似 (882055) U+4F3C⿰亻以
異體字表 仏(173) 佀(4404) 価(10) 𠋨(0) 𠚦(0) 㐶(60) 識(747805)
正 字 表 似(簡)
1. sì, shì
【子集中】【人字部】:〔古文〕𠚦【唐韻】詳里切【集韻】【韻會】象齒切【正韻】詳子切,音巳。肖也。【爾雅·釋草】綸似綸,組似組,東海有之。帛似帛,布似布,華山有之。【疏】以其所似,名其草也。 又嗣也。【詩·周頌】以似以續。 又况也,奉也。【賈島詩】今日把似君,誰有不平事。 又【正韻】相吏切,音寺。義同。 又【韻補】叶養里切,音以。【詩·大雅】無曰余小子,召公是似。叶下祉。【賈誼·旱雲賦】運淸濁之澒洞兮,正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮,時彷彿而有似。康熙字典
正字
[簡] 似 U+4F3C
異體字
[1] 仏 bì, fó, fú, sì (173) U+4ECF 异体字字典
元·古今韻會舉要[熊忠]【清文淵閣四庫全書本】: 齒切音與兕同説文 象肖也本作佀从人㠯聲今㠯字既作以故又加人作
宋·類篇[司馬光]【清文淵閣四庫全書本】: 爽士切説文令也又䟽吏切将符者文一重音一仕上史切説文學也文一佀
[2] 佀 sì (4404) U+4F40 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海, word2vec, j2ff
似鍾(346) / 佀鍾(146)
似鍾 山東鄆城人進士成化十八年任右少卿歷刑部侍郎張錦河南太康人陝西明·國朝列卿紀[雷禮]【明萬曆徐鑑刻本】佀鍾 山東鄆城人進士弘治八年右九年左十一年陞右都吳寛見前弘治九年再明·國朝列卿紀[雷禮]【明萬曆徐鑑刻本】相似(46090) / 相佀(206)
故原始反終故知死生之說精氣為物游魂為變是故知鬼神之情狀與天地
相似 故不違知周乎萬物而道濟天下故不過旁行而不流樂天知命故不憂安土先秦·子夏易傳[卜商]【清通志堂經解本】故知𣦸生之説精气爲物游魂爲變是故知鬼神之情狀與天地
相佀 故不違知周乎萬物而道濟天下故不過淸·費氏古易訂文[王樹枏]【清光緖十七年青神刻本】恰似(4157) / 恰佀(17)
求得一曲霓裳初敎成排比管緬行翠袖指麾船舫點紅旌慢牽好向湖心去
恰似 菱花鏡上行唐·白氏長慶集[白居易]【四部叢刊景日本翻宋大字本】求得一曲霓裳初教成排比管絃行翠袖指麾舩舫㸃紅旌慢牽好向湖心去
恰佀 菱花鏡裏行明·西湖遊覽志餘[田汝成]【清文淵閣四庫全書本】形似(20884) / 形佀(57)
隂數雨熒火夜飛之時也詩東山云熠燿宵行是也蚅烏蠋釋曰蚅一名烏蠋
形似 蠶而大如指詩大雅韓奕云䩦革金厄毛亦云厄烏蠋是也注似蠶見韓子釋晋·爾雅疏[郭璞]【清阮刻十三經注疏本】處不移之貌鱓音善蚅於革反鞗徒彫反轡也金厄爾雅疏厄作蚅一名鳥蠋
形佀 蚕而大如指蝤蠐上音囚下音齊蟦音費蝎爾雅音曷郭云即蛣𧌑疏云蟦宋·爾雅翼[羅願]【清文淵閣四庫全書本】似玉(5051) / 佀玉(67)
向風二漢有同於兒戲魏晉無礙於胸中言未畢先生攝衣而起曰子前所說
似玉 巵之無當徒費辭而難領譬猶背日而視秋毫郤行而求鄢郢一聞皇王之盛南北朝·何水部集[何遜]【明洪瞻祖刻本】向風二漢有同于兒戲魏晉無礙于胸中言未畢先生攝衣而起曰子前所説
佀玉 巵之無當徒費辭而難領譬由背日而視秋毫卻行而求鄢郢一聞皇王之盛淸·全上古三代秦漢三國六朝文[嚴可均]【民國十九年景清光緖二十年黃岡王氏刻本】似豕(459) / 佀豕(12)
字牛口莖切 牛舌病也从牛今聲巨禁切 南徼外牛一角在鼻一角在頂
似豕 从牛尾聲先稽切 牣滿也从牛刃聲詩曰於牣魚躍而震切萬物也牛為大漢·説文解字[許慎]【清文淵閣四庫全書本】懇耕反 牛舌病也從牛今聲極朕反 南徼外牛一𧢲在鼻一𧢲在頂
佀豕 從牛尾聲斯低反 牣滿也從牛刃聲詩曰於牣魚躍臣鍇曰牛大物也故爲五代·説文解字繫傳[徐鍇]【四部叢刊景述古堂景宋鈔本】何似(13462) / 何佀(88)
忽然改年新故之際致歎至深君亦同懐近過得告故云腹痛懸情災雨比復
何似 氣力能勝不僕為耳力不一一王羲之唐·法書要録[張彦遠]【清文淵閣四庫全書本】忽然改年新故之際致歎至深君亦同懷近過得告故云腹痛懸情災雨比復
何佀 氣力能勝不僕爲耳力不一一王羲之淸·全上古三代秦漢三國六朝文[嚴可均]【民國十九年景清光緖二十年黃岡王氏刻本】狀似(5296) / 狀佀(24)
馳趣期而赴躓淩乘也節曲節也趣向也期會也躓謂顛仆也爾乃聽聲類形
狀似 流水又象飛鴻列子曰伯牙鼓琴志在流水鍾子期曰洋洋乎若江河琴道曰南北朝·文選[蕭統]【胡刻本】鍛之岌峇兮正瀏溧㠯風冽薄湊會而凌節兮馳趣期而赴躓爾乃聽聲類形
狀佀 流水又象飛鴻氾濫溥漠浩浩洋洋長矕遠引旋復𢌞皇充屈鬱律瞋菌碨淸·全上古三代秦漢三國六朝文[嚴可均]【民國十九年景清光緖二十年黃岡王氏刻本】疑似(6852) / 疑佀(32)
持義以掩恩任法以成理神斷失於太速睿察傷於太精斷速則寡恕於人而
疑似 之間不容辯也察精則多猜於物而臆度之際未必然也寡恕則重臣懼禍反唐·陸宣公奏議注[陸贄]【清十萬卷樓叢書本】持義以掩恩任法以成理神斷失於太速睿察傷於太精斷速則寡恕於人而
疑佀 之間不容辯也察精則多猜於物而臆度之際未必然也寡恕則重臣懼祻反明·歷代名臣奏議[黄淮]【清文淵閣四庫全書本】似蜥(336) / 佀蜥(5)
也逆也不欲見而見曰遌萼花下柎也詩作鄂鶚鷙擊之鳥亦作 鰐魚名
似蜥 蜴長一丈水潛吞人則浮出日南亦作 噩儼肅皃太歳□酉曰作噩鑩以鐵淸·類音[潘耒]【清雍正遂初堂刻本】也从竹蒦聲俗作籰非㖾逆各切譁訟也从吅屰聲俗作咢噩諤竝非 魚名
佀蜥 蜴長一丈水潛吞人即浮出日南从虫屰聲俗作鰐鱷竝非䣞江夏縣名从邑淸·六藝之一録[倪濤]【清文淵閣四庫全書本】
[3] 価 ga, jià, sì (10) U+4FA1 异体字字典, 中华字海
明·正字通[張自烈]【清康熙二十四年清畏堂刻本】: 音銀犬相咋也
[4] 𠋨 sì (0) U+202E8 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海
[5] 𠚦 sì (0) U+206A6 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海
[6] 㐶 huà, huā (60) U+3436 中华字海
淸·梨園集成[李世忠]【清光緖六年竹友齋刻本】: 呌他出來拷打打打弄几个錢咱們吃点心付有我的有你的去罢卒下付伙
淸·(康熙)延綏鎮志[譚吉璁]【清康熙刻乾隆增補本】: 三年鄉試以榆林學生中式七年成進士知任丘縣事風政嚴明縣多大璫
[7] 識 shì, zhì, shí (747805) U+8B58 word2vec
眼似(509) / 眼識(2653)
相今明見心即似同於彼然心通性相則亦不同此中慧
眼似 彼法眼此中法眼似 彼慧眼所以互者以彼慧眼不能見眾生盡滅一異不能度生今顯實過權反唐·華嚴經疏[釋澄觀]【大正新修大藏經本】住以有所得故不應眼中住乃至不應意中住不應色中住乃至不應法中住
眼識 乃至意識眼觸乃至意觸眼觸因緣生受乃至意觸因緣生受中不應住以有南北朝·大智度論[迦葉摩騰]【大正新修大藏經本】相似(46090) / 相識(18377)
召不坐待駕今子固將欲自朝於王而聞王命以遂不果行是宜與夫禮若不
相似 然以其有逆此禮也曰豈謂是歟曾子曰晉楚之富至是或一道也者孟子又漢·孟子注疏[趙岐]【清阮刻十三經注疏本】朋友虞附而退者朋友疇昔情重生死同殷故至主人虞附而退也然與死者
相識 其禮亦當有弔禮知生者弔知死者傷今注云弔則知是弔生人也○弔非至漢·禮記疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】不似(21434) / 不識(74195)
誤也譜云子思論詩於穆不已仲子曰於穆
不似 此傳雖引仲子之言而文無不似 之義蓋取其所說而不從其讀故王肅述毛亦為不已與鄭同也○箋命猶至漢·毛詩注疏[毛亨]【清阮刻十三經注疏本】其庶反下章同且汝夢爲鳥而厲乎天夢爲魚而没於淵言無往而不自得也
不識 今之言者其覺者乎其夢者乎夢之時自以爲覺則焉知今者之非夢邪亦焉先秦·莊子[莊周]【四部叢刊景明世德堂刊本】意似(3874) / 意識(5688)
勿施於人也異時子貢又曰我不欲人之加我也吾亦欲無加諸人亦即是此
意似 無異㫖而夫子乃以為賜也非爾所及至程子又有仁恕之辨何也盖是亦理宋·北溪字義[陳淳]【清文淵閣四庫全書本】所謂因眼因色因明因思惟生於眼識耳識生時所因各異非眼識因緣乃至
意識 異亦如是南北朝·大般涅槃經[曇無讖]【大正新修大藏經本】强似(473) / 强識(1471)
子之强以抑而强者為子路之强與北方之强者案侯氏曰南方之强顔子之
强似 之故曰君子居之北方之强子路之强似 之故曰而强者居之君子以自勝為宋·四書纂疏[趙順孫]【清文淵閣四庫全書本】則否也 上使如字下使去聲博聞
强識 而讓敦善行而不怠謂之君子博聞强識 而讓所謂有若無實若虚者敦善行而不怠所謂孳孳為善者皆君子之道也元·雲莊禮記集説[陳澔]【清文淵閣四庫全書本】似荆(332) / 識荆(936)
身潔行過於韓范富歐其志在天下後世必欲一身一時任其事但不得人人
似荆 公耳乃不諒其心萬口交訕豈不𡨚哉荆公自信無愧不以人言爲意誤天明·古言[鄭曉]【明嘉靖四十四年項篤壽刻本】奉省定而後巳予恐作繪者不能人給寫之或失其真又聞四方之人莫不願
識荆 州求而有所未得於是摹刻于石庸廣其傳仲秋朔通直郎權知縣事兼兵馬宋·金佗續編[岳珂]【清文淵閣四庫全書本】有似(14354) / 有識(19716)
矣不得造父之道而徒得其威無益於御無益於不知御之道人主之不肖者
有似 於此不得其道而徒多其威威愈多民愈不用民不為之用亡國之主多以多秦·吕氏春秋[吕不韋]【四部叢刊景明刊本】而知其文不責其儀而審其度不采其譽而知其善不流其毀而斷其實可謂
有識 者也不待流言毀謗而知其惡情也先秦·洞靈眞經[庚桑楚]【四部叢刊三編景宋刻本】似韓(655) / 識韓(928)
山麓有安利橋宋嘉定間陳讜造 皇朝鄭紀重修更曰卧龍紀為記頗
似韓 文公畫馬記今錄之橋始名安利在邑東三里石皷山麓宋嘉定間兵部侍郎明·(崇禎)閩書[何喬遠]【明崇禎刻本】祐戊辰米南宫又𫉬之才翁之子洎洎字及之亦佳士也上有范文正公題
識韓 魏公家記及錢氏忠孝家趙彞齋字印精神氣韻實與他本懸絶當為㝎武明·宋學士文集[宋濂]【四部叢刊景明正德本】心似(4979) / 心識(3655)
爲也愚之言寓也無所爲若寄寓然也禺屬獸之愚者猨猴之類是也愚者之
心似 之故於文禺心爲愚傳曰蟲莫智於龍莊子曰鳥莫智於鷾鴯驥不稱其力而五代·説文解字繫傳[徐鍇]【四部叢刊景述古堂景宋鈔本】一世則未之識識知也若夫欲利人之心不可以加矣加上也逹乎分仁愛之
心識 也故能以必死見其義誘以戎夷不義之義耳欲求弟子之衣以惜其死是不秦·吕氏春秋[吕不韋]【四部叢刊景明刊本】情似(2178) / 情識(1455)
二世交争者三國而廢立者二天王豈所謂不瑕有害者然伋夀之死亦非人
情似 好竒者為辭伋夀之變縱如左氏所言亦曖昧倉卒而非如此従容者也宋·詩總聞[王質]【清武英殿聚珍版叢書本】中者也亦氣類相從而已求之於
情識 嗜好則其具有之者爲可知矣人也者情識 嗜好之無不具而君子小人之所同焉也君子也者同乎義者也故情乎眞識宋·西塘集[鄭俠]【明萬曆刻本】