众 (5258) U+4F17⿱人从

[1] 眾 zhòng (334624) U+773E 中华字海, j2ff

• 众生(307) / 眾生(51127)

  願苦惱众生　一心歸命禮　或誦阿哩耶明·栖眞館集[屠隆]【明萬曆十八年刻本】

  愍衆生有因緣云何無果報佛言若無老病死佛不出世是人見老病死苦惱眾生心中作願我當作佛以度脱之拔其心病濟後世苦如是十方世界皆有佛出南北朝·大智度論[迦葉摩騰]【大正新修大藏經本】

• 众怒(15) / 眾怒(496)

  允熞未之國是脩留京預翰林纂脩數陳國家大計及指斥用事者之誤國也众怒共挫折之是脩屹不爲動明·昭代典則[黄光昇]【明萬曆二十八年周日校萬卷樓刻本】

  有恆則寡欲易足矣貪求无厭則立心勿恆矣利者人所同欲而欲專之必犯眾怒凶之道也淸·周易集義[强汝諤]【民國求恕齋叢書本】

• 众皆(70) / 眾皆(4807)

  之从艸若此者甚众皆昧於轉注之指者也明·荊川稗編[唐順之]【明萬曆九年刻本】

  之日水逆流百餘里湧起數十丈今灘上有石或圓如簞或方似屋若此者甚眾皆崩崖所隕致怒湍流故謂之新崩灘其頽巖所餘北當作比之諸嶺尚為竦桀南北朝·水經注箋[酈道元]【明萬曆四十三年李長庚刻本】

• 集众(38) / 集眾(1814)

  岸且崩天稍不雨田咸作亀兆折民遑遑不自寧府君嘆曰此非我之責耶即集众興築之約田而輸作有差自出布錢鑿石作水門視時溢乹而畜汪之民得大明·宋學士文集[宋濂]【四部叢刊景明正德本】

  馬命賓客觀之召田主慰勞之賜之衣物若見禾中有草地耕不熟立召田主集眾決責之若苗荒地生詰之民訴以牛疲或闕人耕鋤則田邊下馬立召其鄰仵宋·舊五代史[薛居正]【百衲本景印吴興劉氏嘉業堂刻本】

• 众共(15) / 眾共(1038)

  大道即一時號為𤇍峙者亦不覺失足溝塹中惟公弗是也意有所當或與众共伸之亦不難排众而伸之否則一人是之不以躗言入舉世是之不以市閧眩明·響玉集[姚希孟]【明清閟全集本】

  賞罰者一世之公是非者萬世之公夫賞當其功賞一人而天下知所勸是與眾共之也罰當其罪罰一人而天下知所懲是與眾棄之也故曰一世之公理之所明·樗齋漫録[許自昌]【明萬曆刻本】

• 众莫(17) / 眾莫(894)

  月鑠而後乃明章生路以就其惡死也者如是而安安乃可久公又謝曰唯唯众莫知公所爲日公殆無取乎或曰豈其百徵而一無受也公曰凡我予者皆是也明·補續全蜀藝文志[杜應芳]【明萬曆刻本】

  曰豫章王也延明喜下地執其手答其拜送于洛陽及旦齋內諸閤猶閉不開眾莫知所以唯見城外魏軍叫曰汝豫章王昨夜已來在我軍中城中旣失王所在唐·南史[李延夀]【清乾隆武英殿刻本】

• 排众(7) / 排眾(179)

  𤇍峙者亦不覺失足溝塹中惟公弗是也意有所當或與众共伸之亦不難排众而伸之否則一人是之不以躗言入舉世是之不以市閧眩即嚮者吾亦是之明·響玉集[姚希孟]【明清閟全集本】

  長繫不死公之力也公唯有深明於大一統之義故始終以全統之說進有所排眾紛而伸之不爲阿有所詆眾諛而阻之不爲忤又有所曲全而庇之不爲私夫淸·温州經籍志[孫詒讓]【民國十年刻本】

• 众流(23) / 眾流(876)

  才無礙瞬目揚眉莫非機用所發其所以為人者徹底徹裏於無語句處截斷众流眞令見者喪身聞者失命此上根之士所以歸之若騖也嗟乎古今所稱善知淸·（宣統）番禺縣續志[梁鼎芬]【民國二十年重印本】

  頭一本云是指那不動之處又曰佛家有函蓋乾坤句有隨波逐流句有截斷眾流句聖人言語亦然如以言其遠則不禦以言其邇則靜而正此函蓋乾坤句也宋·朱子語類[黎靖德]【明成化九年陳煒刻本】

[2] 衆 zhòng, zhōng (1146652) U+8846 中华字海, j2ff

• 惑众(31) / 惑衆(5801)

  漢語大詞典·惑衆: 1.迷惑众人。2.受迷惑的众人。

• 众生(307) / 衆生(42769)

  勿傾心遥戴諸大夫士乃屬記于淳以彰有永淳曰夫發慈航渡苦海俾一切众生同登彼岸佛之教也我太祖高皇帝袪苦中國民之虐胡登諸春臺奚啻慈航淸·（道光）新會縣志[林星章]【清道光二十一年刻本】

  圖滿至心稽首正真三寳願天下太平萬姓安樂至心稽首正真三寳願一切衆生免離諸苦同入正真至心稽首得道衆聖南北朝·三洞奉道科戒[佚名]【明正統道藏本】

• 众多(84) / 衆多(14245)

  與半升米糧船埠諸山聯略有陂脊可通行徑絕無鮮蜀不相綴屬也詩訓祁众多也兹處山皆可曰祁山不特見屬衡陽之岐山昔曰祁山也祁陽以众山名而民國·祁陽縣志[李馥]【民國二十年刻本】

  鳶下又言鴟者謂𪁪鴟茅鴟恠鴟之屬非止一也梟土梟也驚相視者叙其衆多雜居處也漢·急就篇[史游]【四部叢刊續編景明鈔本】

• 众怒(15) / 衆怒(2328)

  允熞未之國是脩留京預翰林纂脩數陳國家大計及指斥用事者之誤國也众怒共挫折之是脩屹不爲動明·昭代典則[黄光昇]【明萬曆二十八年周日校萬卷樓刻本】

  不欲也【疏】正義曰此益之上九爻辭在無位高亢獨唱無和是莫益之也衆怒難犯是或擊之也勿無也由己建立其心無能有恆故凶危也易之此言若虛三國·周易注疏[王弼]【清阮刻十三經注疏本】

• 众口(28) / 衆口(6434)

  非丕錦　切众庶也从三口為意又𩔖也𠎥法式也又階格也　阻立切众口也从四口為意俗用濈詩其角濈濈作𧤏𧥄非又與呶同　咠七入切聶明·六書本義[趙撝謙]【清文淵閣四庫全書本】

  釋器第六祛記反說文云器皿也飲食之器從犬從㗊聲也㗊莊立反衆口也唐·經典釋文[陸德明]【清抱經堂叢書本】

• 众人(253) / 衆人(47105)

  一名赫英南係蒙古部人氏亦能中箭二枝舉鼎三轉遂排在鼎甲之内其餘众人也有能舉不能射的能射不能舉的這也不須細表于是天子傳命召平江王淸·再生緣全傳[陳端生]【清道光二年刻本】

  絶技其綺反聖人以必不必故無兵理雖必然猶不必之斯至順矣兵其安有衆人以不必必之故多兵理雖未必抑而必之各必其所見則乖逆生順於兵故行先秦·莊子[莊周]【四部叢刊景明世德堂刊本】

• 众流(23) / 衆流(4738)

  才無礙瞬目揚眉莫非機用所發其所以為人者徹底徹裏於無語句處截斷众流眞令見者喪身聞者失命此上根之士所以歸之若騖也嗟乎古今所稱善知淸·（宣統）番禺縣續志[梁鼎芬]【民國二十年重印本】

  首聨○字字亮筆筆高三四宋人極口然猶是隨波逐浪句五六乃所謂截斷衆流句唐·讀杜心解[杜甫]【清雍正二年至三年浦氏寧我齋刻本】

• 甚众(153) / 甚衆(47355)

  㞢从艸若此者甚众皆昧於轉注㞢恉者也明·六書本義[趙撝謙]【清文淵閣四庫全書本】

  十為斗虫者屈中也廷尉說律至以字斷法苛人受錢苛之字止句也若此者甚衆皆不合孔氏古文謬於史籀俗儒鄙夫翫其所習蔽所希聞不見通學未嘗覩漢·説文解字[許慎]【清文淵閣四庫全書本】

• 众皆(70) / 衆皆(21644)

  之从艸若此者甚众皆昧於轉注之指者也明·荊川稗編[唐順之]【明萬曆九年刻本】

  為斗虫者屈中也廷尉說律至以字斷法苛人受錢苛之字止句也若此者甚衆皆不合孔氏古文謬於史籀俗儒鄙夫翫其所習蔽所希聞不見通學未嘗覩字漢·説文解字[許慎]【清文淵閣四庫全書本】

• 麾众(12) / 麾衆(677)

  患太倉衞守禦指揮僉事翁徳帥官軍岀海捕之遇於海門之上幇及其未陣麾众衝擊之所殺不可勝計生𫉬數百人得其兵器海舟奏至詔以徳有功陞本明·殊域周咨録[嚴從簡]【明萬曆刻本】

  之太倉衛守禦指揮僉事翁德帥官軍出海捕之遇于海門之上幇及其未陣麾衆衝擊之所殺不可勝計生𫉬數百人得兵器海舟奏至詔以德陞本衛指揮明·皇明通紀法傳全録[陳建]【明崇禎九年刻本】

[3] 𡿻 zhòng (0) U+21FFB 中华字海

[4] 𥅫 zhòng (3) U+2516B 中华字海