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其室設青帝之位于大室之内少北西面大昊从食坐于其西近南北面祖宗配亯者又于靑帝之南稍退西面丈八之室神位有三加以簠簋籩豆牛羊之俎四淸·讀書偶識[鄒漢勛]【清光緖左宗棠刻本】

其室設青帝之位須於木室內少北西面太昊從食坐於其西近南北面祖宗配享者又於青帝南稍退西面丈八之室神位有三加以簠簋豆籩牛羊之俎四海唐·北史[李延壽]【清乾隆武英殿刻本】

玄注每室及堂止有一丈八尺四壁之外四尺有餘四尺五寸若以宗廟論之祫亯之時周人旅酬六尸并后稷爲七先公昭穆二尸先王昭穆二尸合十一尸二淸·讀書偶識[鄒漢勛]【清光緖左宗棠刻本】

同今依鄭玄注每室及堂止有一丈八尺四壁之外四尺有餘若以宗廟論之祫享之時周人旅酬六尸并后稷為七先公昭穆二尸先王昭穆二尸合十一尸三唐·隋書[魏徵]【清乾隆武英殿刻本】

夫也酒食以共給行旅利用亯祀征凶无咎荀曰二升在廟五親奉之故利用亯祀陰動而上失中乘陽陽下而陷爲陰所弇故曰征凶陽降來二雖位不正得中淸·周易説[王闓運]【清光緖三十二年刻湘綺樓全書本】

荀爽曰二升在廟五親奉之故利用享祀隂動而上失中乘陽陽下而䧟為隂所掩故曰征凶陽降來二雖位不正得中唐·周易集解[李鼎祚]【清文淵閣四庫全書本】

喪葬而祀者也二者皆在廟門之外聘禮記云出祖釋軷祭酒注祖始也旣受聘亯之禮行出國門止陳車騎釋酒脯之奠于軷爲行始也生民詩傳曰軷道祭也淸·白虎通疏證[陳立]【清光緖元年淮南書局刻本】

面介立于左少退別其處臣也出祖釋軷祭酒脯乃飲酒于其側祖始也旣受聘享之禮行出國門止陳車騎釋酒脯之奠於軷爲行始也詩傳曰軷道祭也謂祭漢·儀禮[鄭玄]【四部叢刊景明徐氏翻宋刻本】

悼焉特頒祭葬以慰幽魂嗚呼聿昭不朽之榮庶亯匪躬之報爾如有知尙克歆亯淸·（光緒）撫寧縣志[史夢蘭]【清光緖三年刻本】

處死弗顧亦既忠矣大將計功以狀來上進官五等遥領郡章靈如有知尚克歆享可宋·東牟集[王洋]【清文淵閣四庫全書本】

悲矣公生於嘉慶元年丙辰七月十五日卒於同治八年己巳八月二十九日亯壽七十有四以是年九月十六日葬於清水塘先塋之側娶黃氏封宜人晉封恭淸·（光緒）湖南通志[曾國荃]【清光緖十一年刻本】

之學者歟公生於宋嘉定庚午二月二十八日卒於宋咸淳辛未九月十五日享壽六十有二以是年十二月十三日𦵏於薛家堂之原夫人朱氏子男四長公元·不繫舟漁集[陳高]【清文淵閣四庫全書本】

丹靑之飭暗昧不圭不稱靈明外無四垣堂陛頽落牛羊入室居民行商不來祭亯輙敢以私錢十萬修而作之舊碑斷折其半仆地文字缺滅幾不可讀謹修而淸·（光緒）巴陵縣志[姚詩德]【清光緒十七年岳州府四縣本】

也當作圭不稱靈明一作明靈外無四垣堂陛頹落牛羊入室居民行商不來祭享輒敢以私錢十萬祈于邦伯嚴曰邦伯即廟碑所謂岳州刺史王堪是也石本唐·五百家注昌黎文集[韓愈]【清文淵閣四庫全書本】

橋道等使公哀敬盡瘁殆忘寢食凡七十日遇暴疾薨于長安通化里之私第亯年五十有五皇帝悼惜興歎詔贈吏部尙書太常謚曰某公給鹵簿鼓吹以某年淸·唐文拾遺[陸心源]【清光緖刻本】

橋逍等使公衷敬盡瘁殆忘寢食凡七十日遇暴疾薨于長安通化里之私第享年五十有五皇帝悼惜興歎詔贈吏部尚書太常說日某公路鹵簿鼓吹以某年唐·吕衡州文集[吕温]【清粤雅堂叢書本】

先師孔子尤重典也古者學與廟異郡國立孔廟祀於元魏文成帝别飭有司薦亯孔廟則廟而不學獻文從高允之請始令郡國立學隋唐以來天下皆立學廟淸·（光緒）巴陵縣志[姚詩德]【清光緒十七年岳州府四縣本】

有尊也前日南渡事出倉卒有司迎奉不能如禮既至錢塘置太廟於道宮而薦享有闕留神御於河滸而安奉後時行路之人見者流涕今兹駐蹕又幾月矣未宋·建炎以來繫年要録[李心傳]【清文淵閣四庫全書本】

理觀論語所記知之萬世以下遵守不易鄭樵何人妄稱仲尼編詩徒爲祭祀燕亯之用非以說義理也不知所據何書彼直於論語未窺而此章以興言詩以成淸·顔氏學記[戴望]【清同治冶城山館刻本】

司樂之掌樂事大師之教樂事典同之為樂器雅樂備矣納蠻夷之樂於祭祀燕享之用豈非悦逺人之極功乎抑疑韎師旄人鞮鞻氏之設皆以教夷樂然韎師宋·周禮訂義[王與之]【清文淵閣四庫全書本】

奉安先師於西向故位不敢不告爲先師鑒之　元豐六年詔封孟子鄒國公配亯　孟子配亯始此　七年詔鄒國公同顔子配食宣聖封荀况蘭陵伯揚雄成淸·（同治）武岡州志[黄維瓚]【清同治十二年刻本】

袁恕己配饗睿宗之廟則太子少傅許國公蘇瓌尚書左丞相徐國公劉幽求配饗孟夏吉亥享先農於東郊以后稷配季春吉已享先蠶於西郊仲春上丁釋奠唐·唐六典[李林甫]【明刻本】

像配以顏氏籩豆既加笙鏞既成九年八月丁未公祭于新廟退考疑義合以燕亯萬民翼翼觀禮議古於是春秋師晉陵蔣堅易師沙門凝舌助敎某學生某等淸·（光緒）道州志[李鏡蓉]【清光緒三年刊本】

未且新廟之作起于十年二月丁亥既祭之後云公祭於新廟退考疑義合以燕饗萬民翼翼觀禮識古於是春秋師晉陵蔣堅易師沙門凝𧦬音辯俗作𧦬唐·增廣百家補注唐柳先生文集[柳宗元]【宋刻本】

故君之子不忍忘亦上帝之臨不敢信也於斯時也主祭之事不行而百神之歆亯不相昭格則天命一聚於民心矣諸矦者民之長也民歸之斯諸矦嚮之天下淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】

備物備物而祝祭于祊祭祀禮行祀事孔明言甚備也先祖則皇大之神保則歆饗之神明格也孝孫有慶報以介福萬壽無疆総言福壽之遠也蓋儀物備而祭明·詩義集説[孫鼎]【清嘉慶宛委别藏本】

四二變得位體鼎象故公用亯于天子四折鼎足覆公餗故小人弗克也干曰亯宴也姚曰亯祀也克能也勝也　公二伯覲禮有三亯九四大有之大畜匪其彭淸·周易説[王闓運]【清光緖三十二年刻湘綺樓全書本】

嚴恪臨衆之儀也師古曰嚴讀曰儼嘉恵和說饗下之顏也師古曰說讀曰悦饗宴饗也舉錯動作物遵其儀故形為仁義動為法則孔子曰徳義可尊容止可觀漢·漢書[班固]【清乾隆武英殿刻本】

姑先降自西階婦降自阼階授之室使為主明代已歸婦俎于婦氏人言俎則亯禮有牲矣婦氏人丈夫送婦者使有司歸以婦俎淸·六典通考[閻鎮珩]【清光緖刻本】

姑先降自西階婦降自阼階授之室使爲主明代已歸婦俎于婦氏人言俎則饗禮有牲矣婦氏人丈夫送婦者使有司歸以婦俎當以反命於女之父母明其得漢·儀禮[鄭玄]【四部叢刊景明徐氏翻宋刻本】

祖其始封之君以後契稷之明例也晉瑯琊王德文曰七廟之義由德厚流光亯祀及遠非是爲太祖申尊祖之禮其說是也禮天子七廟而太祖之遠近不可以淸·漢書疏證[沈欽韓]【清光緖二十六年浙江官書局刻本】

爲始封而抑之則前古未嘗聞也晉琅琊王德文曰七廟之義自由德厚流光饗祀及遠非是爲太祖申尊祖之祀其說是也禮天子七廟而太祖之遠近不可以宋·續資治通鑒長編[李燾]【清文淵閣四庫全書本】

晉故事裴松之議舞八佾設軒懸之樂　北魏文成帝詔宣尼廟别勅有司行薦亯之禮　北齊每月朔祭酒領博士以下及學諸學生以上謁廟行禮隋制州縣淸·（同治）河源縣志[彭君穀]【清同治十三年刻本】

十九年改封二十八葉孫珍為崇聖侯文成帝詔其宣尼之廟當别勅有司行薦饗之禮北齊改封三十一葉孫為恭聖侯後周武帝平齊改封鄒國公隋文帝仍宋·通志[鄭樵]【清文淵閣四庫全書本】

與亯之以秬鬯二卣曰明禋拜手稽首休亯其在孝經曰祭則鬼亯之此皆謂祭亯也其在易曰公用亯于天子其在周禮曰廟中將幣三亯其在禮經曰四亯皆淸·經韵樓集[段玉裁]【清嘉慶十九年刻本】

謂之故者有凶事而謂之故者王制言諸侯無故不殺牛蓋吉事故也先儒謂祭饗之類是矣此言君無故玉不去身蓋凶事故也先儒謂災喪之類是矣雖或吉宋·禮記集説[衛湜]【清通志堂經解本】

鄭元云子貢欲去告朔之餼羊牲生日餼人君每月告朔亏廟有祭謂之朝亯也諸侯用羊天子以牛與以其告朔禮略故用特牛魯自文公始不視朔視朔淸·禮書通故[黄以周]【清光緖十九年刻黃氏試館本】

也文王未為王也則無此禮武王成王時始有此禮乎彤弓錫有功諸侯曰一朝饗之此饗禮也異於燕祼不設主人而天子親酌之乎然君無酌臣之禮康成言宋·古今考[魏了翁]【清文淵閣四庫全書本】

夫婦兄弟朋友五典也禮者吉凶軍賓嘉五禮也征伐行師田役動衆軍禮也賓亯賓禮也祭亯吉禮也取女嘉禮凶事凶禮也此五禮者施之於五典之間者也元·易纂言外翼[吳澄]【元刻本】

貴賤一與文等夫與文等盛節也而三千客樊然無等此餉軍犒師之法非優賓饗士之禮也亦釋門飯僧平等之法非佳公子親師取友之禮也而顧以無所㨂明·史評小品[江用世]【明末刻本】