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释义

(892363) U+5177⿳目一八

異體字表(5977)(1154222) 𥃲(1)

正 字 表()

1.

【子集下】【八字部】:【唐韻】其遇切【集韻】【韻會】衢遇切【正韻】忌遇切,音懼。【說文】共置也。【廣韻】備也,辦也,器具也。【儀禮·饋食禮】東北面告濯具。【前漢·劉澤傳】田生子請張卿臨,親修具。【註】師古曰:具,供具也。【荀子·王制篇】具具而王,具具而霸。【註】言具其所具也。又與俱通。【詩·小雅】則具是違。【詩詁】俱也。又姓。【左傳】有具丙。又【詩·小雅】爾牲則具。【註】居律反,音橘。又【韻補】叶忌救切,求去聲。【漢·馬融·廣成頌】上無飛鳥,下無走獸。虞人植旍,獵者效具。車弊田罷,從入禁囿。考證:〔又姓。【左傳】有丙具。〕 謹按其右具丙見襄公十八年左傳。謹將丙具改爲具丙。康熙字典

正字

[] 具 U+5177

    異體字

    [1] 倶 jū, jù (5977) U+5036 异体字字典

    • 具在(16816) / 倶在(202)

      長吉詩曰賀且死嘗授我平生所著歌詩凡二百三十三首今二百三十三首具在則長吉詩無逸者矣其逸者非逸也皆賀所不欲存者也而李藩者乃從賀外唐·李長吉歌詩彙解[李賀]【清乾隆寳笏樓刻本】

      名公母泉兩岸相對清泉湧出毒泉在翠雲潭人飲之輒死今已無毒 以上倶在三十一都雷潭城西四五里隱入深林中兩岸石山壁立如甕上五小潭匯而民國·大田縣志[陳朝宗]【民國二十年鉛印本】

    • 具有(14863) / 倶有(179)

      而住答曰是身法爲足等分中具有爲分有若具有頭中應有足何以故身法具有故若分有與足分無異又身是一法所因者多一不爲多多不爲一復次若除南北朝·大智度論[迦葉摩騰]【大正新修大藏經本】

      為異為不異佛告大慧如來應供等正覺於如是等辭句非事非因所以者何倶有過故大慧若如來是事者或作或無常無常故一切事應是如來我及諸佛皆南北朝·楞伽阿跋多羅寶經[求那跋陀羅]【大正新修大藏經本】

    • 具備(5749) / 倶備(22)

      也牙也斬之以時者陽木則仲冬斬之隂木則仲夏斬之三材既具三材既已具備巧者和之必資工之巧者和合三材以為輪也轂也者以為利轉也輻也者以宋·周禮句解[朱申]【清文淵閣四庫全書本】

      器無益也有地而不得其人雖有地無益也故得人為上地次之器次之三者倶備是為全勝淸·清經世文編[賀長齡]【清光緖十二年思補樓重校本】

    • 物具(1635) / 物倶(32)

      方漁者曰六物者竿也綸也浮也沉也鈎也餌也一不具則魚不可得然而六物具而不得魚者非人也六物具而不得魚者有焉未有六物不具而得魚者也是宋·劉左史文集[劉安節]【清乾隆四十四年鈔本】

      可以加矣此忘天地遺萬物外不察乎宇宙內不覺其一身故能曠然無累與物倶往而無所不應也其次以爲有物矣而未始有封也雖未都忘猶能忘其彼此先秦·莊子[莊周]【四部叢刊景明世德堂刊本】

    • 具見(8241) / 倶見(46)

      穀償相盜者男沒入為其家奴女子為婢欲自贖者人五十萬音義曰八條不具見也其人終不相盜無門戶之閉婦人貞信飲食以籩豆其後四十餘世至朝鮮南北朝·後漢書[范曄]【百衲本景宋紹熙刻本】

      葬不月闕文也葬速禮不備也義倶見淸·春秋義存録[陸奎勳]【清康熙刻本】

    • 具存(6661) / 倶存(18)

      吾第以如司農治事堂棲之梁至泚反太尉終吏以告泚泚取視之其故封識具存唐·詁訓柳先生文集[柳宗元]【清文淵閣四庫全書本】

      節解曰謂聖人懐精神守一行氣握固胎息故使此物不害之道處其心眞氣倶存故無刑殺之地也唐·道德眞經集解[張君相]【清嘉慶宛委别藏本】

    [2] 俱 jù, jū (1154222) U+4FF1 异体字字典

    • 傢具(128) / 傢俱(40)

      經理行車事宜每段已成之路當預先備齊所有行車應需車輛並種種工器傢具以及日常周轉之資本華俄銀行或遵照本合同第一款選派之人代為布置淸·大清光緒新法令[端方]【清宣統上海商務印書館刊本】

      段之路選派妥人經理其行車事宜毎段於行車所需一切車輛並種種工器傢俱及日常周轉之資本均當預先齊備華俄銀行或選派之人遵照本合同第一淸·約章成案匯覽[顔世清]【清光緖上海點石齋石印本】

    • 具備(5749) / 俱備(3548)

      國語辭典·具備: 1.齊全、完備。《書經.呂刑》:「兩造具備,師聽五辭。」亦作「俱備」。2.配備。《史記.卷一二三.大宛傳》:「募吏民毋問所從來,為具備人眾遣之,以廣其道 。」3.具有。唐.司空圖《二十四詩品.雄渾》:「具備萬物,橫絕太空。」

      國語辭典·俱備: 完備、樣樣齊備。《初刻拍案驚奇.卷一八》:「日日雇了天字一號的大湖船,擺了盛酒,吹彈歌唱俱備。」清.李漁《蜃中樓.第八齣》:「頃刻之間七情俱備。」亦作「具備」。

      【度】待洛反注同馬云謀造也兩造具備師聽五辭兩謂囚證造至也兩至具備則衆獄官共聽其入五刑之辭【造】七報反注同五辭簡孚正于五刑五辭漢·尚書[孔安國]【四部叢刊景宋本】

      五刑五罰五過五疵五疑䟽在後兩造具備師聴五辭兩謂囚證造至也兩至俱備則衆獄官共聴其入五刑之辭五辭簡孚正于五刑五辭簡核信有罪驗則正宋·尚書要義[魏了翁]【清嘉慶宛委别藏補配文淵閣四庫全書本】

    • 具在(16816) / 俱在(38826)

      晉 鬬戰天門身有何患室家具在不失其歡漢·易林[焦延壽]【士禮居叢書景刻陸校宋本】

      鼎 持鶴抱子見蛇何咎室家俱在不失其所漢·易林[焦延壽]【士禮居叢書景刻陸校宋本】

    • 件具(146) / 件俱(940)

      各省彚題事件具題違限淸·則例便覽[沈書城]【清乾隆五十六年刻本】

      各項差使俱循例題奏恭候嗣皇帝批閱遵行其各部院衙門及各省題奏事件俱照常式恭繕皇上睿鑒字樣後書嘉慶年號按照向例呈進不必繕備二分一淸·國朝宫史續編[慶桂]【清嘉慶十一年內府鈔本】

    • 等具(4090) / 等俱(11590)

      朝廷不實除罪輕外法寺稱律奏事不實以違制論徒二年律供犯罪徒減一等具孫革合徒一年合追見任朝散郎一官官告文字當徒一年勒停情重奏裁孫宋·建炎以來繫年要録[李心傳]【清文淵閣四庫全書本】

      此準程不得言上待報若不即調發及不給與者並徒一年不即言上各減一等俱合杖一百唐·唐律疏議[長孫無忌]【四部叢刊三編景宋本】

    • 具存(6661) / 俱存(4567)

      駒服䖍曰逸詩篇名也見大戴禮客欲去歌之文頴曰其辭云驪駒在門僕夫具存驪駒在路僕夫整駕也式曰聞之於師客歌驪駒主人歌客毋庸歸文頴曰庸漢·漢書[班固]【清乾隆武英殿刻本】

      王式傳歌驪駒服䖍曰逸詩篇名客欲去歌之文穎曰其辭云驪駒在門僕夫俱存驪駒在路僕夫整駕刑名元紀以刑名繩下師古曰劉向别錄云申子學號刑宋·兩漢雋言[林越]【明萬曆文林綺繡本】

    • 具優(283) / 俱優(1607)

      官別考試解送尚書吏部仍量試策論三道共三千字已上當日内成取文理具優人物爽秀者方得解送取來年十月集上都其登朝官亦許上表自舉舊五代淸·登科記考[徐松]【清皇清經解續編本】

      官别考試解送尚書吏部仍量試策論三道共三千字巳上當日内成取文理俱優人物爽秀者方得解送取來年十月集上都其登朝官亦許上表自舉時兵部宋·册府元龜[王欽若]【明刻初印本】

    • 具有(14863) / 俱有(36334)

      云何施淨受者不淨施主具有戒聞智慧知有慧施及以果報受者破戒專著邪見無施果報是名施淨受者南北朝·大般涅槃經[曇無讖]【大正新修大藏經本】

      云何名為施受俱淨施者受者俱有持戒多聞智慧知有惠施及施果報是名施受二俱清淨南北朝·大般涅槃經[曇無讖]【大正新修大藏經本】

    • 具臻(85) / 俱臻(353)

      太和元年春正月乙酉朔詔曰朕夙承寶業懼不堪荷而天貺具臻地瑞並應風和氣晼天人交協豈朕沖昧所能致哉實賴神祇七廟降福之助南北朝·魏書[魏收]【清乾隆武英殿刻本】

      太和元年正月乙酉詔曰朕夙承寶業懼不堪荷而天貺俱臻地瑞並應風和氣婉天人交協豈朕冲昧所能致哉實頼神祗七廟降福之助宋·册府元龜[王欽若]【明刻初印本】

    [3] 𥃲 (1) U+250F2 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海

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      更新时间:2025/8/18 1:48:06