恒 (202302) U+6052⿰忄亘

[1] 恆 héng, gèng (103967) U+6046 中华字海, word2vec, j2ff

• 恒產(910) / 恆產(1045)

  人見之以為市人也贊曰二孝子出没市販之間生平不識詩書遭罹屯變無恒產以自潤而不變其行斯亦難矣華伯夫婦如鼓瑟汝威卒變頑駡考其終皆有明·國朝獻徵録[焦竑]【明萬曆四十四年徐象橒曼山館刻本】

  没市販之間平生不識詩書而能以純懿之行自飭于無人之地遭罹屯變無恆產以自潤而不困折斯亦難矣華伯夫婦如鼓瑟汝威卒變頑嚚考其終皆有以淸·古文辭類纂[姚鼐]【清道光元年合河康氏家塾刻本】

• 恒星(3631) / 恆星(2054)

  星出武王懸之白旗也恒不見以周衰枉蛇行而秦滅昔魯莊公十年夏四月恒星不見自是以後周室衰微枉矢出蛇行而無尾自昔项羽入關有此變見漢書南北朝·魏書[魏收]【清乾隆武英殿刻本】

  星岀武王懸之白旗也恆不見㠯周衰枉虵行而秦滅昔魯荘公十年夏四月恆星不見自是以後周室衰微枉矢岀虵行而無尾自昔項羽入關有此變見漢書淸·全上古三代秦漢三國六朝文[嚴可均]【民國十九年景清光緖二十年黃岡王氏刻本】

• 恒暘(610) / 恆暘(259)

  此五氣云貌之不恭是謂不肅厥罰恒雨惟金沴木言之不從是謂不乂厥罰恒暘惟木沴金視之不明是謂不晢厥罰恒燠惟水沴火聽之不聰是謂不謀厥罰漢·尚書注疏[孔安國]【清阮刻十三經注疏本】

  書五行志貌之不恭是謂不肅厥罰恆雨惟金沴木言之不從是謂不乂厥罰恆暘惟木沴金視之不明是謂不晢厥罰恆燠惟木沴火聽之不聰是謂不謀厥罰淸·尚書證義[周用錫]【清嘉慶友伏齋刻本】

• 恒産(1666) / 恆産(439)

  吾為是者匪于倉也幸先生識其成且以儆夫士予爲言曰古之爲士者耕有恒産學有定制教有定業非必珍羞腴肉以飫其腹華堂廣慶以適其休至扵考成元·（至正）四明續志[王元恭]【明刻本】

  吾爲是者匪千譽也幸先生識其成且以儆夫士予爲言曰古之爲士者耕有恆産學有定制教有定業非必珍羞腴肉以飫其腹華堂廣厦以適其體至於考成淸·（光緒）奉化縣志[李前泮]【清光緒三十四年刊本】

• 浚恒(680) / 浚恆(237)

  初六浚恒貞凶无攸利象曰浚恒之凶始求深也先秦·子夏易傳[卜商]【清通志堂經解本】

  初六浚恆貞凶无攸利象曰浚恆之凶始求深也宋·泰軒易傳[李中正]【清佚存叢書本】

• 逾恒(214) / 逾恆(288)

  人生數月而母見背祖母撫之父繼室車氏視如己出弟妹各一人凌翰友愛逾恒忘其爲異母母亦忘其非同母也比長方圖進取父復見背哀毁幾滅性母曰淸·（光緒）撫州府志[許應鑅]【清光緒二年刊本】

  人生數月而母見背祖母撫之父繼室車氏視如己岀弟妹各一人凌翰友愛逾恆忘其爲異母母亦忘其非同母也比長方圖進取父復見背哀毁幾滅性母曰淸·（同治）臨川縣志[童範儼]【清同治九年刻本】

• 恒沙(2200) / 恆沙(758)

  之以自敷者也是以居赤縣於八極曾不疑焉今布三千日月羅萬二千天下恒沙閱國界飛塵紀積劫普㝠化之所容俱眇末其未央何獨安我而疑彼哉夫秋南北朝·弘明集[釋僧祐]【四部叢刊景明本】

  之㠯自敷者也是㠯居赤縣於八極曾不疑焉今布三千日月羅萬二千天下恆沙閱國界飛塵紀積劫普冥化之所容俱眇末其未央何獨安我而疑彼哉夫秋淸·全上古三代秦漢三國六朝文[嚴可均]【民國十九年景清光緖二十年黃岡王氏刻本】

• 恒河(4072) / 恆河(1596)

  窮沙界乎僧肇論曰至人虚心寘照理無不統而靈鑒有餘金剛般若經曰諸恒河所有沙數佛世界如是寧為多不濟曰演廣勿無也大聖無私萬品無有不盡南北朝·六臣注文選[蕭統]【四部叢刊景宋本】

  悟非無漸載驗土風東國素稱君子【左傳】旋觀沙界【金剛般若經】諸恆河所有沙數佛世界如是甯為多不西方是有聖人【列子】西方之人有聖者唐·樊南文集補編[李商隱]【清同治望三益齋刻本】

• 恒嶽(712) / 恆嶽(204)

  尚書定州刺史知北平軍事將行上自賦詩詔百寮干上東門外餞之至州於恒嶽廟中立頌嘉貞自為文乃書於石先是嶽廟為逺近丨丨有錢數百萬嘉貞自淸·佩文韻府[張玉書]【清文淵閣四庫全書本】

  史知北平軍事累封河東侯將行上自賦詩詔百僚於上東門外餞之至州於恆嶽廟中立頌嘉貞自為其文乃書於石其碑用白石為之素質黑文甚為奇麗先淸·唐書合鈔[沈炳震]【清嘉慶十八年海寧查世倓刻本】

• 恒春(658) / 恆春(1178)

  省試方士進恒春草明·石倉歷代詩選[曹學佺]【清文淵閣四庫全書補配清文津閣四庫全書本】

  省試方士進恆春草淸·全唐詩[曹寅]【清文淵閣四庫全書本】

[2] 㔰 héng (3) U+3530 中华字海

[3] 𠄨 héng (1) U+20128 中华字海

[4] 𢗶 xuān, gèn, huán (0) U+225F6 中华字海

[5] 𢘆 héng (6193) U+22606 中华字海, word2vec

• 浚恒(680) / 浚𢘆(51)

  初六浚恒貞凶无攸利象曰浚恒之凶始求深也先秦·子夏易傳[卜商]【清通志堂經解本】

  初六浚𢘆貞凶无攸利象曰浚𢘆之凶始求深也浚私閏切音峻通作濬李氏曰人情明·像象管見[錢一本]【清文淵閣四庫全書本】

• 恒燠(467) / 𢘆燠(20)

  信其命乎天者人不能有而已矣傳曰仁者夀則恒寒之地不仁者夭而死矣恒燠之地仁者夀而生矣苟恒寒之地夀其不仁者恒燠之地夭其仁者是寒燠為唐·笠澤叢書[陸龜蒙]【清雍正九年刻本】

  其命乎天者人不能有而已矣傳曰仁者夀則𢘆寒之地不仁者夭而死矣𢘆燠之地仁者夀而生矣茍𢘆寒之地夀其不仁者𢘆燠之地夭其仁者是寒唐·甫里集[陸龜蒙]【四部叢刊景黃丕烈校明鈔本】

• 恒乆(346) / 𢘆乆(39)

  彖曰恒乆也剛上而柔下雷風相與巽而動剛柔皆應恒恒亨无咎利貞久於其道也天宋·易翼傳[鄭汝諧]【清通志堂經解本】

  彖曰𢘆乆也剛上而柔下雷風相與巽而動剛柔皆應𢘆○𢘆亨无咎利貞乆於其明·周易可説[曹學佺]【明崇禎刻本】

• 咸恒(1666) / 咸𢘆(81)

  以不常為恒而貞固守之則吝伊艮兊合而為咸震巽合而為恒故卦莫吉於咸恒者以其合也及離而觀之見已而不見彼則所以為咸恒者亡矣故咸恒无完宋·周易義海撮要[李衡]【清文淵閣四庫全書本】

  趣无方而不害其常王介甫○艮兊合而為咸震巽合而為𢘆故卦莫吉於咸𢘆者以其合也及離而觀之見已而不見彼則所以爲咸𢘆者亡矣故咸𢘆明·周易義叢[葉良佩]【明嘉靖刻本】

• 恒暘(610) / 𢘆暘(20)

  癸未四月雨併遺東作忙盛夏雨不嗣連月恣恒暘鄰湖𣂏數級安問陂與塘髙秋報淫雨宵晝聲浪浪山村早焦槁自無卒歳明·石倉歷代詩選[曹學佺]【清文淵閣四庫全書補配清文津閣四庫全書本】

  癸未四月雨併遺束作忙盛夏雨不嗣連月恣𢘆暘鄰湖𣂏數級安間陂與塘高秋報淫雨宵晝聲浪浪山村早焦槁自無卒歲明·魯文恪公文集[魯鐸]【明隆慶元年方梁刻本】

• 恒産(1666) / 𢘆産(40)

  奉例開墾永業指為無糧地土一槩奪為已有由是公私荘田踰鄉跨邑小民恒産嵗朘月削至於本等原額徴糧養馬産鹽入站之地一例混奪權勢横行何所明·名臣經濟録[黄訓]【清文淵閣四庫全書本】

  奉例開墾永業指為無糧地土一㮣占為已有由是公私荘田踰鄉跨邑小民𢘆産𡻕朘月削至扵本等原額徵糧飬馬産鹽入站之地一例混奪權𫝑横行明·皇明疏鈔[孫旬]【明萬曆自刻本】

• 恒農(616) / 𢘆農(44)

  將數千騎追泰遂東歸泰召王思政於玉壁將使鎮虎牢未至而泰敗乃使守恒農思政入城令開門解衣而卧慰勉將士示不足畏後數日劉豐生至城下憚之宋·通鑒紀事本末[袁樞]【四部叢刊景宋刻大字本】

  將數千騎追泰遂東歸泰召王思政於玉壁將使鎭虎牢未至而泰敗乃使守𢘆農思政入城令開門解衣而卧慰勉將士示不足畏後數日劉豐生至城下憚之宋·資治通鑒[司馬光]【四部叢刊景宋刻本】

• 恒山(7058) / 𢘆山(213)

  為崑崙之天柱矣山臨寶符者謂恒山也史記趙簡子謂諸子曰吾藏寶符於恒山中往得者立為後諸子皆競往無所得無恤曰恒山臨代代可取也簡子曰是南北朝·庾子山集注[庾信]【清文淵閣四庫全書本】

  【藏寶符】趙簡子謂諸子曰吾藏寶符於𢘆山中往得者立為後諸子皆競往旡所得无恤曰常山臨代代可取也簡子曰是元·群書通要[佚名]【清嘉慶宛委别藏本】

• 居恒(4965) / 居𢘆(110)

  動之意在上而其動无節以此爲恒其凶宜矣【本義】振者動之速也上六居恒之極處震之終恒極則不常震終則過動又隂柔不能固守居上非其所安故宋·周易傳義附録[董楷]【清文淵閣四庫全書本】

  婦人之道非夫子之宜也故其象占如此上六振𢘆凶振者動之速也上六居𢘆之極處震之終𢘆極則不常震終則過動又陰柔不能固守居上非其所安宋·周易本義[朱熹]【宋咸淳刻本】

• 恒亨(417) / 𢘆亨(29)

  恒亨无咎利貞乆於其道也大抵通天下萬世常行而无弊者必正理也若一時之宋·麗澤論説集録[吕祖謙]【清文淵閣四庫全書本】

  𢘆亨无咎利貞乆於其道也天地之道𢘆乆而不已也明·周易義叢[葉良佩]【明嘉靖刻本】

[6] 𢛢 héng (282) U+226E2 中华字海

• 有恒(7526) / 有𢛢(30)

  孟子曰人有恒言皆曰天下國家恒常也人之常語也天下謂天子之所主國謂諸侯之國家先秦·孟子[孟軻]【四部叢刊景宋大字本】

  孟子曰人有𢛢言皆曰天下國家天下之本在國國之本在家家之本在身淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】

• 恒產(910) / 𢛢產(5)

  蓋爾野外之屋春事起爾將始播百穀矣言農民之事無休已民之為道也有恒產者有恒心無恒產者無恒心苟無恒心放僻邪侈無不為巳及陷乎罪然後從漢·孟子注疏[趙岐]【清阮刻十三經注疏本】

  民之爲道也有𢛢產者有𢛢心無𢛢産者無𢛢心苟無𢛢心放僻邪侈無不爲己及陷乎淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】

• 無恒(3632) / 無𢛢(19)

  穀矣言農民之事無休已民之為道也有恒產者有恒心無恒產者無恒心苟無恒心放僻邪侈無不為巳及陷乎罪然後從而刑之是罔民也焉有仁人在位罔漢·孟子注疏[趙岐]【清阮刻十三經注疏本】

  民之爲道也有𢛢產者有𢛢心無𢛢産者無𢛢心苟無𢛢心放僻邪侈無不爲己及陷乎罪然後從而㓝之是罔民也焉有仁人在位罔淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】

• 恒産(1666) / 𢛢産(5)

  民之為道也有恒産者有恒心無恒産者無桓心苟無恒心放僻邪侈無不為己及陷乎罪然後從而刑之是罔民也宋·四書纂疏[趙順孫]【清文淵閣四庫全書本】

  民之爲道也有𢛢產者有𢛢心無𢛢産者無𢛢心苟無𢛢心放僻邪侈無不爲己及陷乎罪然後從而㓝之是罔淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】

• 恒心(1166) / 𢛢心(10)

  矣言農民之事無休已民之為道也有恒產者有恒心無恒產者無恒心苟無恒心放僻邪侈無不為巳及陷乎罪然後從而刑之是罔民也焉有仁人在位罔民漢·孟子注疏[趙岐]【清阮刻十三經注疏本】

  民之爲道也有𢛢產者有𢛢心無𢛢産者無𢛢心苟無𢛢心放僻邪侈無不爲己及陷乎罪然後從而㓝之是罔民也焉有仁人在位罔民淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】

• 恒山(7058) / 𢛢山(12)

  山潞出歸徳其利松栢民五男三女畜宜牛羊榖宜黍稷正北曰幷州其山曰恒山藪曰昭餘祁師古曰在太原鄔縣鄔音一戸反又音於庶反川曰虖池嘔夷漢·漢書[班固]【清乾隆武英殿刻本】

  里納銍三百里納秸服四百里納粟五百里納米　漢書正北曰并州其山曰𢛢山藪曰昭餘祈川曰滹池嘔夷　本注滹池即滹沱河嘔夷岀平舒　𥧲曰淶明·（萬曆）河間府志[杜應芳]【明萬曆刻本】

• 恒常(846) / 𢛢常(5)

  恒常也雖常言之而未必知其言之有序也故推言之而又以家本乎身也此亦承宋·四書纂疏[趙順孫]【清文淵閣四庫全書本】

  𢛢常也雖常言之而未必知其言之有序也故推言之而又以家本乎身也此亦承淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】