大徐本:,善也。从人、士。士,事也。一曰象物出地挺生也。凡之屬皆从。臣鉉等曰:「人在土上,然而立也。」(他鼎切) 段注本:,善也。从、士。士,事也。一曰象物出地挺生也。凡之屬皆从。(他鼎切)
(一)ㄊㄧㄥˇ
1. 善、美好。《說文解字.部》:「,善也。」清.段玉裁.注:「人各事其事,是善也。」《廣韻.上聲.迥韻》:「,善也。」
2. 挺立。《說文解字.部》:「,一曰象物出地挺生也。』」宋.徐鉉.注:「人在土上,然而立也。」清.朱駿聲《說文通訓定聲.鼎部》:「按此字從人立土上,會意。挺,立也。與立同誼。望、廷皆從此為義。」
(二)ㄖㄣˊ
「壬」之異體。
(三)ㄨㄤˊ
「王」之異體。
〔關鍵文獻〕
《說文》。
《經典文字辨證書》。
「」為「」之異體。之篆體作「」,《說文解字.壬部》云:「,善也。從人士。士、事也。一曰:象物出地挺生也。」段玉裁注云:「上象挺出形,下當是土字也。古土與士不甚可分如此。」依段說,則篆之隸體可作「」,下作土,今標準字體即如此。《字彙補.土部》云:「:他鼎切。音挺,人在士上然而立也。」按文中「士」當作土。《經典文字辨證書.部》云:「:正;:通。」考「」字之形當為篆體直接隸定,篆作「」,故隸定作「」。《字彙補》依形解為「人在士上」,若依甲骨文,字多作「」(後二.三八.一)形觀之,頗合古意。甲文即作「人在土上」。文獻有據,收「」為異體可也。
《隸辨》。
《玉篇》。
《字彙補》。
《漢語大字典》。
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