睿 (93997) U+777F⿳𣦵八𥃦

[1] 叡 ruì (16243) U+53E1 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海, search, j2ff

• 睿哲(1760) / 叡哲(314)

  曰天禍晉國遘兹厄運歷觀危亡其萌有漸枝葉先零根株乃斃伏惟明公咨睿哲之才應神武之畧承衰亂之期當傾險之運側身昏讒之俗跼蹐凶謟之間執宋·册府元龜[王欽若]【明刻初印本】

  越天禍晉國遘兹厄運歴觀危亡其萌有漸枝葉先零根株乃斃伏惟明公咨叡哲之才應神武之畧承衰亂之餘當傾險之運側身昏讒之俗跼蹐凶諂之間執明·經濟類編[馮琦]【清文淵閣四庫全書本】

• 聰睿(576) / 聰叡(280)

  方圓應形亦有隱括習與性成【序】後漢蔡邕郭有道碑序先生誕膺天衷聰睿明哲孝友溫恭仁篤慈固貞固足以幹事隱括足以矯時遂考覽六經探綜圖唐·初學記[徐堅]【清光緒孔氏三十三萬卷堂本】

  有虢叔者實有懿徳文王咨焉建國命氏或謂之郭即其後也先生誕膺天衷聰叡明哲孝友溫恭仁篤慈惠夫其噐量𢎞深姿度廣大浩浩焉汪汪焉奥乎不明·漢魏六朝一百三家集[張溥]【清文淵閣四庫全書本】

• 睿喆(22) / 叡喆(29)

  易曰君子終日乾乾蓋自勉彊不息之謂也其二曰古之人君雖有聰明之姿睿喆之質必湏輔弼之助相導之功故虞舜以五臣興周文以四友隆及成王之爲宋·册府元龜[王欽若]【明刻初印本】

  易曰君子終日乾乾蓋自勉強不息之謂也其二曰古之人君雖有聰明之姿叡喆之質必須輔弼之助相導之功故虞舜以五臣興周文以四友隆及成王之為唐·晋書[房玄齡]【清乾隆武英殿刻本】

• 睿智(2495) / 叡智(161)

  對仲虺方稱成湯能伐夏救民故以勇智言之然聖人之徳當如易所謂聰明睿智神武而不殺者然後可為盡善矣宋·帝學[范祖禹]【清文淵閣四庫全書本】

  者當漸而至焉一曰道二曰天地三曰將法夫道之說至㣲至深易所謂聰明叡智神武而不殺者是也夫天之説隂陽地之說險易善用兵者能以隂奪陽以險唐·李衛公問對[李靖]【續古逸叢書景宋刻武經七書本】

• 睿聖(2503) / 叡聖(336)

  及其沒也謂之睿聖武公睿明也書曰睿作聖謚法曰威彊睿德曰武子實不睿聖於倚相何害害傷也周書曰文王至于日中昃不皇暇食日昳曰昃易曰日中三國·國語韋氏解[韋昭]【士禮居叢書景宋本】

  没也謂之叡聖武公【解】叡明也書曰叡作聖諡法威强叡德曰武子實不叡聖於倚相何害【解】害傷也周書曰文王至於曰中昃不皇暇食【解】日昳淸·國語正義[董增齡]【清光緖章氏訓堂刻本】

• 明睿(4967) / 明叡(492)

  漢語大詞典·明睿: 1.同“ 明叡 ”。2.犹清澈。

  後漢書吳祐曰遠在海濱其俗誠陋也夫吳桓王基之以武太祖成之以德聰明睿達懿度弘遠矣周易曰古之聰明睿智神武而不殺者夫莊子許由曰嚙缺之南北朝·文選[蕭統]【胡刻本】

  怨劉翁因險以飾智功已薄矣其俗陋夫吳桓王基之以武太祖成之以德聰明叡達懿度弘遠矣其求賢如弗及卹人如稚子接士盡盛德之容親仁罄丹府之唐·晋書[房玄齡]【清乾隆武英殿刻本】

• 睿明(864) / 叡明(296)

  釐略同又侍中崔光得古象尺于時亦準議令施用仰惟孝文皇帝德邁前王睿明下燭不刊之式事難變改臣等參論請停匡議永遵先皇之制詔從之匡每有南北朝·魏書[魏收]【清乾隆武英殿刻本】

  毫釐略同侍中崔光得古象尺于時亦準議令施用仰惟孝文皇帝德邁前王叡明下燭不刊之式事難變改臣等參論請停匡議永遵先皇之制詔從之匡每有唐·北史[李延壽]【清乾隆武英殿刻本】

• 英睿(1014) / 英叡(68)

  漢語大詞典·英叡: 犹英睿。英明聪慧。

  臣稱之曰孝宣之治信賞必罰綜核名實嗚呼斯言盡之矣仰惟皇帝陛下以英睿之姿系隆景祚躬履多難式遏宼虐事同乎創業整飭百度躋登丕平功兼乎宋·海陵集[周麟之]【清文淵閣四庫全書本】

  臣稱之曰孝宣之治信賞必罰綜核名實嗚呼斯言盡之矣仰惟皇帝陛下以英叡之姿系隆景祚躬履多難式遏宼略事同乎創業校飾百度濟登至平功兼乎明·歷代名臣奏議[黄淮]【清文淵閣四庫全書本】

[2] 𣥸 ruì (0) U+23978 异体字字典, 中华字海

[3] 𧮲 yǎn, ruì (148) U+27BB2 异体字字典

• 作睿(453) / 作𧮲(21)

  事説苑君道篇尹文曰大道容衆大德容下聖人寡而天下理矣書曰容今本作睿亦誤作聖劉向亦今文之學也容為土德爲宮音宮爲君土爲皇極故人君以淸·孫淵如先生全集[孫星衍]【四部叢刊景清嘉慶蘭陵孫氏本】

  之容非睿智字明矣容與恭從聰爲韻鄭氏破容為睿於義為短今漢書刊本作𧮲非容非睿亦失班志之舊王念孫曰錢說是也本志下篇曰宋襄公區霿自用淸·漢書補注[王先謙]【清光緖刻本】

• 曰睿(1600) / 曰𧮲(27)

  五事一曰貌二曰言三曰視四曰聽五曰思貌曰恭言曰從視曰明聽曰聰思曰睿恭作肅從作乂明作哲聰作謀睿作聖休徵曰肅時雨若乂時暘若哲時燠若唐·晋書[房玄齡]【清乾隆武英殿刻本】

  五事一曰貌二曰言三曰視四曰聽五曰思貌曰恭言曰從視曰明聽曰聰思曰𧮲恭作肅從作艾明作悊聰作謀𧮲作聖○應劭曰𧮲通也上聰則下謀故淸·今文尚書經説考[陳喬樅]【清刻左海續集本】

• 睿作(999) / 𧮲作(12)

  逕後各自立得一箇門庭歸而求之可矣伯温問如何可以自得曰思思曰睿睿作聖須是於思慮間得之大抵只是一箇明理棣問學者見得這道理後篤信力宋·二程遺書[程顥]【清文淵閣四庫全書本】

  五曰思　思曰𧮲　𧮲作聖　思慮宮爲土爲信爲思淸·讀書雜志[王念孫]【清道光十二年刻本】

[4] 𠮉 ruì (5) U+20B89 汉语大字典, 中华字海

[5] 壡 ruì (662) U+58E1 汉语大字典, 中华字海

• 睿字(537) / 壡字(25)

  㕡字注深明也通也从从目从谷省以芮切重文睿字注古文叡重文壡字注籒文叡从土考此字今槪从古文而漢書引洪範思曰淸·蛾術編[王鳴盛]【清道光二十一年世楷堂刻本】

  㕡字注深明也通也从从目从谷省以芮切重文睿字注古文叡重文壡字注籒文叡从土考此字今槪从古文而漢書引洪範思曰睿皆作容錢少詹大淸·蛾術編[王鳴盛]【清道光二十一年世楷堂刻本】

• 作睿(453) / 作壡(23)

  辟如天地之無不持載辟作譬下同為能聰明睿知　作叡案說文作叡古文作睿簡而文簡作蕳君子之所不可及者無之字案正義曰故云君子所不可及者淸·兩浙金石志[阮元]【清道光四年李橒刻本】

  叡明也廣雅智也孔注尚書聖也說文從𣦻從目從谷省聲古文作睿籀文作壡集文作叡非𣦻音在安反懷鉛悅泉反考聲云錫類也說文鉛青金也從金唐·一切經音義[釋慧琳]【日本元文三年至延亨三年獅穀蓮社刻本】

[6] 壑 huò, hè (136640) U+58D1 汉语大字典

• 睿情(322) / 壑情(306)

  精華吕温承逺和尚碑旁窺丨丨宻悟真乘宸旨李適詩豹畧恭丨丨雄文動睿情傳旨王建宫詞中官丨丨音聲散諸院門開觸處行宣旨王建詩非時玉案呈淸·佩文韻府[張玉書]【清文淵閣四庫全書本】

  無隱情左傳夫子之家事治言於晉國丨丨丨丘壑情隋書王貞傳前園後圍從容丨丨之丨左琴右書蕭散烟霞之外唱道情西湖淸·韻府拾遺[官修]【清文淵閣四庫全書本】

[7] 𣦒 ruì (0) U+23992 汉语大字典, 中华字海

[8] 𣦳 ruì (0) U+239B3 汉语大字典, 中华字海

[9] 䜭 quán, jùn, ruì (298) U+472D 汉语大字典, 中华字海

• 睿畎(10) / 䜭畎(38)

  内戞服服田力嗇思曰睿畏用六極漢書臮咎繇平歸東作剛而㥶五品不愻睿畎澮距川若丹朱奡叡三笛烏獸一作髦一作毛遽以記之草木蘄苞𠷎咨譒淸·漢書疏證[佚名]【清鈔本】

  內戞服服田力嗇思曰䜭畏用六極說文　咎絲平豑東作剛而㥶五品不愻䜭畎澮距川若丹朱奡　三苗鳥獸氄髦□以記草木蔪苞𠷎咨譒告惟箘輅楛淸·漢書疏證[沈欽韓]【清光緖二十六年浙江官書局刻本】

• 睿䜭(12) / 䜭䜭(5)

  以上容字盡攺爲䜭此由不解應注古文作睿之古文尙書誤以爲古字又謂睿䜭同字不知小篆䜭古文作濬深也私閏切䜭古文作叡通也以芮切形音義皆淸·史記探源[崔適]【清宣統二年刻本】

  漢書五行志思心之不容容今本誤作䜭䜭不成字是謂不聖思心者心思慮也容寬也孔子曰居上不寬吾何以觀之哉淸·論語後録[錢坫]【清嘉慶七年擁萬堂刻錢氏四種本】

• 睿睿(388) / 睿䜭(12)

  思不通則是非不能心明其事也始從古文改今文應劭注漢書曰容古文作睿睿通也載其義未攺其文也小顔改之誤睿作䜭於容寛也以上容字盡攺爲䜭淸·史記探源[崔適]【清宣統二年刻本】

  之類皆从𣦻亦作　財干切文二叡睿䜭壡俞芮切說文深明也通也古作睿䜭賴作壡文四㕢居代切説文　深堅意也从　从貝貝堅實也又何邁切又户宋·類篇[司馬光]【清文淵閣四庫全書本】

• 作睿(453) / 作䜭(40)

  泄岀也發也㵝容㵝水皃㵩曲禮葱㵩處末烝葱也叡俞芮切說文深明也古作睿釋云通也銳左傳吾以玉賈罪不亦銳乎芒也利也又姓○藝倪𥙊切種也宋·附釋文互注禮部韻略[佚名]【四部叢刊續編景宋本】

  所以通水於川也濬一作䜭畎澮一作𡿨巜【疏】濬者釋言云深也說文作䜭云深通川也虞書曰䜭畎澮距川古文作濬又作濬又云水小流也周禮一耦淸·尚書今古文注疏[孫星衍]【清平津館叢書本】

• 曰睿(1600) / 曰䜭(42)

  乃起於後學之意說孔子每每戒學者毋意為是之類也周子又曰洪範曰思曰睿睿作聖無思本也思通用也幾動於彼誠動於此吁洪範惟言思未嘗言無思宋·慈湖遺書[楊簡]【民國四明叢書本】

  讀平聲　深通川也深之使通也䜭與睿睿音義皆相近故今文洪範曰思心曰䜭䜭作聖古文曰思曰睿睿作聖从　谷會意私閏切十三部淸·説文解字注[段玉裁]【清嘉慶二十年經韻樓刻本】

• 睿睿(388) / 䜭睿(7)

  是䜭與睿𢧵然二字又改應注睿通也爲䜭通也移置古文作睿之上强令睿睿爲今古字若張晏注亦删節不完度張注當云容古文作睿睿通也通達以至淸·今文尚書經説考[陳喬樅]【清刻左海續集本】

  䜭與睿截然兩字小顔又改應注睿通也為䜭通也移置古文作睿之上强合䜭睿爲今古字若張晏注亦删節不完想張注當云容古文作睿睿通也通逵以至淸·蛾術編[王鳴盛]【清道光二十一年世楷堂刻本】

• 文睿(604) / 文䜭(17)

  思曰睿睿作聖案字篇壑古文睿字也由思得睿由睿得聖古人常道也而近丗學者諱之以爲作聖當自蒙蓋宋·水心集[葉適]【四部叢刊景明刻黑口本】

  藥虐　　殘也从虍虎足反爪人也古文䜭未詳今字作虐省人廣雅釋詁三虐惡也書金縢遘厲虐疾傳暴也左哀十五淸·説文通訓定聲[朱駿聲]【清道光二十八年刻本】

• 睿字(537) / 䜭字(10)

  耳若於達天徳處説得忒詳明便正是説他已知至誠之道了　此聖字即當睿字書曰睿作聖　達天徳謂能通乎天徳也指其仁義禮智之妙乎元亨利貞者明·四書蒙引[蔡清]【清文淵閣四庫全書本】

  桉谷部䜭下亦引虞書作䜭畎澮距川與此互異昌謂𡿨巜字當从此䜭字當从彼淸·席氏讀説文記[席世昌]【清嘉慶借月山房刻本】

• 睿作(999) / 䜭作(7)

  無不聞曰聰無不見曰明自然有條理謂之文無所不通逹謂之思思曰睿睿作聖是也所謂光者即其本心也宅猶居宅言天下皆居其中也宋·融堂書解[錢時]【清文淵閣四庫全書本】

  案曰孫之騄本入五行傳葢以爲思心曰䜭䜭作聖之訓也似近之漢·尚書大傳[伏勝]【四部叢刊景清刻左海文集本】

[10] 㪫 ruì (54) U+3AAB 中华字海

[11] 㲊 ruì (3) U+3C8A 中华字海

[12] 𥈠 nán, nā (44) U+25220 中华字海随便看