心

《説文》：「心，人心。土藏，在身之中。象形。博士説以為火藏。」

xīn　《廣韻》息林切，平侵心。侵部。

①心脏。内脏之一。人和脊椎动物身体内推动血液循环的器官。《説文·心部》：「心，人心。土藏，在身之中。」《吕氏春秋·季夏紀》：「其祀中霤，祭先心。」高誘注：「祭祀之肉先進心。」《素問·痿論》：「心主身之血脉。」《列子·湯問》：「内則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃。」

②古代以心为思维器官，故没用为脑的代称。如：用心；心得。《孟子·告子上》：「心之官則思。」《荀子·解蔽》：「心者，形之君也，而神明之主也。」楊倞注：「心出令以使百體，不為百體所使也。」《素問·靈蘭秘典論》：「心者，君主之官也，神明出焉。」

③内心。如：心中不安；心里烦闷。《詩·小雅·杕杜》：「日月陽止，女心傷止。」三國魏阮籍《咏懷詩八十二首》之三十三：「終身履薄氷，誰知我心焦？」《儒林外史》第一回：「看見母親康健如常，心中歡喜。」

④思想；心思。《詩·小雅·巧言》：「他人有心，予忖度之。」三國魏曹丕《與吴質書》：「東望於邑，裁書叙心。」

⑤心性；性情。《韓非子·觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之心緩，故佩弦以自急。」陈奇猷校注：「性既自心而生，故此文心緩即性緩也。」

⑥思虑；谋画。如：有心人；有口无心；工于心计。《爾雅·釋言》：「謀，心也。」王引之述聞：「心者，思也。」《吕氏春秋·精諭》：「紂雖多心，弗能知矣。」清王引之《經義述聞·爾雅中》：「言紂雖多思慮，不能知周之伐己也。」《古今小説·滕大尹鬼斷家私》：「在一日，管一日。替你心，替你力。」

⑦指品行。如：好心人。

⑧胸。《莊子·天運》：「故西施病心而矉其里。其里之醜人，見而美之，歸亦捧心而矉其里。」南朝宋鮑照《擬行路難》：「零淚霑衣撫心歎。」又指胃。如：心气痛。元朱震亨《丹溪心法·心脾痛》：「心痛，即胃脘痛。」明陳實功《外科正宗·潰瘍主治方》：「補中益氣湯……煎一鍾，空心熱服。」

⑨物体的中央；中心。如：掌心；圆心；空心；实心。《禮記·少儀》：「牛羊之肺，離而不提心。」鄭玄注：「𠝥離之不絶中央少者。」孔穎達疏：「心，謂肺中央少許耳。」《南史·孝義傳上·江泌》：「菜不食心，以其有生意，唯食老葉而已。」唐劉禹錫《洞庭秋月行》：「洞庭秋月生湖心。」

⑩植物的花蕊；苗尖。《齊民要術·黍穄》：「黍心未生，雨灌其心，心傷，無實。」又《種蘭香》：「六月連雨，拔栽之。掐心著泥中，亦活。」南朝梁簡文帝《上巳侍宴林光殿曲水》：「林花初墮蔕，池荷欲吐心。」

⑪（树木的）尖刺。《釋名·釋形體》：「心，纖也，所識纖微無物不貫也。」王先謙疏證補引阮元《釋心》云：「《釋名》此訓最合本義，蓋纖細而鋭者皆可名曰心。」《易·説卦》：「其於木也，為堅多心。」李鼎祚集解引虞翻曰：「棘棗屬也。」清王先謙《釋名疏證補·釋形體》：「棗棘之屬，初生未有不先見尖刺者，尖刺即心也。《説文》朿字即今刺字，解曰：『木芒也。』故重朿為棗，竝朿為棘，皆歸《朿部》，皆有尖心之木也。」《詩·邶風·凱風》：「凱風自南，吹彼棘心。」馬瑞辰通釋：「蓋棗棘初生，皆先見尖刺，尖刺即心，心即纖小之義。」

⑫古代哲学名词。指人的主观意识。唯心主义哲学家把「心」看作世界的本体。宋程頤《遺書二上》：「一人之心即天地之心。」宋陸九淵《雜説》：「宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。」明王守仁《傳習録上》：「所以某説無心外之理，無心外之物。」

⑬佛教名詞。
⒈与「色」相对，泛指一切精神现象。如：三界唯心；一心三观。《俱舍論》卷四：「心，意、識體一。」《仁王經》上：「一色一心，生不可説無量色心。」
⒉喻事物的要旨；核心。如《心經》乃撮取《大般若經》六百卷的要旨而成，仅二百余字，故称《心經》。《佛學大辭典·般若心經》引法藏《心經略疏》：「心之一字是能顯之喻，即《大般若》内統攝要妙之義，況人之心藏。」

⑭星名。二十八宿之一，东方苍龙七宿的第五宿。有星三颗。《詩·唐風·綢繆》「三星在天」漢鄭玄箋：「三星，謂心星也。」《素問·五運行大論》：「丹天之氣經于牛女戊分，黅天之氣經心于尾己分。」《史記·天官書》：「東宫蒼龍，房、心。」

⑮姓。《萬姓統譜·侵韻》：「心，見《姓苑》。」

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