人爲爲僞（引申爲詐僞），故“爲﹑僞”同源。

《廣雅·釋詁二》：“僞，爲也。”《説文》：“僞，詐也。”徐鍇曰：“僞者，人爲之，非天真也。”段注：“荀卿曰：‘桀紂，性也；堯舜，僞也。人之性惡，其善者僞也。’‘不可學，不可事，而在人者謂之性；可學而能，可事而成之在人者，謂之僞。’又曰：‘生之所以然者謂之性；心慮而能爲之動，謂之僞。’‘慮積焉，能習焉，謂之僞。’荀卿之意，謂堯舜不能無待於人爲耳。”朱駿聲曰：“按：僞，作也。《詩·兔爰》：‘尚無造。’傳：‘造，僞也。’”嚴章福曰：“（《説文》）‘詐’疑‘作’字之誤。”

《周禮·春官·典同》：“以爲樂器。”注：“爲，作也。”《墨子·節用上》：“其爲衣裘何？以爲冬以圉寒，夏以圉暑。”《莊子·人間世》：“夫仰而視其細枝，則拳曲而不可以爲棟梁。俯而見其大根，則軸解而不可爲棺槨。”段玉裁曰：“經傳多假爲爲僞。如《詩》‘人之爲言’即僞言，《月令》‘作爲淫巧’，今《月令》云‘作僞淫巧’。《古文尚書》‘南僞’，《史記》作‘南爲’。《左傳》‘爲’讀‘僞’者不一。蓋字涉於作爲則曰僞。”