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释义

(17210) U+5219⿰贝刂

異體字表(7081107) 𠞋(5) 𠟔(0) 𠟭(418) 𠟻(1) 𣉇(0)

正 字 表()

1.

【子集下】【刀字部】:〔古文〕𠟻𠟭𠞋𠟔【唐韻】【正韻】子德切【集韻】【韻會】卽德切,音側。【說文】則等畫物也。从刀貝。貝,古之物貨也。【徐曰】則,節也。取用有節,刀所以裁制之也。又【玉篇】法也。【爾雅·釋詁】則,常也。【疏】謂常禮法也。【周禮·天官·冢宰】以八則治都鄙。【鄭註】則,法也。又【增韻】凡制度品式皆曰則。【書·說命】明哲實作則。又天理不差曰則。【易·乾卦】乃見天則。【詩·大雅】順帝之則。又法其可法者曰則。【書·無逸】繼自今嗣王,則其無淫于觀,于逸,于遊,于田。【註】戒成王效法文王也。【詩·小雅】君子是則是傚。又【周禮】五命賜則註:地未成國之名。又夷則,七月律名。【前漢·律歷志】則,法也。言陽氣法度,而使隂氣夷當傷之物。又【韻會】助辭,又然後之辭。【論語】行有餘力,則以學文。考證:〔【周禮·五命賜註】則,地未成國之名。〕 謹照原文註改則。則改註。康熙字典

正字

[] 则 U+5219

    異體字

    [1] 則 (7081107) U+5247 中华字海, j2ff

    • 然则(536) / 然則(210194)

      幸矣陸公之岀匠或者其家人未受偒當以謀殺人已行而未傷人者律之不然则此輩殺人之惡慘于鋒刃亦不當岀也明·仁獄類編[余懋學]【明萬曆直方堂刻本】

      曰吾今而後知殺人親之重也殺人之父人亦殺其父殺人之兄人亦殺其兄然則非自殺之也一閒耳父仇不同天兄仇不同國以惡加人人必加之知其重也先秦·孟子[孟軻]【四部叢刊景宋大字本】

    • 则是(136) / 則是(83435)

      恣遲畱道路濫收賻奠船泊淸江浦鼓樂喧闐萬耳共聞夫聞喪而可以椉輿则是孝子可以不苫塊聞喪而可以拜客則是孝子可以不廬居聞喪而可以用紅明·敬亭集[姜埰]【清康熙刻本】

      非吾所能及也無已則有一焉鑿斯池也築斯城也與民守之效死而民弗去則是可爲也孟子以二大國之君皆不由禮我不能知誰可事者也不得已有一謀先秦·孟子[孟軻]【四部叢刊景宋大字本】

    • 则不(613) / 則不(250176)

      然後可畜故受之以大畜晁氏易物畜然後可餋故受之以頣頣者餋也不餋则不可動故受之以大過【注】以餋賢者宜過於厚正義物不可以終過故受之漢·周易鄭注[鄭玄]【清湖海樓叢書本】

      舉形而言陰陽者明其度數統理夫有形者生於无形謂之生者則不无无者則不生故有无之不相生理旣然矣則有何由而生忽爾而自生忽爾而自生而不先秦·列子[列禦寇]【四部叢刊景北宋本】

    • 是则(144) / 是則(68642)

      矣今之所言石膏方解石二者何等有順理細文又白澤者有是則石膏也無是则非石膏也仍須是經中所言州土者方可入藥餘皆徧見可略不取仲景白虎宋·本草衍義[寇宗奭]【清十萬卷樓叢書本】

      樂墨子言樂無益於人故作非樂篇無樂則人情憂戚故曰憂戚而非樂也若是則瘠瘠則不足欲不足欲則賞不行瘠奉養薄也奉養旣薄則不能足其欲欲旣先秦·荀子[荀況]【清抱經堂叢書本】

    • 则天(216) / 則天(74475)

      漢語大詞典·則天: 1.谓以天为法,治理天下。语出《论语·泰伯》:“巍巍乎唯天爲大,唯 堯 則之。”2. 唐 武后 谥 则天顺圣皇后 ,世称 武则天

      文旣不類且孟子言責難於君謂之恭謂責難者可謂之恭爾如以恭爲責難则天下之所謂賊者皆其曰吾君不能者乎典卽六官之典也重言曰者前代述成淸·尚書稗疏[王夫之]【清文淵閣四庫全書本】

      於席豆以遺後世子孫曰莫若我多丌可乎魯陽文君曰然吾以子之言觀之則天下之所謂可者未必然也子墨子為魯陽文君曰世俗之君子皆知小物而不先秦·墨子[墨翟]【明正統道藏本】

    • 则必(121) / 則必(56519)

      百間八年復置四十間榜曰濟農 王直記君子之為政也既有以養其民矣则必思建長久之利得其養於無窮蓋仁之所施不可以有間也蘇州濟農倉所謂淸·(康熙)常熟縣志[高士䴊]【清康熙二十六年刻本】

      疾也太疾則前後不相次不相次則行陳必亂如此者急出兵擊之以少擊衆則必敗矣先秦·六韜[吕望]【清平津館叢書本】

    • 则凶(18) / 則凶(6225)

      水未濟下山水蒙風水渙天水訟皆遠於南方火者苟於卦義不相生而相克则凶或害之而悔且吝矣吉凶以情遷東西上下可例推淸·易學管窺[俞檀]【清鈔本】

      攻而吉凶生逺近相取而悔吝生情偽相感而利害生凡易之情近而不相得則凶或害之悔且吝將叛者其辭慙中心疑者其辭枝吉人之辭寡躁人之辭多誣先秦·子夏易傳[卜商]【清通志堂經解本】

    • 则有(342) / 則有(178126)

      以有所蔽而不盡人能即事即物窮究其理至於一日會通貫徹而無所遺焉则有以全其本然之體而吾之所以爲性與天之所以爲天者皆不外此而一以貫宋·孟子集疏[蔡模]【清文淵閣四庫全書本】

      知也夫目之明能見於百歩之外而顧不見其背也惟墻之後則無睹也無以則有一焉而願因以有獻也先秦·子華子[程本]【明刻本】

    • 则可(155) / 則可(61338)

      利利於民则可謂利利於身利於國皆非利也利之言利猶言美之爲美利誠難言不可一槩淸·儒宗理要[張能鱗]【清順治刻本】

      可得而利則可得而害也先秦·老子[老聃]【古逸叢書景唐冩本】

    [2] 𠞋 (5) U+2078B 中华字海

      [3] 𠟔 (0) U+207D4 中华字海

        [4] 𠟭 (418) U+207ED 中华字海

        • 则天(216) / 𠟭天(15)

          知共非天下第一流矣至於振肃紀綱變化風俗則今日宫省之間禁密之地则天下不公之道不正这人顧乃得以窟穴盤據於其間而陛下目見耳聞無非不淸·(道光)永寧州志[黄培杰]【清道光十七年刊本】

          儉守職太平立致矣而代主或難之吾所不知也若人主方寸之地不明不斷𠟭天地之宜四海之内動植㸘類咸失其道矣以耳目取人者官多而政亂以心慮明·經濟類編[馮琦]【清文淵閣四庫全書本】

        [5] 𠟻 zé, bài (1) U+207FB 中华字海

          [6] 𣉇 zé, zhī (0) U+23247 中华字海

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            更新时间:2025/4/28 22:55:11