不傳新信息鸞膠難續舊姻緣薄情明月幾畨圓宋·蘋洲漁笛譜疏證[周密]【清乾隆刻本】

• 縓縁(284) / 縓緣(481)

  而其于禮亦當用緦之正服衰絰以服之又豈用五服以外父在厭抑而練冠縓縁之權制者哉夫親喪下達庶子之生母君在既厭于君矣比君卒又以餘尊厭淸·五禮通考[秦蕙田]【清文淵閣四庫全書本】

  其于禮亦當用緦之正服衰絰以服之又豈有用五服以外父在厭抑而練冠縓緣之權制者哉夫親喪下達庻子之生母君在旣厭于君矣比君卒又以餘尊厭淸·儀禮經傳[姜兆錫]【清乾隆元年寅清樓刻本】

• 攀縁(948) / 攀緣(2699)

  有無角之龍負熊獸以遊戲者乎補曰虬見騷經熊形𩔖大豖而性輕捷好攀縁上髙木見人則顛倒自投地而下天對云有虬蜲蛇不角不鱗嬉夫玄熊相待漢·楚辭[王逸]【四部叢刊景明翻宋本】

  無角曰虬言寧有無角之龍負熊獸以戲遊者乎○熊形類犬豕而性輕捷好攀緣上髙木見人則顚倒自投地而下也唐·河東先生集[柳宗元]【宋刻本】

• 縁由(2447) / 緣由(11742)

  無異文貞觀顯慶禮及祠令不言告朔者蓋爲歷代不傳所次其文乃闕各有縁由不足依據今禮官引爲明證在臣誠實有疑宋·唐文粹[姚鉉]【四部叢刊景元翻宋小字本】

  無異文貞觀顯慶禮及祠令不言告朔者蓋為歷代不傳所以其文乃闕各有緣由不足依據今禮官引為明證在臣誠實有疑則天又令春官廣集衆儒取方慶五代·舊唐書[劉昫]【清乾隆武英殿刻本】

• 縁邊(1597) / 緣邊(6837)

  過夜從下過故得岀夘入酉或以斗極難之故作蓋天言天左轉日月不行皆縁邊爲道就渾天之說則斗極不正荼用蓋天則日月出入不定夫天元氣也皓然宋·太平御覽[李昉]【四部叢刊三編景宋本】

  過夜從下過故得出卯入酉或以斗極難之故作蓋天言天左轉日月不行皆緣邊爲道就渾天之說則斗極不正若用蓋天則日月出入不定夫天元氣也皓然晋·物理論[楊泉]【清平津館叢書本】

• 募縁(552) / 募緣(2013)

  普照寺重建藏經閣募縁疏明·弗告堂集[于若瀛]【明萬曆刻本】

  四明阿育王寺舎利殿重建藏經閣募緣疏明·明州阿育王山志[郭子章]【明萬曆刻清乾隆續刻本】

• 縁飾(882) / 緣飾(2129)

  國夙夜勤强在公竭節不欲一物失所無妬忌聞人善若巳有之明達吏治而縁飾以文雅議法處令務為寛平不以己長望人取人不求備雖卑賤皆得盡其所宋·職官分紀[孫逢吉]【清文淵閣四庫全書本】

  國夙夜勤彊任公竭節不欲一物失所無娼忌聞人善若己有之明達吏治而緣飾以文雅議法處令務為寬平不以己長望人取人不求備雖卑賤皆得盡所能宋·新唐書[歐陽修]【清乾隆武英殿刻本】

• 縁起(871) / 緣起(8344)

  心是道場正觀諸法故三十七品是道場捨有為法故諦是道場不誑世間故縁起是道場無明乃至老死皆無盡故諸煩惱是道場知如實故衆生是道場知無明·喻林[徐元太]【清文淵閣四庫全書本】

  心是道場正觀諸法故三十七品是道場捨有為法故諦是道場不誑世間故緣起是道場無明乃至老死皆無盡故諸煩惱是道場知如實故眾生是道場知無南北朝·維摩詰所説經[鳩摩羅什]【大正新修大藏經本】