殆

《説文》：「殆，危也。从歺，台聲。」

dài　《廣韻》徒亥切，上海定。之部。

①危亡；危险。《爾雅·釋詁下》：「殆，危也。」《詩·小雅·正月》：「民今方殆，視天夢夢。」鄭玄注：「方，且也。民今且危亡。」《漢書·樊噲傳》：「是日微樊噲奔入營譙讓項羽，沛公幾殆。」顔師古注：「殆，危也。」清魏源《默觚下·治篇十六》：「無實而享顯名者殆。」又危害。《公羊傳·襄公二十七年》：「豹及諸侯之大夫盟于宋。曷為再言豹，殆諸侯也。」何休注：「殆，危也。」《淮南子·説山》：「德不報，而身見殆。」高誘注：「殆，危害也。」

②败；坏。《廣雅·釋詁三》：「殆，敗也。」王念孫疏證：「殆者，卷一云：『殆，壞也。』壞與敗同義。賈子《道術篇》云：『志操精果謂之誠，反誠為殆。』《衆經音義》卷十五引《廣雅》：『殆，敗也。』今本脱殆字。」《荀子·議兵》：「輕利僄遬，卒如飄風，然而兵殆於垂沙，唐蔑死。」楊倞注：「殆，謂危亡也。」三國蜀諸葛亮《治軍》：「不知其敵，每戰必殆。」

③畏惧。《管子·度地》：「人多疾病而不止，民乃恐殆。」《淮南子·説林》：「騰蛇游霧，而殆於蝍蛆。」高誘注：「殆，猶畏也。」

④疲困；困乏。《莊子·養生主》：「吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。」郭象注：「以有限之性尋無極之知，安得而不困哉。」陸德明釋文：「殆已，向云：疲困之謂。」唐張讀《宣室志·劉溉》：「卒舉劍南指曰：『由此走，生道耳。』竇始知身死，背汗而髀慄。即南去，雖殆，不敢息。」《聊齋志異·神女》：「日將暮，步履頗殆，休於路側。」

⑤疑惑。《論語·為政》：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。」王引之述聞：「殆，猶疑也。謂所見之事若可疑，則闕而不敢行也。」《史記·扁鵲倉公列傳》：「良工取之，拙者疑殆。」清俞正燮《癸巳存稿》卷一：「（宋人）乃使罔殆之言布滿邨塾。」

⑥近于；几乎。《廣韻·海韻》：「殆，近也。」《字彙·歹部》：「殆，將也。」清王引之《經傳釋詞》卷六：「殆者，近也，幾也。將然之詞也。」《詩·小雅·節南山》：「式夷式已，無小人殆。」鄭玄箋：「殆，近也。」《吕氏春秋·士容》：「弟子謂田駢曰：『客，士歟？』田駢曰：『殆乎非士也。』」高誘注：「殆，近也。」《隋書·李密傳》：「其夜雨雪尺餘。衆隨之者，死亡殆盡。」

⑦副词。
⒈表示推测，相当于「大概」、「可能」。《左傳·僖公二十三年》：「離外之患，而天不靖晋國，殆將啓之。」宋蘇軾《石鐘山記》：「酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。」鲁迅《且介亭杂文二集·「题未定」草》（二）：「殆即所谓『保得自身为主，则圆通自在，大畅无比』之例了。」
⒉表示范围，相当于「仅仅」、「只」。清劉淇《助字辨略》卷三：「殆，猶云僅也。」《漢書·趙充國傳》：「此殆空言，非至計也。」顔師古注：「殆，僅也。」《水經注·潁水》：「冢有石闕，闕前有二碑。碑字淪碎，不可復識。羊虎傾低，殆存而已。」
⒊表示肯定，相当于「当然」、「必定」。《商君書·更法》：「君亟定變法之慮，殆無顧天下之議之也。」《吕氏春秋·自知》：「臣聞忠臣畢其忠，而不敢遠其死，座殆尚在於門。翟黄往視之，任座在於門。」高誘注：「殆，猶必也。」宋辛棄疾《美芹十論》：「（彼）投吾所忌，用吾所長，是殆益敵資而遺敵勝耳，不可不察。」
⒋表示时间，相当于「将」、「将要」。《詩·豳風·七月》：「女心傷悲，殆及公子同歸。」朱熹集注：「故其許嫁之女，預以將及公子同歸，而遠其父母為悲也。」宋蘇洵《權書下·六國》：「且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡。」

⑧助词。犹「乃」。清劉淇《助字辨略》卷三：「殆，助辭，猶云乃也。」《國語·周語中》：「（王孫）説言於王曰：『魯叔孫之來也，必有異焉。其享覲之幣薄而言諂，殆請之也；若請之，必欲賜也。』」《續資治通鑑·宋仁宗明道元年》：「後宫人多而所居隘，其烓竈近板壁，歲久燥而焚，此殆天災，不宜以罪人。」孙中山《民报发刊词》：「今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。」

⑨开始。《列子·黄帝》：「爾於中也殆矣夫！」盧重玄解：「汝於是終始初習耳，未能得其妙也。」殷敬順釋文：「『殆矣夫』，一本作『始矣夫』。」

⑩通「治（zhì）」。治理；讼理。清朱駿聲《説文通訓定聲·頤部》：「殆，叚借為治。」《荀子·彊國》：「威動海内，彊殆中國。」楊倞注：「殆，或為治。」《公羊傳·襄公五年》：「莒將滅之，故相與往殆乎晋也。」王引之述聞：「殆，讀為治。治謂訟理也。」

⑪通「怠」。懈怠；怠惰。清朱駿聲《説文通訓定聲·頤部》：「殆，叚借為怠。」《詩·商頌·玄鳥》：「商之先后，受命不殆。」鄭玄箋：「商之先君受天命而不解殆。」馬瑞辰通釋：「《論語》：『思而不學則殆。』釋文：『殆，本作怠。』此《詩》殆即怠借字。」《商君書·農戰》：「故其民農者寡而游食者衆，衆則農者殆，農者殆則土地荒。」朱師轍解詁：「《意林》引作『農者少而游食者衆，游食者衆則農怠，農怠則治荒』。」宋王安石《同曷叔賦雁奴》：「人將伺其殆，奴輒告之亟。」

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