偉 (155342) U+5049⿰亻韋

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• 瑰偉(833) / 瑰瑋(1398)

  之遂至蜀璋以為巴郡廣漢太守南陽宋忠與蜀郡太守王商書曰文休倜儻瑰偉有當世之具當以為指南尋代商為蜀郡太守建安十七年漢立皇子熙等為宋·續後漢書[蕭常]【清文淵閣四庫全書本】

  以靖為巴郡廣漢太守南陽宋仲子於荆州與蜀郡太守王商書曰文休倜儻瑰瑋有當世之具足下當以為指南益州耆舊傳曰商字文表廣漢人以才學稱聲晋·三國志[陳壽]【百衲本景宋紹熙刊本】

• 偉麗(1575) / 瑋麗(128)

  凡物皆有可觀苟有可觀皆有可樂非必怪竒偉麗者也餔糟啜漓皆可以醉果蔬草木皆可以飽推此類也吾安往而不樂夫所宋·經進東坡文集事略[蘇軾]【四部叢刊景宋本】

  凡物皆有可觀苟有可觀皆有可樂非必怪竒瑋麗者也餔糟啜漓皆可以醉果蔬草木皆可以飽推此類也吾安徃而不樂夫所宋·蘇文忠公全集[蘇軾]【明成化本】

• 奇偉(4639) / 奇瑋(94)

  卽呂侯也為周穆王訓暢夏禹用刑之法並見尚書俗人拘文牽古不達權制奇偉所聞簡忽所見烏可與論國家之大事哉故言事者雖合聖德輒見掎奪掎音南北朝·後漢書[范曄]【百衲本景宋紹熙刻本】

  公以臨民景公以節禮非其不同所急異務也然疾俗人拘文牽古不達權制奇瑋所聞簡忽所見策不見珍計不見信夫人旣不知善之爲善又將不知不善之唐·群書治要[魏徵]【四部叢刊景日本本】

• 偉博(257) / 瑋博(76)

  下也願將軍勿疑太祖軍到襄陽琮舉州降備走奔夏口傳子曰巽字公悌瓌偉博達有知人鑒辟公府拜尚書郎後客荊州以說劉琮之功賜爵關內侯文帝時晋·三國志[陳壽]【百衲本景宋紹熙刊本】

  後史究其終言之蒯越韓嵩及東曹掾傅㢲等說琮歸降傅子曰巽字公悌瓌瑋博達有知人鑒識【集解】劉攽曰正文蒯越韓嵩及東曹掾傳巽下文云釋嵩淸·後漢書集解[王先謙]【民國王氏虛受堂刻本】

• 瓌偉(789) / 瓌瑋(783)

  何則繼體守文率由舊章得中庸之才亦足以共治至於艱難之際非得卓犖瓌偉之才則未易有濟是以大有為之主必有不世出之才參贊翊佐以成大業然元·宋史[脱脱]【清乾隆武英殿刻本】

  何則繼體守文率由舊章得中庸之才亦足以共治至於艱難之際非得卓犖瓌瑋之才則未易有濟是以大有為之主必有不世出之才參贊翊佐以成大業然明·宋史紀事本末[馮琦]【明萬曆刻本】

• 曹偉(260) / 曹瑋(1751)

  賚初據宗噶爾城以立遵為輔祥符中用立遵䇿將衆十萬穿古渭州入冦時曹偉以引進使知秦州領騎卒六千守伏差城聞已過畢利城偉率諸將渡渭逆之宋·太平治迹統類[彭百川]【清文淵閣四庫全書本】

  宗哥城盡有河隍之地祥符中用蕃僧立遵之策將衆十萬穿古渭州入冦時曹瑋以引進使知秦州領騎卒六千守伏羗城聞賊已過畢利城瑋率諸將渡渭逆宋·東軒筆録[魏泰]【明刻本】

• 瑮偉(22) / 瑮瑋(35)

  回丨丨星辰動人去空臺山水清滿榻隋書韋藝傳韋藝為營州總管藝容貌瑮偉每邊人參謁必整儀衛盛服以見之獨坐丨一丨蕃人畏懼莫敢仰視王行詩淸·佩文韻府[張玉書]【清文淵閣四庫全書本】

  丨丨丨丨丨丨丨丨丨○以上韋世康傳獨坐滿一榻韋藝為營州總管容貌瑮瑋毎夷狄參謁必整儀衛盛服以見之丨丨丨丨丨畨人畏懼莫敢仰視○以上淸·北史識小録[沈名蓀]【清文淵閣四庫全書本】

[3] 猗 yī, yǐ, ě, jì, ē, wēi (38711) U+7317 search

• 偉歟(1532) / 猗歟(6042)

  本成天地之大經美政化移風俗君君臣臣父父子子民到于今受其賜不其偉歟於戲楚王莫封魯公不用俾夫大聖才列陪臣栖遲旅人固可知矣年祀濅逺宋·東家雜記[孔傳]【清刻琳琅秘室叢書本】

  本成天下之大經美政教移風俗君君臣臣父父子子人到于今受其賜不其猗歟於戲楚王莫封魯公不用俾夫大聖纔列陪臣棲遲旅人固可知矣年祀寖遠五代·舊唐書[劉昫]【清乾隆武英殿刻本】

• 偉與(821) / 猗與(1981)

  表海内晏如師古曰晏如安然也烏嘑外戚贊烏嘑鑒兹行事猗與武紀猗與偉與師古曰猗美也偉大也盛哉鑠乎河東賦盛哉鑠乎越不可載已噫乎溝洫志宋·兩漢雋言[林越]【明萬曆文林綺繡本】

  晏如表海内晏如師古曰晏如安然也烏嘑外戚贊烏嘑鑒兹行事猗與武紀猗與偉與師古曰猗美也偉大也盛哉鑠乎河東賦盛哉鑠乎越不可載已噫乎溝宋·兩漢雋言[林越]【明萬曆文林綺繡本】

• 偉欤(15) / 猗欤(42)

  死罪尔免二死子免一死以报推誠之心其加恭順以保禄位延于永乆豈不偉欤尓敬之哉太祖将封十王時毎王擇一名僧輔之姚廣孝自請于文廟曰殿下明·孤樹裒談[李默]【明刻本】

  献納輔有而共致其隆初之無害四之匪彭處有而不過其則爻辞皆善豈不猗欤盛哉明·易意參疑[孫從龍]【明萬曆五年書林翁時化刻本】

• 歟偉(155) / 歟猗(22)

  得失天下之眾鄉風隨流卉然興道而遷義家懷克讓之風人誦康哉之詠猗歟偉歟何其盛也蓋惟列聖相承文明於變尊崇漢儒不廢古訓所以四海九州強淸·國朝漢學師承記[江藩]【清嘉慶十七年刻本】

  孚夫豈偶然之故哉故曰靈不自靈因人而靈聖人不作靈物不生其此之謂歟猗歟盛哉明·襪線集[蕭儀]【清乾隆五年重刻本】

• 賦偉(232) / 賦猗(64)

  教化皆有聲詩揭于康莊其制國用也調盈虚御輕重阜齊人之業而地不加賦偉公家之急而利無所渫先是池澤之稅因緣爲奸牢盆以私幣貨𥧲濫公則唐·權載之文集[權德輿]【四部叢刊景清嘉慶本】

  敦古制也重民生也國朝定制據康熙五十年丁册永為常額續生人丁不加賦猗與法之良而意之美與至乾隆四十三年甘郡進呈民數册分民丁屯丁二項淸·（道光）山丹縣志[朱遜志]【清道光鈔本】

• 偉兹(237) / 猗兹(27)

  之榮遇千載一時敢不祗荼休命於是虚心滌慮再拜稽首而獻賦焉其詞曰偉兹嶽之宏厚𠔃固磐基於坤軸跨穹隆之髙標𠔃俯萬象於林麓一氣肇其宋·揮塵録[王明清]【四部叢刊景宋鈔本】

  淵乎㫖哉諸公嘉是高誼咸有所述玉非能賦抑𦕅著仰高之私云爾賦曰猗兹山之聳特𠔃拱岱宗攬鄒嶧而奠東平豈鑄鼎䟽流而藴璞𠔃故皆以荆明·執齋先生文集[劉玉]【明嘉靖刻本】