《説文》：“稭，禾稾去其皮，祭天以爲席。从禾，皆聲。”按：“稭”字，《廣韻》有古諧﹑古黠二切。蓋古讀古諧切，後來轉入古黠切。以爲席，《一切經音義》十四引作“以爲藉”。《廣雅·釋草》：“稭，稾也。”《史記·封禪書》：“席用苴稭。”集解引應劭：“稭，禾稾也。”

《廣韻》：“秸，秸稾。”《書·禹貢》：“三百里納秸服。”傳：“秸，稾也。”字亦作“䕸”。《説文》：“黀，麻䕸也。”釋文：“秸本或作稭，工八反。馬云：‘去其穎，音鞂。’”字又作“鞂”。《禮記·郊特牲》：“莞簟之安，而蒲越稾鞂之尚。”注：“蒲越稾鞂，藉神之席也。”《禮器》：“莞簟之安，而稾鞂之設。”注：“穗去實在鞂。《禹貢》：‘三百里納鞂服。’”

按：“稭﹑秸﹑䕸﹑鞂”實同一詞。《廣韻》平聲皆韻：“䕸，麻稈；稭，同䕸。”是對的。入聲黠韻：“稭，《説文》曰：‘禾稾去其皮祭天以爲席也；秸，秸稾；鞂，草鞂。’”歧“稭﹑秸﹑鞂”爲三字，則是錯誤的。