以 (23734735) U+4EE5以

[1] 叱 chì, huà, é (48727) U+53F1 异体字字典

• 以馭(4087) / 叱馭(2490)

  將無以異於陵廣也而世祖不令别將遠征常以自從者是明於知復而得所以馭之之術也故卒收其効而全其軀不然則復也亦殞於敵矣嗚呼任人若世祖宋·何博士備論[何去非]【清嘉慶留香室刻本】

  峽爲咽吭昔先正保衡於此展澄清之志今命汝大正庶乎體欽恤之心遥知叱馭而驅之㑹有解印而去者忠信缺矣蓄積缺矣暫勞𩀱節之馳錢榖幾何斷宋·四六標准[李劉]【四部叢刊續編景宋本】

• 以辱(3903) / 叱辱(146)

  使使其下臣種不敢徹聲聞於天王徹達也私於下執事曰寡君之師徒不足以辱君矣不足以屈辱君親來討也願以金玉子女賂君之辱請勾踐女女於王進三國·國語韋氏解[韋昭]【士禮居叢書景宋本】

  履之分相見必趨相遇不坐有禮會不敢與䖍若小侯之事大國其不職者得叱辱捶楚之若師儒之官雖亦在属中而皆不得以此相臨每相見如賔有禮會必明·東川劉文簡公集[劉春]【明嘉靖三十三年刻本】

• 以責(10891) / 叱責(224)

  愛之猶之正己而後發也有人於此待我以橫逆猶之發而不中也自反而不以責諸人猶之不怨勝已者反求諸已而巳矣此孟子所以比仁者如射發而不中漢·孟子注疏[趙岐]【清阮刻十三經注疏本】

  敎馬無異內外官員忍心侵剋皆起於此不如是不足以厭無窮之欲而自取叱責之禍也今鷹犬海淸荷䝉陛下悉行縱放鷹坊遊獵將不禁而自革教馬先焉明·水洲文集[魏良弼]【明萬曆刻本】

• 以利(41469) / 叱利(227)

  隳施無法之賞懸無政之令犯三軍之衆若使一人犯之以事勿告以言犯之以利勿告以害投之亡地然後存陷之死地然後生夫衆陷於害然後能爲勝敗故先秦·孫子[孫武]【續古逸叢書景宋刻武經七書本】

  狼巴邸羅叱利法被告旣以誓自明可不納決鬭之請顧此例沿用遂廣因而弊生而舊法乃淸·法意[嚴復]【清宣統元年本】

• 輒以(11474) / 輒叱(192)

  之勿有失誤得為可餘少所戒宜詳慎所言出辭當諦思之令可行有小妄者輒以心自況之從善是為小戒餘者當平生之言見深戒不有失神意也自惜童蒙漢·太平經[佚名]【明正統道藏本】

  明　顛倒李　依郭外墓所晝乞夜豎雙足於樹上而頭向下有從之遊者輒叱曰毛噍底求婦去先立人道後圖仙道後至吳姑河遇盗歐殺居人具棺葬於淸·（光緒）增修登州府志[方汝翼]【清光緒刻本】

• 以儐(266) / 叱儐(29)

  世佐案夫人所歸之禮減於君者多矣而賓之所以儐之者與受君禮同亦輕財而重禮之義也淸·儀禮集編[盛世佐]【清文淵閣四庫全書本】

  至涿州契丹來迓者正席南面涿州官西向而設宋使席東向師孟不肯就坐叱儐者易之乃與迓者東西相向見師孟傳吳奎使契丹歸遇契丹使於途契丹以淸·廿二史札記[趙翼]【清嘉慶五年湛貽堂刻本】

• 輙以(3733) / 輙叱(69)

  孝元皇帝哀憐為作約束自長城以南天子有之長城以北單于有之有犯塞輙以狀聞有降者不得受臣知父呼韓邪單于蒙無量之恩死遺言曰有從中國來漢·漢書[班固]【清乾隆武英殿刻本】

  諸門鑰夜四鼓開長安門納兵近千人宿衛官軍驚愕不知所爲有岀入者兵輙叱止之有貞命仍鎖諸門日萬一内外夾攻事去矣鎖訖有貞取鑰投水竇并軏明·復辟録[楊瑄]【明廣百川學海本】

• 遽以(7096) / 遽叱(104)

  只是一味慢罵虛喝必欲取勝未論顔曾氣象只子貢恐亦不肯如此恐未可遽以此而輕彼也宋·事文類聚[祝穆]【清文淵閣四庫全書本】

  明之師維揚也夜夢虎一黃冠拂袖逐之旦有道士來謁曰夜來得母恐乎公遽叱之而退此數君子者毅然不回抑豈膠柱者哉蓋體重而志慎道之所尊不可淸·（康熙）昌平州志[吳都梁]【清康熙十二年刻本】

• 公以(107635) / 公叱(845)

  皆同【疏】注方以至除之○正義曰宣公不能去莒僕而行父能去之恐宣公以不去之為恥行父以去之為專史克方以宣公比堯行父比舜故言堯朝有四先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】

  給于公甫冠入仕厲志官業動有可稱北兵将陷平江郡人驚奔而閽者阻之公叱使開闗去者不勝計公殿後㡬不免人皆徳之及掌𣙜酤請創糴場以供酒宋·攻媿集[樓鑰]【清武英殿聚珍版叢書本】

• 晟以(883) / 晟叱(22)

  沙堡之敗懼而求和宰相張延賞入馬燧之言請於徳宗從之當時諸將獨李晟以為不可諸相獨柳渾所言與晟意合曰反覆之性非盟誓可結已而吐蕃果刼宋·三朝北盟會編[徐夢莘]【清許涵度校刻本】

  李演王佖將騎兵史萬頃將步兵開苑牆二百餘步賊樹栅塞之官軍不得前晟叱諸將欲斬之萬頃帥衆先進拔栅而入演佖繼之賊衆大潰諸軍分道並入且淸·鑒評别録[黄恩彤]【清光緖三十一年家塾刻本】

[2] 𠙋 yǐ (1) U+2064B 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海

[3] 㕥 shēn (6356) U+3565 异体字字典, 中华字海, j2ff

• 𠩄以(8920) / 𠩄㕥(95)

  百世傳祚無窮祚禄位也然而克終者鮮上聲少也後同敗亡相繼其故何㢤𠩄以求之失其道也殷鑒不逺詩大雅蕩篇之辭言啇紂之所當鑒者近在夏桀之唐·貞觀政要[吳兢]【四部叢刊續編景明成化刻本】

  寡不宜岸獄今則宜岸宜獄矣言王不卹鰥寡喜䧟之於刑辟也然不可不求𠩄㕥自善之道故握持其粟出而卜之曰何自而能善乎言握粟以見其貧寠之甚明·詩經説約[顧夢麟]【明崇禎織簾居刻本】

• 𠯁以(1462) / 𠯁㕥(12)

  右軾啓軾聞古之君子欲知是人也則觀之以言言之不𠯁以盡也則使之賦詩以觀其志春秋之世士大夫皆用此以卜其人之休咎死生宋·經進東坡文集事略[蘇軾]【四部叢刊景宋本】

  之餙以見其不足以稱之其喜是人也亦必言其車馬之盛佩玉之餙以見其𠯁㕥稱之明·詩經説約[顧夢麟]【明崇禎織簾居刻本】

• 以俟(41594) / 㕥俟(26)

  簡二傳也先儒取二傳多矣杜不取者是去異端也其有疑錯則備論而闕之以俟後賢【疏】其有至後賢○集解與釋例每有論錯闕疑之事非一二也釋例先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】

  漕臣董治之今漕臣知而不敢言科部又未必知愚以國之利害故備論其事㕥俟云淸·天下郡國利病書[顧炎武]【稿本】

• 以来(14361) / 㕥来(22)

  之後王道缺禮樂衰孔子修舊起廢論詩書作春秋則學者至今則之自獲麟以来四百有餘嵗集解駰案年表魯哀公十四年獲麟至漢元封元年三百七十一漢·史記[司馬遷]【清乾隆武英殿刻本】

  其中禮従其省但使二千石以嵗時往祠其有風旱禱請祈求靡不報應自是㕥来百有餘年有事西廵輒過享祭然其所立碑石　紀時事文字摩滅莫能存識宋·隷釋[洪适]【四部叢刊三編景明萬曆刻本】

• 可以(744178) / 可㕥(157)

  武王問太公曰吾與敵人臨境相拒彼可以來我可以往陳皆堅固莫敢先舉我欲往而襲之彼亦可以來爲之柰何太公先秦·六韜[吕望]【清平津館叢書本】

  之法考地之形𫝑有六焉一曰通二曰挂三曰支四曰隘五曰險六曰遠我可㕥往彼可以來曰通居通地利乗高待敵後通糧道障其間道絕敵之濳來用戰明·戰守全書[范景文]【明崇禎刻本】

• 以示(105453) / 㕥示(31)

  多明徵其辭重言信○公曰可矣乎子犯曰民未知禮未生其共於是乎大蒐以示之禮蒐順少長明貴賤○長丁丈反作執秩以正其官執秩主爵秩之官○秩先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】

  軍禮戎政軍容晉侯教人三年欲用之子犯曰人未知禮未生其恭扵是大蒐㕥示人之禮能以德攻　兵交使在其閒可也　人於是大服軍旅之容曁曁詻詻唐·白氏六帖事類集[白居易]【民國景宋本】

• 以狥(4451) / 㕥狥(9)

  罪復令來加以慰諭令招所部兵随淵至常州淵數進負國之罪斬之籖其首以狥兵衆人皆惕息初六日駕起常州至無錫晚頓是時宰公以供應如法居民不宋·三朝北盟會編[徐夢莘]【清許涵度校刻本】

  綂馭無法心竊鄙之及後握兵一日驅所領新附之士野戰有二人犯令即斬㕥狥衆皆股慄莫敢違節制人能立志何事不成聞汝往年甞攻閩中必深知其地明·昭代武功編[范景文]【明崇禎刻本】

• 以鉄(627) / 㕥鉄(7)

  出墨葉渡分爲兩道夜五皷以一軍攻其陸寨一軍攻其水寨攻水寨將士皆以鉄褁頭舡置火噐而前黎明蜀人盡鋭來拒永忠巳破其陸寨矣旣而將士舁舟明·國朝典彙[徐學聚]【明天啓四年徐與參刻本】

  至乃帥銳出墨葉渡分為二道夜五鼓㕥一攻其陸㕥一攻其水水攻將士皆㕥鉄褁船頭置火器而前黎明蜀人始覺盡銳拒之而陸寨已破矣既而舁舟出江明·兵機類纂[張龍翼]【明崇禎刻本】

• 以待(95370) / 㕥待(36)

  諸侯者以害役諸侯者以業趨諸侯者以利故用兵之法無恃其不來恃吾有以待之無恃其不攻恃吾有所不可攻也故將有五危必死可殺必生可虜忿速可先秦·孫子[孫武]【續古逸叢書景宋刻武經七書本】

  解兵去大海許之都事王愷諌曰賊狡猾難信不如擊之大海曰彼果來吾有㕥待之且言岀而背之不信旣縱而擊之不武遂縱之去人服大海威信鄧禹領兵明·昭代武功編[范景文]【明崇禎刻本】

• 以為(1009152) / 㕥為(204)

  戈堯舜之揖讓羲農之𥳑朴此皆聖人因世應務之麤迹非所以為聖者所以為聖者固非言迹之所逮者也商大宰大駭世之所謂聖者孔子皆云非聖商太先秦·列子[列禦寇]【四部叢刊景北宋本】

  𡚒𤼵此便是維天之命於穆不已天之所以為天也純一不已聖人之𠩄㕥為聖也聖人者道之至也至於聖人方是致道多士其毋半途廢也明·石鼓書院志[李安仁]【明萬曆刻本】

[4] 㠯 yǐ (86049) U+382F 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海, word2vec, j2ff

• 以爲(523701) / 㠯爲(5689)

  之君子中實將欲尊道利民本察仁義之本天之意不可不慎也既以天之意以爲不可不慎已然則天之將何欲何憎子墨子曰天之意不欲大國之攻小國也先秦·墨子[墨翟]【明正統道藏本】

  終且兵凶器雖克所願動亦耗病謂百姓遠方何又先帝知勞民不可煩故不㠯爲意朕豈自謂能今匈奴内侵軍吏無功邊民父子荷兵日久朕常爲動心傷痛淸·全上古三代秦漢三國六朝文[嚴可均]【民國十九年景清光緖二十年黃岡王氏刻本】

• 足以(306701) / 足㠯(1351)

  無通名下無田宅而時姦務未作以處人之復陰陽澤水者過半此其土之不足以生其民也以有過秦民之不足以實其土也意民之情其所欲者田宅也而晉先秦·商子[商鞅]【四部叢刊三編景明本】

  兵不獲利今匈奴負戎馬之足懷禽獸之心遷徙鳥舉難得而制也得其地不足㠯爲廣有其眾不足㠯爲彊自上古不屬爲人漢數千里爭利則人馬罷虜㠯全淸·全上古三代秦漢三國六朝文[嚴可均]【民國十九年景清光緖二十年黃岡王氏刻本】

• 所以(1020848) / 所㠯(4332)

  得不終亦如生者之不得不生生者不生而自生故雖生而不知所以生不知所以生則生不可絕不知所以死則死不可禦也而欲恒其生盡其終惑於數也盡先秦·列子[列禦寇]【四部叢刊景北宋本】

  太極只在生生不已處見之日用常行視聽言動無一刻不生生生者可見而所㠯生生不已者不可見不可見之謂道見不可見之謂聞道令公曰如是如王季明·寳日堂初集[張鼐]【明崇禎二年刻本】

• 昰以(189) / 昰㠯(45)

  疏曰夫婦人倫大綱壽夭之萌也世俗嫁娶太早未知為人父母之道而有子昰以教化不明而民多夭此至論也而近日嫁娶之早迥過乾嘉之時民閒為尢甚淸·緑漪草堂集[羅汝懷]【清光緖九年羅式常刻本】

  古之聰明叡知神武而不殺者夫昰㠯明亏天之道而察亏民之故昰興神物㠯歬民用聖人㠯此齊戒㠯神明其德淸·費氏古易訂文[王樹枏]【清光緖十七年青神刻本】

• 以僃(2599) / 㠯僃(94)

  後可以永安古者封國大者不過十方百里然後人數殷衆境内必盈其力足以僃充制度今雖一國周環近將千里然力實寡不足以奉國典所遇不同故當因宋·册府元龜[王欽若]【明刻初印本】

  後可㠯永安古者封國大者不過土方百里然後人數殷眾境内必盈其力足㠯僃充制度今雖一國周環近將千里然力實寡不足㠯奉國典所遇不同故當因淸·全上古三代秦漢三國六朝文[嚴可均]【民國十九年景清光緖二十年黃岡王氏刻本】

• 是以(320500) / 是㠯(2796)

  縱緩不及不逺則難誘不及則難陷以禮爲固以仁爲勝旣勝之後其教可復是以君子貴之也有虞氏戒於國中欲民體其命也夏后氏誓於軍中欲民先成其先秦·司馬法[司馬穰苴]【四部叢刊景宋鈔本】

  不中小者無不入持斧則斫折鐮則艾生人立禽獸伏死人入多其功而不言是㠯君子取辟也且積土成山無損也成其高無害也成其大無虧也小其上泰其淸·全上古三代秦漢三國六朝文[嚴可均]【民國十九年景清光緖二十年黃岡王氏刻本】

• 可以(744178) / 可㠯(2272)

  千萬治天下故夫智者而後能知之不可以為法民不盡知賢者而後知之不可以為法民不盡賢故聖人為民作法必使之明白易知愚知徧能知之為置法官先秦·商子[商鞅]【四部叢刊三編景明本】

  長而不㠯功顯于縣官著訓于帝籍但言詞博覽翰墨爲事誠欲崇而就之不可㠯遺不可㠯怠卽君必欲脅之㠯威陵之㠯武欲令入之于此此又未定未可㠯淸·全上古三代秦漢三國六朝文[嚴可均]【民國十九年景清光緖二十年黃岡王氏刻本】

• 愚以(16299) / 愚㠯(295)

  人人異論百家殊方㫖意不同是以上無以持一統法制數變下不知所守臣愚以爲諸不在六藝之科非孔氏之術者皆絶其道勿使並進邪僻之說滅息然後漢·漢紀[荀悦]【四部叢刊景明嘉靖刻本】

  道人異論百家殊方指意不同是㠯上亡㠯持一統法制數變下不知所守臣愚㠯爲諸不在六藝之科孔子之術者皆絕其道勿使竝進邪辟之說滅息然後統淸·全上古三代秦漢三國六朝文[嚴可均]【民國十九年景清光緖二十年黃岡王氏刻本】

• 歆以(1970) / 歆㠯(93)

  其君師古曰二十一年宋華亥向寧華定入于宋南里以叛是也它如仲舒劉歆以為二日魯趙分是月斗建辰左氏傳梓慎曰將大水師古曰梓慎魯大夫昭子漢·漢書[班固]【清乾隆武英殿刻本】

  侯兄蔡莒之君出犇吳滅巢公子光殺王僚宋三臣㠯邑叛其君它如仲舒劉歆㠯為二日魯趙分是月斗建辰左氏傳梓慎曰将大水昭子曰旱也日過分而陽淸·繹史[馬驌]【清文淵閣四庫全書本】

• 朕以(13176) / 朕㠯(221)

  願乞骸骨及身生歸鄉里師古曰及身生謂及未死之前死亡所恨天子報曰朕以生有伯夷之廉史魚之直師古曰生謂先生也史魚衛大夫史鰌也論語稱孔漢·漢書[班固]【清乾隆武英殿刻本】

  願乞骸骨及身生歸鄉里師古曰及身生謂及末死之前死亡所恨天子報曰朕㠯生有伯夷之廉史魚之乚師古曰生謂先生也史魚衛大夫史鰌也論語稱孔淸·漢書補注[王先謙]【清光緖刻本】

[5] 已 yǐ, sì (3481879) U+5DF2 汉语大字典

• 既以(22582) / 既已(22315)

  三皇之前有人皇九首韋昭曰上古人皇者九人也而頗采儒術以文之羣儒既以不能辯明封禪事又牽拘於詩書古文而不敢騁上為封祠器示羣儒羣儒或漢·史記[司馬遷]【清乾隆武英殿刻本】

  欲放黄帝以上接神僊人蓬萊士髙世比徳於九皇而頗采儒術以文之羣儒既已不能辨明封禪事又牽拘於詩書古文而不能騁上為封禪祠器示羣儒羣儒漢·史記[司馬遷]【清乾隆武英殿刻本】

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