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龜也役之使助之○焌音俊又存悶反鐏存悶反柱張主反占人掌占龜以八簭占八頌以八卦占簭之八故以眡吉凶占人亦占簭言掌占龜者筮短龜長主於漢·周禮[鄭玄]【四部叢刊明翻宋岳氏本】

之四兆一曰方兆二曰功兆三曰義兆四曰弓兆禮八𥵼占人掌占龜以八𥵼占八頌以八卦占𥵼之八故以眡吉凶禮恊從惟先蔽志昆命于元龜龜筮丨宋·事類備要[謝維新]【清文淵閣四庫全書本】

○焌音俊又存悶反鐏存悶反柱張主反占人掌占龜以八簭占八頌以八卦占簭之八故以眡吉凶占人亦占簭言掌占龜者筮短龜長主於長者以八筮占八漢·周禮[鄭玄]【四部叢刊明翻宋岳氏本】

曰功兆三曰義兆四曰弓兆禮八𥵼占人掌占龜以八𥵼占八頌以八卦占𥵼之八故以眡吉凶禮恊從惟先蔽志昆命于元龜龜筮丨丨卜不習吉書大同宋·事類備要[謝維新]【清文淵閣四庫全書本】

禮考工記梓人為筍簴小首而長摶身而鴻若是者謂之鱗屬以為筍凡攫閷援簭之類必深其爪出其目作其鱗之而鄭氏云謂筍虡之獸也深猶蔵也作起也宋·王荊公詩注[王安石]【清文淵閣四庫全書本】

擊其所縣而由其虡鳴小首而長搏身而鴻若是者謂之鱗屬以為筍凡攫閷援𥵼之類必深其爪出其目作其鱗之而此承無重之獸而言獸之可畏者一在爪淸·石溪讀周官[官獻瑤]【清道光二十五年刊本】

春龍見而雩土功伊始峙乃餱糧偫乃畚鍤乃辯土物乃課章程相其陰陽則簭人獻吉菙氏貢良定其方位則水泉以懸規景以測略其廣狹則野度以步塗度淸·（雍正）山東通志[岳濬]【清文淵閣四庫全書本】

春龍見而雩土功伊始峙乃餱粮時乃畚挶乃辦土物乃課章程相其陰陽則𥵼人獻吉菙氏貢良定其方位則水泉以懸規景以測略其廣狹則野度以步𡍼明·（嘉靖）山東通志[陸釴]【明嘉靖刻本】

宜少矣古者巫醫卜祝皆設之官故有卜師掌開龜之四兆簭人掌三易以辨九簭之名民之精爽不貳齊肅聰明者使制神之處位為之牲器使先聖之後能知淸·切問齋集[陸燿]【清乾隆五十七年暉吉堂刻本】

少矣古者巫醫卜祝皆設之官故有卜師掌開龜之四兆𥵼人掌三易以辨九𥵼之名民之精爽不貳齊肅聰明者使制神之處位為之牲器使先聖之後能知淸·（光緒）吳江縣續志[金福曾]【清光緒五年刻本】

占人掌占龜以八簭占八頌以八卦占簭之八故以眡吉凶凡卜簭君占體大夫占色史占墨卜人占坼宋·周官新義[王安石]【清文淵閣四庫全書本】

占人掌占龜以八𥵼占八頌以八卦占𥵼之八故以眡吉凶凡卜𥵼君占體大夫占色史占墨卜人占拆凡卜𥵼既事則繫幣以比其命嵗終則淸·卜法詳考[胡煦]【清雍正刻本】

妃誄】皇允璿丨注○丨灋也【廣雅釋詁一】○丨謂筮制作灋丨也【周禮簭人】三曰巫丨注○丨表也【漢書百官公卿表上集注】【東方朔傳】集淸·經籍籑詁[阮元]【清嘉慶阮氏琅嬛仙館刻本】

可占者也】周禮大卜】掌三丨之灋注○丨謂民衆不說筮所改丨也【周禮𥵼人】五曰巫丨注○丨者此之占者也【賈子道徳說】○凡爵不相襲者於淸·經籍籑詁[阮元]【清嘉慶阮氏琅嬛仙館刻本】

作龜也役之使助之○焌音俊又存悶反鐏存悶反柱張主反占人掌占龜以八簭占八頌以八卦占簭之八故以眡吉凶占人亦占簭言掌占龜者筮短龜長主漢·周禮[鄭玄]【四部叢刊明翻宋岳氏本】

龜之四兆一曰方兆二曰功兆三曰義兆四曰弓兆禮八𥵼占人掌占龜以八𥵼占八頌以八卦占𥵼之八故以眡吉凶禮恊從惟先蔽志昆命于元龜龜筮宋·事類備要[謝維新]【清文淵閣四庫全書本】

故卜筮並用而終以龜為主周禮言凡國之大事先簭而後卜注當用卜者先簭之即事有漸也於簭之凶則止不卜然而洪範有龜從筮逆則知古人固不拘乎淸·洪範正論[胡渭]【清乾隆刻本】

用而終以龜為主周禮𥵼人言凡國之大事先𥵼而後卜注當用卜者先𥵼之即事有漸也於𥵼之凶則止不卜然而洪範有龜從筮逆者則知古人固不淸·日知録[顧炎武]【清乾隆刻本】

目五曰巫易六曰巫比七曰巫祠八曰巫參九曰巫環以辨吉凶凡國之大事先簭而後卜上春香簭凡國事共簭宋·周官新義[王安石]【清文淵閣四庫全書本】

目五曰巫易六曰巫比七曰巫祠八曰巫參九曰巫環以辨吉凶凡國之大事先𥵼而後卜上春相𥵼凡國事共𥵼巫如字易常為昜相去聲共上聲淸·周官恒解[劉沅]【清刻後印本】

終則計其占之中否註杜子春云繫幣者以帛書其占繫之於龜也𤣥謂既卜簭史必書其命龜之事及兆於策繫其禮神之幣而合藏焉書曰王與大夫盡弁明·周禮注疏删翼[王志長]【清文淵閣四庫全書本】

命歲終則計其占之中否杜子春云繫幣者以帛書其占繫之於龜也云謂既卜筮史必書其命龜之事及兆於策繫其禮神之幣而合藏焉書曰王與大夫盡弁漢·周禮疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

繫幣以比其命者繫幣於龜簭而書所命以比之嵗終計其占之中否則以考官占龜矣宋·周官新義[王安石]【清文淵閣四庫全書本】

仲反【疏】凡卜至中否○釋曰既事者卜筮事訖卜筮皆有禮神之幣及命龜筮之辭書其辭及兆於簡策之下并繫其幣合藏府庫之中至歲終揔計占之中漢·周禮疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

○焌音俊又存悶反鐏存悶反柱張主反占人掌占龜以八簭占八頌以八卦占簭之八故以眡吉凶占人亦占簭言掌占龜者筮短龜長主於長者以八筮占八漢·周禮[鄭玄]【四部叢刊明翻宋岳氏本】

⺊以明火𬋖燋遂吹其後契以受⺊師占人掌占龜以八筮占八頌以八卦占筮之八故以眡吉凶也凡⺊筮君占體大夫占色史視墨⺊人視坼體有吉凶色唐·白氏六帖事類集[白居易]【民國景宋本】

是謂以八簭占八頌也然簭辭之吉凶各有其故皆原於八卦之象與徳其或簭龜從違各異則又恐簭人之占未審故復以八卦之象與德究切其義是謂以八淸·周官析疑[方苞]【清康熙雍正乾隆遞修本】

所謂以八筮占八頌也然筮辭之吉凶各有其故皆原于八卦之象與德其或筮龜從違各異則又恐筮人之占未審故復以八卦之象與德究切其義所謂以八淸·周官集注[方苞]【清文淵閣四庫全書本】

龜䇿相互矣秦以十月建亥為嵗首則月令秦世之書亦或欲以嵗首釁龜耳簭人上春相簭相謂更選擇其蓍也蓍龜歳易者與並春官牧師孟春焚牧焚牧地淸·禮書綱目[江永]【清文淵閣四庫全書本】

筞相㸦矣秦以十月建亥爲𡻕首則月令秦丗之書亦或欲以歳首釁龜耳筮人上春相筮相謂更選擇其蓍龜嵗易者宋·太平御覽[李昉]【四部叢刊三編景宋本】

卦占簭之八故以眂吉凶占人亦占筮言掌占龜者筮短龜長主於長者以八簭占八頌謂將卜八事先以筮筮之八頌者八事之將卜諸頌也簭人職所謂大事淸·周禮述注[李光坡]【清文淵閣四庫全書本】

卦占簭之八故以眡吉凶占人亦占筮言掌占龜者筮短龜長主於長者以八筮占八頌謂將卜八事先以筮筮之言頌者同於龜占也以八卦占筮之八故謂八漢·周禮疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

人也龜從簭逆作内吉而簭從龜逆則不言是龜又重於簭也此左傳所以云簭短龜長不如從長也歟卜簭有象數可知者而又有所謂占夢何也此天地神明明·周禮注疏删翼[王志長]【清文淵閣四庫全書本】

人也龜從筮逆作内吉而筮從龜逆則不言是龜又重于筮也此左傳所以云筮短龜長不如從長也歟卜筮有象數可徵者而又有所謂占夢何也此天地神明明·周禮傳[王應電]【清文淵閣四庫全書本】

伐出師及巡守也其實是中事對小事為大耳小事則筮者若周禮簭人有九簭筮更筮咸之屬是也此與曲禮文同而注異者各隨文勢也○注大事有事於大漢·禮記疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

事皆先以筮筮之是也若次事則惟卜不筮故表記云天子無筮小事無卜惟筮筮人掌九筮之名一曰筮史謂遷都邑也二曰筮咸咸猶僉也謂筮衆心歡不也明·資治通鑒補[嚴衍]【清光緖二年盛氏思補樓活字印本】

故卜筮並用而終以龜為主周禮言凡國之大事先簭而後卜注當用卜者先簭之即事有漸也於簭之凶則止不卜然而洪範有龜從筮逆則知古人固不拘乎淸·洪範正論[胡渭]【清乾隆刻本】

吉公曰筮之請明所據又尚書龜從○凡國之大事先簭而後卜當用卜者先筮之即事有漸也於筮之凶則止不卜【疏】注當用至不卜○釋曰此大事者即漢·周禮疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

孤申叔始得此畫與余彈棊勝而𫉬焉意甚惜之雖百金丨願丨也周易周禮簭人掌三易以辨九簭之名一曰連山二曰歸藏三曰丨丨九簭之名一曰巫更淸·佩文韻府[張玉書]【清文淵閣四庫全書本】

有辨暉猶日之芒火之燄卽近在火日處騰射出來光則其四照及物者也周禮眂祲以十暈爲十煇以光氣内斂爲煇詩庭燎有暉言近曉而光斂也樂記德煇淸·易守[葉佩蓀]【清嘉慶愼餘齋刻本】

禮之丨丨也苟子丨丨乎天精微而無形又丨丨天地德厚堯禹巫參周禮春官簭人八曰丨丨注參謂筮御與右也中參周禮冬官弓人弓有六材焉惟幹强之淸·佩文韻府[張玉書]【清文淵閣四庫全書本】

周禮曰春官眂祲掌十煇之法以觀妖祥一曰祲鄭司農云祲隂陽氣相侵也宋·太平御覽[李昉]【四部叢刊三編景宋本】

怒苟撥爾而怒則於任重宜且其匪色必似鳴矣攫俱博反閷殺同又色界反簭音筮撥必末反淸·周官恒解[劉沅]【清刻後印本】

將營宮室宗廟為先廐庫為次居室為後揆葵癸反度待洛反下同視字又作眂音同廐居又反樹之榛栗椅桐梓漆爰伐琴瑟椅梓屬箋云爰曰也樹此六木於漢·毛詩[毛亨]【四部叢刊景宋本】

字作筮也下同賈疏云此筮人掌筮不主巫事故從筮也段玉裁云筮之古文作簭巫之古文作　蓋故書脫竹頭今書又改為小篆之巫矣案段說是也鄭意巫淸·周禮正義[孫詒讓]【民國二十年湖北篴湖精舍遞刻本】

耆耆孟子耆秦人之炙又支紙二韻視瞻也比也效也俗作視亦作眎眡説文作眂示古字通用眎同上又與示同趙充國傳漕穀至臨羌以眎羌虜亦作眂又紙明·洪武正韻[樂韶鳳]【清文淵閣四庫全書本】

簭以蓍卜以龜占體占色占墨占坼皆龜也而曰凡卜簭者葢凡國之大事先簭而後卜以卜為主故也色謂兆之氣墨謂兆之廣坼謂宋·周官總義[易祓]【清文淵閣四庫全書本】

疏曰凡卜眂髙者謂大卜不眂髙者皆卜師眂髙以龜髙處示涖卜也淸·周禮述注[李光坡]【清文淵閣四庫全書本】