怛 (18407) U+601B⿰忄旦
異體字表 𢘇(311) 𢛁(217) 呾(820)
正 字 表 怛(簡)
1. dá, dàn
【卯集上】【心字部】：【集韻】得案切，音旦。【說文】憯也。【前漢·武帝詔】支體傷，則心憯怛。 又【唐韻】【集韻】【類篇】【韻會】當割切【玉篇】丁割切，音妲。【廣韻】悲慘也。【增韻】驚也，懼也。【莊子·大宗師】無怛化。【禮·儒行註】言之不愊怛也。【疏】愊怛，謂急促之意。【釋文】怛，驚怛也。 又勞也。【詩·齊風】勞心怛怛。 又或作𢛁。【詩·𨻰風】中心怛兮。【前漢·王吉傳】引《詩》作𢛁。 亦作憚。入聲。【周禮·冬官考工記·矢人】則雖有疾風，亦弗之能憚矣。【釋文】音怛，都達反。 或作𢘇。通作旦。◎按隂復春云：《說文》得案切。又當割切。又曰怛或从心在旦下，作𢘇，音義皆同。是當以去聲爲本，入聲爲次。自玉篇怛，𢘇二字分音，相承巳久，字彙踵訛，《正字通》辨之未明，今爲剖正。康熙字典
正字
[簡] 怛 U+601B
異體字
[1] 𢘇 dá, dàn (311) U+22607 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海
五代·説文解字篆韻譜[徐鍇]【清文淵閣四庫全書本】: 呼葛反 褐粗衣 鶡似鴙 螻蛄 蝎蝤蠐 炟當割反 䵣白而黒
五代·説文解字繫傳[徐鍇]【四部叢刊景述古堂景宋鈔本】: 誥反 傷也從心倉聲初訪反 憯也從心旦聲臣鍇曰宋玉風賦曰中心憯
元·六書故[戴侗]【清文淵閣四庫全書本】:
宋·集韻[丁度]【清文淵閣四庫全書本】: 从木文三䂎鋋也一曰小矟○旦得案切説文明也从日見一上一地文十二
明·六書本義[趙撝謙]【清文淵閣四庫全書本】: 事二 旦得按切𠂞朙時也从日出地上一指地𠎥与
明·正字通[張自烈]【清康熙二十四年清畏堂刻本】: 別詳女部姐註𢘆同恆朱脢菴曰𡗓心如一日爲𢘆詳後恆註
淸·唐韻考[紀容舒]【清文淵閣四庫全書本】: 按
淸·爾雅正義[邵晋涵]【清乾隆刻本】: 忒也○衛風氓云言笑晏晏信誓旦旦毛傳晏晏和柔也信誓旦旦然説文云
淸·爾雅義疏[郝懿行]【清同治五年郝氏家刻本】: 也忒也見釋詁晏晏見上文詩氓傳云晏晏和柔也旦者
淸·説文引經考[吳玉搢]【清刻本】:
[2] 𢛁 dá, dàn, tǎn, chè (217) U+226C1 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海
怛兮(207) / 𢛁兮(53)
馬舒其民依依其行遲遲其意好好詩曰匪風發兮匪車偈兮顧瞻周道中心
怛兮 漢·韓詩外傳[韓嬰]【四部叢刊景明沈氏野竹齋本】匪風發兮匪車揭兮顧瞻周道中心
𢛁兮 淸·韓詩遺説考[陳壽祺]【清刻左海續集本】心怛(414) / 心𢛁(54)
臣聞古者師日行三十里吉行五十里詩云匪風發兮匪車揭兮顧瞻周道中
心怛 兮說曰是非古之風也發發者是非古之車也揭揭者葢傷之也今者大王幸宋·册府元龜[王欽若]【明刻初印本】臣聞古者師日行三十里吉行五十里詩云匪風發兮匪車掲兮顧瞻周道中
心𢛁 兮說曰是非古之風也發發者是非古之車也掲掲者蓋傷之也今者大王幸宋·文章正宗[眞德秀]【清文淵閣四庫全書本】怛驚(76) / 𢛁驚(7)
而子來有病喘喘然將死其妻子環而泣之子犂往問之曰叱句避句無怛化
怛驚 也傷也倚其户與之語曰偉哉造化又將奚以汝爲將奚以汝適以汝爲鼠肝淸·莊子解[王夫之]【清同治四年湘鄉曾氏金陵節署重刊船山遺書本】在旦下憯亦傷也與毛傳訓傷合馬瑞辰云方言怛痛也廣雅同玉篇怛傷也
𢛁驚 也並丁割切是𢛁乃怛之同音借字愚案韓詩外傳二云國無道則飄風厲淸·詩三家義集疏[王先謙]【民國虛受堂刻後印本】兮怛(69) / 兮𢛁(6)
匪風發兮匪車偈兮偈韓作掲顧瞻周道中心怛
兮怛 韓作𢛁古怛字淸·三家詩拾遺[范家相]【清文淵閣四庫全書本】十里詩云匪風發兮匪車揭兮發發飄風貎揭揭疾驅貌顧瞻周道中心𢛁
兮𢛁 古怛字傷也說曰發發者是非古之風也揭揭者是非古之車也蓋傷之也今宋·大學衍義[眞德秀]【清文淵閣四庫全書本】
[3] 呾 dá, yà, tǎ, dàn (820) U+547E word2vec
怛纜(139) / 呾纜(31)
復云何謂如有一或受持素
呾纜 或受持毘奈耶或受持阿毘達磨或受持素怛纜 及毘奈耶或受持素怛纜 及阿毘達磨或受持毘奈耶及阿毘達磨或具受持唐·瑜伽師地論[玄奘]【大正新修大藏經本】丈夫共所宣說故名正法聽聞此故名聞正法此復云何謂如有一或受持素
呾纜 或受持毘奈耶或受持阿毘達磨或受持素怛纜 及毘奈耶或受持素怛纜 及唐·瑜伽師地論[玄奘]【大正新修大藏經本】怛叉(8) / 呾叉(24)
王雄智勇武尊愛有德自云毘沙門天之胤也王之先祖即無憂王之太子在
怛叉 始羅國後被譴出雪山北養牧逐水草至此建都久而無子因禱毘沙門天廟唐·三藏法師傳[釋慧立]【大正新修大藏經本】毘沙門天之祀胤也昔者此國虛曠無人毘沙門天於此棲宅無憂王太子在
呾叉 始羅國被抉目王怒譴謫輔佐遷其豪嫉出雪山北居荒谷間遷人逐牧至此唐·華嚴大疏鈔[釋澄觀]【大正新修大藏經本】怛囉(278) / 呾囉(21)
先止後食云何名為但持三衣謂但三衣而自支持何者三衣一僧伽胝二嗢
怛囉 僧伽三安怛婆參除此三衣終不貯畜過此長衣如是名為但持三衣云何名唐·瑜伽師地論[玄奘]【大正新修大藏經本】一僧伽胝 二嗢
呾囉 僧伽 三安呾婆娑 四尼師但那五裙 六副裙 七僧脚崎掩腋衣也唐·南海寄歸内法傳[義淨]【大正新修大藏經本】摩怛(154) / 摩呾(42)
攝問如瑜伽八十一云謂諸經典循環研覈
摩怛 理迦且如一切了義經皆名摩怛 理迦謂於是處世尊自廣分別法相准此丈證縱對法藏亦是佛說此論旣是唐·大乘起信論義記[釋法藏]【大正新修大藏經本】有事起於言說論議者謂諸經典循環研竅
摩呾 理迦且如一切了義經皆名摩呾 理迦謂於是處世尊自廣分别諸法體相又於是處諸聖弟子已見諦迹依自唐·瑜伽師地論[玄奘]【大正新修大藏經本】怛羅(289) / 呾羅(67)
色光瑞往往燭天凡預見聞無不深發道意從此東北海濱山谷間有室利差
怛羅 國次東南海隅有迦摩浪迦國次東有墮羅鉢底國次東有伊賞那補羅國次唐·三藏法師傳[釋慧立]【大正新修大藏經本】行坐跡側寺中靑玉像高八尺相具盛嚴自此東北大海濱山谷中有室利差
呾羅 國次東南海隅有迦摩浪迦國次東有墮羅鉢底國次東有賞那補羅國次東唐·釋迦方志[釋道宣]【大正新修大藏經本】怛邏(148) / 呾邏(18)
即今塔拉斯邏與拉音之轉咀與怛字之訛也唐時千泉在素葉城西四百里
怛邏 斯城當在素葉城西五百里惟是兩城相距不逺是以吐火仙與黒姓可汗倚淸·（乾隆）皇輿西域圖志[禇廷墇]【清文淵閣四庫全書本】里既多池沼又豐奇木森沈涼潤即可汗避暑之處也自屏聿西百五十里至
呾邏 斯城又西南二百里至白水城又西南二百里至恭御城又南五十里至笯奴唐·三藏法師傳[釋慧立]【大正新修大藏經本】怛吒(11) / 呾吒(13)
其側又有窣堵波無憂王所建是佛昔於此七日說法處從此東南出至三摩
怛吒 國東印度境濱近大海氣序和暢伽藍三十餘所僧徒二千餘人習上座部義唐·三藏法師傳[釋慧立]【大正新修大藏經本】唱遐塞戒日王知又延西返重加禮敬事在別傳從此南行千三百里至三摩
呾吒 國東印度周三千餘里近海卑濕都城周二十餘里寺三十餘僧二千餘人上唐·釋迦方志[釋道宣]【大正新修大藏經本】嗢怛(22) / 嗢呾(9)
為先止後食云何名為但持三衣謂但三衣而自支持何者三衣一僧伽胝二
嗢怛 囉僧伽三安怛婆參除此三衣終不貯畜過此長衣如是名為但持三衣云何唐·瑜伽師地論[玄奘]【大正新修大藏經本】一僧伽胝 二
嗢呾 囉僧伽 三安呾婆娑 四尼師但那五裙 六副裙 七僧脚崎掩腋衣也唐·南海寄歸内法傳[義淨]【大正新修大藏經本】素怛(157) / 素呾(39)
伽第十六說思慧自性凡所思惟唯依於義不依於文雖彼亦說思擇諸法思
素怛 纜及伽他義非彼文故瑜伽第十一又說緣義作意者謂思所成慧故即彼復唐·大乘法苑義林章[釋窺基]【大正新修大藏經本】云何思擇諸法此復二種應知一思擇
素呾 纜義二思擇伽他義思擇素呾 纜義如攝事分及菩薩藏教授中當廣說思擇伽他義復有三種一者建立勝唐·瑜伽師地論[玄奘]【大正新修大藏經本】怛刹(37) / 呾刹(10)
時最少者名為刹那百二十刹那為一
怛刹 那六十怛刹 那為一羅婆三十羅婆為一牟呼粟多三十牟呼粟多為一晝夜明·少室山房筆叢[胡應麟]【明萬曆刻本】註大法鼓謂鐘見二十一卷註西域記時極短者謂刹那也百二十刹那為一
呾刹 那六十呾刹 那為一臘縛三十臘縛為一牟呼栗多五牟呼栗多為一時六時唐·李太白詩集注[李白]【清文淵閣四庫全書本】