「」為「得」之異體。「得」，《說文解字．彳部》篆體作「」，從彳聲；隸變作「」，隸定作「得」。《偏類碑別字．彳部》引〈魏李仲琁脩孔廟碑〉作「」，《碑別字新編．十一畫》引〈隋宮人蕭氏墓誌〉作「」。謹按：凡從「彳」之字，以字形相近，亦或作「亻」，故「」可收為「得」之異體字。　

「」為「得」之異體。「得」，《說文解字．彳部》曰：「，行有所得也，從彳聲。多則切。，古文省彳。」篆文隸變為「」，隸定為「得」；古文隸變為「」。《六書正譌．入聲．職德韻》云：「：，取也，從貝從又，以手持貝，之意也，隸作得。」《正字通．又部》遂據以取「」字，曰：「，得本字。」謹按：《正譌》以古文「」之結構從「以手持貝」而不為「從見寸」，實為的當之論，《甲骨文字集釋．卷二》「得」下引甲文有「、」等形，又引羅振玉《增訂殷虛文字考釋》曰：「此從又持貝，得之意也。或增彳，許書古文從見，殆從貝之訛。」其說信然。故「」為「得」之異體字無疑。

「」為「得」之異體。音➀ㄉㄜ^ˊ➁．ㄉㄜ➂ㄉㄞ^ˇ➃ㄉㄟ^ˇ。

《字彙補．貝部》：「，《說文長箋》得字。」

按：「得」字《說文》載古文省彳作「」，小篆形體作「」，從見寸會意。今「」字，則易「寸」為「又」，寸又同類，故其構字之意相同。

(一)

「」為「得」之異體。音➀ㄉㄜ^ˊ(2)．ㄉㄜ➂ㄉㄞ^ˇ➃ㄉㄟ^ˇ。

《集韻．入聲．德韻》：「得，或作。」《類篇．見部》：「，行有所得也。」按：「」字從見寸會意，易目為罒，則成，「」為「得」之異體，「」、「」同字，「」亦「得」之異體。

(二)

=>「」之異體。

「」為「得」之異體。「得」，《說文解字．彳部》云：「，行有所得也，從彳聲。」隸變作「」，隸定作「得」。《五經文字．彳部》曰：「、得：上《說文》，下《石經》。」《集韻．入聲．德韻》云：「、、、得：《說文》：『行有所得也。』古省，或作、得。」《字彙補．彳部》謂：「：得本字，古又作、。」謹按：「」既為「得」之本字，自可收為「得」之異體字。

「淂」為「得」之異體。音➀ㄉㄜ^ˊ➁．ㄉㄜ➂ㄉㄞ^ˇ➃ㄉㄟ^ˇ。

《說文解字．彳部》：「，行有所得也。從彳聲。，古文省彳。」徐鉉多則切，今音ㄉㄜ^ˊ。

《宋元以來俗字譜．彳部》引〈古今雜劇〉等，有作「淂」者，《金石文字辨異．入聲．緝韻．得字》引〈唐淨域寺法藏禪師塔銘〉作「淂」。

按：《隸辨．入聲．德韻．得字》引〈華山廟碑〉作「」，左「彳」旁形體略近，易訛成「氵」，從彳從氵遂有相通者。又「得」、「淂」本二字，以皆從「聲」，故得相同。

＃「淂」另兼正字。

(一)

「」為「得」之異體。音➀ㄉㄜ^ˊ➁．ㄉㄜ➂ㄉㄞ^ˇ➃ㄉㄟ^ˇ。

《集韻．入聲．德韻》：，古省作，或作得。今作得，則為得之古文。

《字彙．見部》：「，古文得字。」《正字通．見部》：「，同得。」

按：「」為「得」之古文，已見栽於《說文》，《說文》「」篆凡兩出，一見於「見」部，義為「取」；一見於「彳」部，為得之古文，義為行有所得。蓋古字先有「」（），義為得取，其後行有所得義乃就「」加「彳」而成「得」，得遂包義而專行。

(二)

=>「」之異體。

「」為「得」之異體。「得」，《說文解字．彳部》篆體作「」，從彳聲。隸變作「」，隸定作「得」。《龍龕手鑑．貝部》曰：「，音得。」《玉篇．貝部》云：「，都勒切，今作得。」《字彙．貝部》曰：「，俗得字。」謹按：「得」，甲文作「」，羅振玉《增訂殷虛書契考釋》釋為「此從又持貝之意也。」李考定《甲骨文字集釋．卷二》於「得」下按語中曰：「古文從又從寸無別。」故「得」或作「」、「」也，是以「」可收為「得」之異體字。