(二)

「亨」為「享」之異體。亨，見《隸辨．上聲．養韻》引〈劉熊碑〉云：「子孫亨之。」隸釋云：「以亨為享。」《字彙．亠部》云：「按古惟亨，後人加一畫作享獻之享。」據此，「亨」可為「享」之異體，《異體字字典》當收。

＃「亨」另兼正字。

(一)

=>「烹」之異體。

(三)

「」為「享」之異體。，見《廣韻．上聲．養韻》，云：「亯，獻也。……，上同，亦作。」《類篇．亯部》：「亯，獻也。……篆文作，隸作享。」《四聲篇海．亠部》：「亯，虛掌切，……獻也。……亨，同上，，同上，俗作享。」據此，、並為「亯」之異體，「亯」，隸作「享」，則「」可為「享」之異體無誤，《異體字字典》當收。

(一)

=>「烹」之異體。

(二)

=>「亨」之異體。

(三)

「亯」為「享」之異體。亯，《說文解字．亯部》云：「獻也，從高省，日象進孰物形。」《類篇．亯部》云：「亯、獻也。……篆文作，隸作享。」又《字彙．亠部》云：「亯，古享字從高省。」據此，「亯」可為「享」之異體，《異體字字典》當收。

(一)

=>「烹」之異體。

(二)

=>「亨」之異體。

(二)

「」為「享」之異體。，見《隸辨．上聲．養韻》引〈張遷碑〉。又考《字彙．亠部》，云：「享，俗作。」《俗書刊誤．卷二．上聲．養韻》云：「享，俗作，非。」據此，為享之異體，《異體字字典》當收。

(一)

=>「亨」之異體。

「」為「享」之異體。，見《龍龕手鑑．亠部》，云：「，俗；畗，正。許兩反，……古文，今作。」「」即「享」字。據此，可知為享之異體無誤，《異體字字典》當收。

「」為「享」之異體。，見《四聲篇海．亠部》，云：「音享，祭也。」其字與享音義並同，故可為享之異體，《異體字字典》當收。

(二)

「」為「享」之異體。考《說文解字．亯部》亯字下重文有「」，云：「篆文亯。」又藝文本《康熙字典．亠部》收錄「」「」二形，而「」字下云：「《集韻》享古作」，今考《集韻．上聲．養韻》云：「亯、隸作，古作　」，皆作直筆不鉤，則「」「」二形皆可為「享」之異體，《異體字字典》當收「」。

(一)

=>「烹」之異體。

「」為「享」之異體。，見《龍龕手鑑．亠部》，云：「許兩反，與畜、皆同，祭也。」又《四聲篇海．亠部》並錄「、、享」三字，云：「音，祭也，歆也。」據此，可知為享之異體，《異體字字典》當收。

(四)

「畗」為「享」之異體。畗，見《龍龕手鑑．亠部》，云：「俗畗正，許兩反，……古夂，今作。」又《彙音寶鑑．姜上上聲》：「古享字。」考畗為之篆體，與享本有別，或因之籀文「亯」與「畗」形近致誤。「畗」可為「享」之異體，《異體字字典》當收。

(一)

=>「答」之異體。

(二)

=>「福」之異體。

(三)

=>「畐」之異體。

(二)

「」為「享」之異體。《字彙．耳部》云：「按〈碧落碑〉高字同此，鄭云：今作享。」又《正字通．耳部》云：「高、享從耳，義無所取，石鼓、古碑訛。」是為享之訛誤，故《異體字字典》可收為異體。

(一)

=>「高」之異體。

「」為「享」之異體。，見《字彙補．艸部》，云：「即享字，見《韻寶》。」藝文本《康熙字典．艸部》，引《字彙補》云：「即亨字。」考上海古籍出版社印行王引之校改本《康熙字典．艸部》引《字彙補》「亨」字作「享」，與今本《字彙補》同。又《中文大辭典．艸部》、《漢語大字典．艸部》引《字彙補》並同，則藝文本作「亨」者，非是。為享之異體於文獻有據，《異體字字典》當收。