性 (1049244) U+6027⿰忄生

[1] 𧢱 xìng (0) U+278B1 异体字字典, 中华字海

[2] 𢘡 xìng (0) U+22621 汉语大字典, 中华字海

[3] 生 shēng (6677028) U+751F 汉语大字典

• 庠性(276) / 庠生(107555)

  經吏每有著作士材稱之惜天不永其年子鳳誥庠生　張宗大增生弱冠遊庠性敏好學老猶不倦　以上張從龍舉　　侯在廷庠生宅心長厚孝友一堂卒淸·（同治）安仁縣志[張景垣]【清同治八年刻本】

  之孫而北園散官柞之子也諱㒜字子美少警敏純篤知自力於學弱冠補邑庠生與兄太學生僎相師友所期許甚重未幾北園公病配宋孺人憂之亦病君歎明·世經堂集[徐階]【明萬曆間徐氏刻本】

• 養性(10176) / 養生(25154)

  君子有辯善之度以治氣養性則身後彭祖修身自強則名配堯禹宜於時則逹厄於竆則處信禮者也凡用漢·韓詩外傳[韓嬰]【四部叢刊景明沈氏野竹齋本】

  扁善之度以治氣養生則後彭祖以修身自名則配堯禹扁讀爲辨韓詩外傳曰君子有辨善之度言先秦·荀子[荀況]【清抱經堂叢書本】

• 性靈(6189) / 生靈(23769)

  孔子曰夫聖人之德何以加於孝乎孝者百行之本人倫之至極也凡在性靈孰不由此若乃奉生盡養送終盡哀或泣血三年絕漿七日思蓼莪之慕切追唐·陳書[姚思廉]【清乾隆武英殿刻本】

  前代之所未該莫不悉出宸衷咸歸聖政坐開仁壽之域佇見雍熙之期凡在生靈孰不慶幸況臣陳力歲久受恩最深而蒲柳餘年犬馬多疾不獲奉觴丹陛蹈唐·吕衡州文集[吕温]【清粤雅堂叢書本】

• 胎性(225) / 胎生(2079)

  上元夫人謂漢武帝曰汝好道乎勤而不𫉬實有由也汝胎性暴胎性滛胎性奢胎性酷胎性賊暴則使氣奔而攻神是故神擾而竭滛則使精漏而宋·養生類纂[周守中]【明成化刻本】

  初之生有後之慶𥨊牀見上注婦孕不育易乃多女災孕者傷也胎夭多傷胎生者不殰𡖉生者不殈殰敗也殈裂也毛者孕育　能育何以能育不坼不疈唐·白氏六帖事類集[白居易]【民國景宋本】

• 性性(2730) / 生性(15285)

  此謂心成一性心成一性者何義心者是意一者説於念名性者如聲論説生性性者説自然義此第二禪一心能滅覺觀以一性得起此謂心成一性心成一性南北朝·解脱道論[僧伽婆羅]【大正新修大藏經本】

  定此謂心成一性心成一性者何義心者是意一者説於念名性者如聲論説生性性者説自然義此第二禪一心能滅覺觀以一性得起此謂心成一性心成一南北朝·解脱道論[僧伽婆羅]【大正新修大藏經本】

• 資性(3370) / 資生(8263)

  見其不能擴而充之而習之逺之始吾亦為然然後知杜子賢夫人逺者也能資性之善而充之習不相逺之是將信夫純者也杜子名漸年少朴茂韜藏不挑抉宋·廣陵集[王令]【民國嘉業堂叢書本】

  水火者百姓之所飲食也金木者百姓之所興作也土者萬物之所資生也是爲人用尙書洪範正義引書傳漢·尚書大傳[伏勝]【四部叢刊景清刻左海文集本】

• 緣性(603) / 緣生(5974)

  何言不從他作答曰若衆緣名爲他者苦則是衆緣作是苦從衆緣生則是衆緣性若卽是衆緣性云何名爲他如泥瓶泥不名爲他又如金釧金不名爲他苦亦南北朝·十二門論[迦葉摩騰]【大正新修大藏經本】

  六入觸受愛取有生老死各各先因而後生如是内外諸法皆從衆緣生從衆緣生故卽非是無性耶若法自性無他性亦無自他亦無何以故因他性故無自性南北朝·十二門論[迦葉摩騰]【大正新修大藏經本】

• 寫性(927) / 寫生(3778)

  寫景易寫情難寫情猶易寫性最難若全椒王文學釐詩二斷句直寫性者也呼奴具朝飧慰兒長途饑關心淸·北江詩話[洪亮吉]【清光緖授經堂刻洪北江全集本】

  寫生最難形容其難更難題跋亦難不問工拙又難順情胡寫又更難胡寫了欲人宋·北磵文集[居簡]【清文淵閣四庫全書本】

• 性冷(1022) / 生冷(3685)

  右為末蜜丸如梧子大酒服十五丸日再漸漸加至三十丸慎性冷陳𦤀張文仲方無龍骨鹿茸天雄續斷石英有石斛白术桂心枸𣏌子人明·普濟方[朱橚]【清文淵閣四庫全書本】

  右十六味為末蜜丸如梧子酒服十五丸日再細細加至三十丸慎生冷陳臭張文仲方無龍骨鹿茸天雄續斷石英有石斛白术桂心枸杞子人參栢唐·千金要方[孫思邈]【清文淵閣四庫全書本】

• 性硬(232) / 生硬(527)

  齊民要術常選好味者留栽之候棗葉始生而移之棗性硬故生晚栽早者堅垎生遲也三步一樹行欲相當地不耕也欲令牛馬履踐令元·農桑輯要[司農司]【清武英殿聚珍版叢書本】

  落種棗則任矣棗性燥故又曰常𨕖好味者畱栽之候棗葉始生而移之棗生硬故生晩栽早者生遲也三歩一樹行欲相當地不耕也欲令牛馬踐履令淨明·荒政要覽[俞汝為]【明萬曆刻本】

[4] 䚖 líng (8) U+4696 汉语大字典

[5] 𤇣 xìng (0) U+241E3 中华字海

[6] 𪫬 xìng (304) U+2AAEC word2vec

• 性命(51651) / 𪫬命(18)

  夫以外勝内匹夫徒步不能行又况乎人主人主謂俗主又不能行也唯通乎性命之情而仁義之術自行矣先王不能盡知執一而萬物治不能盡知萬物也執秦·吕氏春秋[吕不韋]【四部叢刊景明刊本】

  敎是何也仁義之術外也夫以外勝内匹夫徒歩不能行又况乎人主唯通乎𪫬命之情而仁義之術自行矣先王不能盡知執一而萬物治使人不能執一者物明·經濟類編[馮琦]【清文淵閣四庫全書本】

• 性情(31475) / 𪫬情(10)

  言正為其有邪正美惡之雜故特言此以明其皆可以懲惡勸善而使人得其性情之正耳非以桑中之𩔖亦以無邪之思作之也曰荀𨜮所謂詩者中聲之先秦·詩序[卜商]【明津逮秘書本】

  或因其斷章取義而欲以導其言語之𠩄彂或本其直指全體而務以約其𪫬情之無邪是又不以其辞哉制氏世世在大樂官盖頗識其鐘鼓之鏗鏘而不能元·淵穎集[吳萊]【四部叢刊景元至正本】

• 天性(39458) / 天𪫬(17)

  而裏在其內毛在外陽裏其內陰以父陽母陰故假表裏言父母也屬者父子天性相連屬離者謂所離歷言禀父之氣歷母而生也傳於屬離之義當然其言小漢·毛詩注疏[毛亨]【清阮刻十三經注疏本】

  不屬于毛不離于裏傳云毛在外陽以言父裏在內陰以言母疏云屬者父子天𪫬相連屬離者謂所離厯言稟父之氣厯母而生也云君親擇賢顯之以爵寵之淸·孝經鄭注疏[皮錫瑞]【清光緖刻師伏堂叢書本】

• 存性(5140) / 存𪫬(7)

  火性一半用醋化硇砂二兩𡍼盡炙乾大黒荳一斤去皮焙乾亂髪二斤煅存性栗楔一斤用栗蓬中心扁者薄切晒乾乳香四兩細研入米醋一碗熬膏皂角宋·三因極一病證方論[陳言]【清文淵閣四庫全書本】

  青木香五两　皂角二斤一斤燒存𪫬一斤蜜炙用唐·仙授理傷續斷秘方[藺道人]【明洪武刻本】

• 情性(9365) / 情𪫬(5)

  厲皆磨也厲與礪同○注礪舊作勵誤是以爲之起禮義制法度以矯飾人之情性而正之以擾化人之情性而導之也使皆出於治合欲道者也矯彊抑也擾馴先秦·荀子[荀況]【清抱經堂叢書本】

  行弔之日不飲酒食肉此古人因變而變常爲得情𪫬之正然先王制禮因人情而爲之節文必情與文稱乃爲得宜寓恐弔䘮之日宋·晦菴集[朱熹]【四部叢刊景明嘉靖本】