《説文》：“栔，刻也。从㓞木會意，㓞亦聲。”朱駿聲曰：“按：實與㓞同字。”《廣雅·釋言》：“栔，缺也。”字本作“契”。《爾雅·釋詁》：“契，絶也。”注：“今江東呼刻斷物爲契斷。”《詩·大雅·緜》：“爰契我龜。”傳：“契，開也。”箋：“契灼其龜。”《周禮·春官·菙氏》：“掌共燋契以待卜事。”杜子春曰：“契，謂契龜之鑿也。”《吕氏春秋·察今》：“其劍自舟中墜於水，遽契其舟。”注：“疾刻舟識之。”《列子·湯問》“剋臂以誓”釋文引《淮南子》：“越人契臂。”許注：“剋臂，出血也。”《後漢書·張衡傳》：“斯契船而求劍，守株而伺兔也。”注：“契，猶刻也。”

《廣韻》：“鍥，刻也，又斷絶也，苦結切，又苦屑切。”按：“契”讀長入，“鍥”讀短入，實同一詞。《左傳·定公九年》：“盡借邑人之車，鍥其軸。”注：“鍥，刻也。”《戰國策·宋策》：“鍥朝涉之脛。”注：“鍥，刻也。”《荀子·勸學》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”注：“鍥，刻也。”《後漢書·劉陶傳》：“寬锲薄之禁。”注：“鍥，刻也。”字亦作“㓶﹑楔﹑挈﹑䤿”。《晉書·虞溥傳》：“㓶而舍之，金石不知；㓶而不舍，金石可虧。”《大戴禮記·勸學》：“楔而舍之。”《史記·司馬相如列傳》：“挈三辰之驩。”注引韋昭：“挈，缺也。”《漢書·敍傳上》：“旦筭祀于挈龜。”師古曰：“挈，刻也。”《淮南子·本經》：“鐫山石，䤿金玉。”注：䤿刻金玉以爲器也。”

《説文》：“㓞，巧㓞也。”段注：“巧㓞蓋漢人語。”朱駿聲曰：“从刀，从丰，會意，丰亦聲。疑即栔字之古文。”《廣韻》：“𠛉，巧𠛉，恪八切。”

《説文》：“丰，艸蔡也。”《廣韻》：“丰，草芥。古拜切。”徐灝曰：“艸蔡之訓，書傳無徵。戴氏侗曰：‘丰即栔也。又作㓞加刀，刀所以契也。古未有書，先有契，契刻竹木以爲識，丰象所刻之齒。’灝按：戴説是。”

《説文》：“刻，鏤也。”《爾雅·釋器》：“金謂之鏤，木謂之刻。”《廣雅·釋詁四》：“刻，畫也。”《左傳·莊公二十四年》：“刻桓宫桷。”注：“刻，鏤也。”《禮記·哀公問》：“器不刻鏤。”字亦作“克﹑剋”。《詩·大雅·雲漢》：“后稷不克。”箋：“克當作刻。刻，識也。”《列子·湯問》：“越人契臂。”釋文引《淮南子》許注：“剋臂，出血也。”