《莊子·齊物論》：“參萬歲而一成純。”注：“純者，不雜者也。”《淮南子·原道》：“純德獨存。”注：“純，不雜糅也。”《莊子·在宥》：“不明於天者，不純於德。”《天地》：“機心存於胷中，則純白不備。”成疏：“機變存乎胷府，則純粹素白不圓備矣。”《刻意》：“純粹而不雜。”

《説文》：“粹，不雜也。”《廣雅·釋言》：“粹，純也。”《淮南子·原道》：“粹之至也。”注：“粹，純也。”《説林》：“豹裘而襍，不若狐裘之粹。”注：“粹，純也。”《漢書·刑法志》：“聰明精粹。”注：“粹，淳也。”

《淮南子·齊俗》：“澆天下之淳，析天下之樸。”注：“淳，厚也。”《文選·張衡〈東京賦〉》：“淳化通於自然。”薛注：“淳，厚也。”《思玄賦》：“何道貞之淳粹兮。”舊注：“不澆曰淳。不雜曰粹。”《漢書·黄霸傳》：“澆淳散樸。”師古曰：“不雜爲淳。”《一切經音義》七引《三倉》：“淳，濃也。”

《説文》：“醇，不澆酒也。”《廣雅·釋詁三》：“醇，厚也。”《文選·張衡〈東京賦〉》：“春醴惟醇。”薛注：“醇，厚也。”嵇康《琴賦》：“旨酒清醇。”注：“醇，厚也。”《漢書·食貨志上》：“自天子不能具醇駟。”師古曰：“醇，不雜也。”《爰盎傳》：“買二石醇醪。”師古曰：“醇者不雜，言其釀也。”《賈山傳》：“不能爲醇儒。”師古曰：“醇者，不雜也。”《禮樂志》：“河龍供鯉醇犧牲。”師古曰：“醇，謂色不雜也。”《萬石君傳》：“慶醇謹而已。”師古曰：“醇，專厚也。”