𤍠 (171419) U+24360⿱執灬

升陽益胃湯治脾胃虛則怠惰嗜臥四肢不収時值秋燥令行濕𤍠少退體重節痛口乾舌乾飲食無味大便不調小便頻數不欲食食不消兼見宋·仁齋直指[楊士瀛]【清文淵閣四庫全書本】

脾胃虛則怠惰嗜臥四肢不收時值秋燥令行濕熱少退體重節痛口乾舌乾飲食無味大便不調小便頻數不欲食食不消兼見金·内外傷辨[李杲]【明東垣十書本】

寒五六日已發汗而復下之胸脇滿微結小便不利渇而不嘔但頭汗岀往來寒𤍠心煩此爲未解也柴胡桂枝乾姜湯主之漢·金匱玉函經[張機]【清康熙刻本】

六日其人已發汗而復下之胸脇滿微結小便不利渴而不嘔但頭汗岀往來寒熱心煩此爲未解屬柴胡桂枝乾薑湯晋·脉經[王叔和]【明古今醫統正脈全書本】

嘗得出天地間眞機括惟靜者能看得透天地間眞情景惟靜者能題得破作𤍠鬧人說孟浪語豈無一得皆偶合也明·守官漫録[劉萬春]【明萬曆刻本】

嘗得出天地間真機括惟靜者能看得透天地間真情景惟靜者能題得破作熱鬧人說孟浪語豈無一得皆偶合也明·呻吟語[吕坤]【明萬曆二十一年刻本】

湯合飲一升今合爲一方桂枝二越婢一服桂枝湯或下之仍頭項強痛翕翕發𤍠無汗心下滿㣲痛小便不利者桂枝湯去桂加茯苓白术湯主之漢·傷寒論注釋[張機撰﹝晉﹞王叔和編]【四部叢刊景明嘉靖汪濟明刊本】

服桂枝湯下之頸項強痛翕翕發熱無汗心下滿微痛小便不利桂枝去桂加茯苓白术湯主之方唐·千金翼方[孫思邈]【元大德梅溪書院本】

人參黄耆散治虚勞客𤍠肌肉消瘦四肢倦怠五心煩𤍠口燥咽乾頰赤心忪日晚潮𤍠夜有盜汗胸脇不利减食多渴欬唾稠粘時元·世醫得效方[危亦林]【清文淵閣四庫全書本】

鎔稍熱服空心食前【人參黄耆散】治虛勞客熱肌肉消瘦四肢倦怠五心煩熱口燥咽乾頰赤心忪日晚潮熱夜有盜汗胸脇不利減食多渴欬唾稠粘時有宋·太平惠民和劑局方[陳師文]【清知不足齋叢書本】

夫𤍠病在表已發汗未解或吐下後𤍠毒氣不散煩躁謬言語此為表虚裏實𤍠氣躁於外故身體發斑如錦文凡發隋·諸病源候總論[巢元方]【清文淵閣四庫全書本】

病源大熱病在表已𤼵汗未解或吐下後熱毒氣不散煩躁謬語此爲表虛裏實熱氣燥於外故身體𤼵斑如錦文凡發斑唐·外臺秘要[王燾]【清文淵閣四庫全書本】

五嶺皆炎𤍠宜人獨桂林梅花萬里外雪片一冬深四句桂州聞此寛相憶爲邦復好音二唐·杜詩闡[杜甫]【清康熙二十一年刻本】

五嶺皆炎熱宜人獨桂林梅花萬里外雪片一冬深聞此寬相憶爲邦復好音江邊送孫楚唐·杜工部集[杜甫]【續古逸叢書景宋本配毛氏汲古閣本】

生等藥其品詭秘不可辨知皆非神農本草所載大較以強徤陽力爲主性極燥𤍠上試服之遂火發疾甚中外憂懼不知所爲十二月十有四日上崩於乾淸宮明·昭代典則[黄光昇]【明萬曆二十八年周日校萬卷樓刻本】

生等藥其品詭秘不可辨知皆非神農本草所載大較以强健陽力爲主性極燥熱上試服之遂火發疾甚中外憂懼不知所爲十四日上疾大漸命内侍奉駕還明·國朝典彙[徐學聚]【明天啓四年徐與參刻本】

翻半字還將陽𦦨諭三身碧雲飛處詩偏麗白月圓時信本眞更喜開緘銷𤍠惱西方社裏舊相親唐·權載之文集[權德輿]【四部叢刊景清嘉慶本】

多翻半字還将陽燄諭三身碧雲飛處詩偏麗白月圓時性本真更喜開緘銷熱惱西方社裏舊相親宋·唐詩紀事[計有功]【四部叢刊景明嘉靖本】

而子桓之奇才多伎也如此又植傳云植初得淳甚喜延入坐不先與談時天暑𤍠植因呼常從取水自澡訖傳粉遂科頭拍袒胡舞五椎鍜跳丸擊劍誦俳優小明·史評小品[江用世]【明末刻本】

中會臨菑侯植亦求淳太祖遣淳詣植植初得淳甚喜延入坐不先與談時天暑熱植因呼常從取水自澡訖傅粉遂科頭拍袒胡舞五椎鍛跳丸擊劍誦俳優小晋·三國志[陳壽]【百衲本景宋紹熙刊本】

七正去肝氣令面有光又摩手令𤍠從體上下名曰乾浴令人勝風寒時氣寒𤍠頭痛百病皆愈隋·諸病源候總論[巢元方]【清文淵閣四庫全書本】

血氣流通頭不白又摩手令热以摩身体從上至下名乾浴令人勝風寒時氣寒热頭疼百病皆除之同上宋·養生類纂[周守中]【明成化刻本】

二年卒年五十有七君於書無不讀或舉問無不能對厯充通鑑輯覧一統志𤍠河志平定準噶爾方略纂修官其自爲之書曰歸求草堂詩文集西淸備對毛詩淸·國朝先正事略[李元度]【清同治刻本】

未至營州可知東魏之末營州近境已為契丹所有至是始復定之也　欽定热河志平泉州□品□□□周為北齊高保寧地北境為契丹地　欽定热河志詳民國·朝陽縣志[周鐵錚]【民國十九年鉛印本】

表裏寒則温之𤍠則寒之在表則㪚在裏則下若大虚氣乏間作補湯隨病冷𤍠而用之不可拘不可服補藥之説宋·三因極一病證方論[陳言]【清文淵閣四庫全書本】

然其慢驚脾無令速愈頓瘳之理既和且平更用調脾養胃萬萬不可過劑用冷热湯苿若失之即吁㦲元·活幼口議[曾世榮]【日本文正鈔本】

○清空膏治偏正頭痛年深乆不愈者善療風𣺯𤍠頭痛上壅頭目及腦痛不止者除血虚頭痛不治明·醫學正傳[虞摶]【明嘉靖刻本】

治偏正頭痛年深不愈及暗風𣺯热頭痛上壅損目及腦痛不止元·衛生寳鑒[羅天益]【明嘉靖明德堂刻本】

過做蠒抽絲機户都織紬來岀賣各處客啇俱帶銀□來收貨兩日行中好不𤍠閙有幾箇坐行客人都□外邊閒耍去了恐他歸來只得在此相候【凈扮客上淸·占花魁傳奇[李玉]【明崇禎刊本】

是那个呌好净咱老子丑原來是李逵净是咱丑李逵你是个外行等他頑到热閙去中在呌好你糊里糊涂呌好不怕他們見笑我們江州的人不識貨沒有見淸·梨園集成[李世忠]【清光緖六年竹友齋刻本】

神妙宜氣丸治小兒疳𤍠乆蒸肌肉消瘦形容痿悴神情不樂飲食雖多不生肌肉宜服此方大有功效明·普濟方[朱橚]【清文淵閣四庫全書本】

治小兒疳热久蒸肌肉消瘦形容憔悴神情不樂飲食雖多不生肌肉冝服此方大有功效元·活幼口議[曾世榮]【日本文正鈔本】

白术散治積𤍠吐血咳血若因飲食過度負重傷胃而吐血者最宜服之忌食𤍠麵煎享一元·世醫得效方[危亦林]【清文淵閣四庫全書本】

右爛搗如雞子大毎服一丸水二盏煎一盏濾去查温服是齊白术㪚治積热吐血咳血若因飲酒過度負重傷胃而吐血者忌湿麺煎𤍿之物明·識病捷法[繆存濟]【明萬曆刻本】

心腹脹滿不與微利何由釋去故當消息汗下然則寒藥固不當行温藥反增𤍠毒若勢太甚脈候洪數涼性之藥不阻表裏氣者亦可通用若寒氣阻滯脈候浮宋·傷寒補亡論[郭雍]【清道光心太平軒刻本】

心腹脹满不與㣲利何由釋去故當消息汗下然則寒藥固不當行温藥又增热毒若热势太甚脉候洪數凉性之藥不阻表裏氣者亦可通用或寒氣阻碍脉候明·痘疹世醫心法[萬全]【明萬曆吳門陳允升刻本】

五嶺皆炎𤍠宜人獨桂林梅花萬里外雪片一冬深四句桂州聞此寛相憶爲邦復好音二唐·杜詩闡[杜甫]【清康熙二十一年刻本】

炎鄉惟全州地近湘湖窮冬多雪氣候似中州而桂林次之杜子美謂五嶺皆炎热宜人獨桂林良不誣也左右兩江以及平梧諸都居平曠者差勝若城依巖谷淸·（嘉慶）續修興業縣志[蘇勒通阿]【清乾隆四十三年鈔本】

汝爾也女同茹貪食受根乳湩也醹　暑蒸𤍠黍早熟禾也杼挹也□治鼠似獸善竊畫伏夜動　杵臼杵砧杵處居制息區宋·新增詞林要韻[佚名]【清嘉慶宛委别藏本】

对意所注麈麋属尾能生凨辟蚋○汝尔也女同茹貪食受根乳湩也醹○暑蒸热黍早熟禾也杼□也没治鼠似獸善𥨸盡伏夜動○杵臼杵砧杵處居制息宋·詞林韻釋[佚名]【清光緒刻宋菉斐軒本】

氣隨即用手拍蘸藥水趂𤍠於膏藥淋烙以𤍠為上如水微温再以火上燒𤍠又熏又烙如此三五次則痛頓覺减矣其效如神後加五味流氣飲子服之或明·普濟方[朱橚]【清文淵閣四庫全書本】

𤍠如列切釋名丨爇也如火所燒爇淸·佩文韻府[張玉書]【清文淵閣四庫全書本】

菙氏掌共燋契以待⺊事凡⺊以明火𤍠燋遂龡其焌契以授⺊師燋王氏謂燒木存性者如今之炭是也先以明火𤍠淸·石溪讀周官[官獻瑤]【清道光二十五年刊本】

○菙時髓反燋哉約反又粗堯反一哉益反焞吐敦反又徒敦反凡⺊以明火爇燋遂龡其焌契以授⺊師遂役之杜子春云明火以陽燧取火於日焌讀爲英俊漢·周禮[鄭玄]【四部叢刊明翻宋岳氏本】

皆飢疲異上豆粥明日至南宮遇大風雨光武引車入道傍空舍異抱薪鄧禹𤍠火光武對竈燎衣異復進麥飯菟肩因復渡呼沱河是紀傳全相乖背矣然以地淸·五研齋詩文鈔[沈赤然]【清嘉慶刻增修本】

昨得公孫豆粥飢寒俱解及至南宫遇大風雨引車入道旁空舍異抱薪鄧禹爇火光武對竈燎衣異復進麥飯菟肩因復渡虖沱河至信都建安六年詔曰倉卒宋·施注蘇詩[蘇軾]【清文淵閣四庫全書本】

爛手紂欲重刑乃先作大熨斗以火𤍠之使人舉不能勝爛手與妲己為戯笑帝王世紀明·天中記[陳耀文]【清文淵閣四庫全書本】

金斗【淮南子】炮烙始於熨斗【帝王世紀】紂欲重刑乃先爲大熨斗以火爇之使人舉不能勝輒爛手【晉東宫舊事】皇太子納妃有金塗熨斗兼珠碎唐·玉溪生詩詳注[李商隱]【清乾隆德聚堂刻本】

瞀火有熖摇之象故令瘛諸痛痒瘡皆属於心𤍠甚則痛𤍠微則痒瘡則𤍠灼之所致也故火燔肌肉近則痛遠則痒灼於火則爛而瘡也心爲火故属焉諸明·黄帝内經素問吳注[吳崑]【明萬曆刻本】

龜之木得謂之樵也此易其字也案段改如為為是也曰字則疑不誤云謂所爇灼龜之木也故謂之樵者説文火部云爇燒也杜意燋卽析楚木為薪以爇火灼淸·周禮正義[孫詒讓]【民國二十年湖北篴湖精舍遞刻本】

家度為尼僧既還俗峻學寄人廡下自課讀書常燎麻炬每自夕達旦時或昏睡𤍠其鬚髮及覺復讀終夜不欲寐其精力如此時魏孝文選盡江南才學之士峻淸·南北史合注[李清]【清四庫全書撤出本】

家為尼僧旣而還俗峻好學寄人廡下自課讀書常燎麻炬從夕達旦時或昏睡爇其鬚髮及覺復讀其精力如此時魏孝文選盡物望江南人士才學之徒咸見唐·南史[李延夀]【清乾隆武英殿刻本】

河有載垃圾糞土之船又每日掃街盤垃圾者支錢犒之謂煖曰煖烔烔博雅烔𤍠也廣韻烔煖也音如同謂人之獃曰獃鄧鄧元曲選玉鏡臺言灌墨水事云眼民國·杭州府志[李楁]【民國十一年本】

晉州一曰洚洞水無厓貌潼説文水出廣漢梓潼北界南入墊江烔爞燑博雅烔爇也或作爞燑　舎響䆚通也衕通街也　郷名𨝯地名又姓鮦　魚名爾雅宋·集韻[丁度]【清文淵閣四庫全書本】

蠻獠有事爭辨不明則對神祠𤍠油鼎謂理乚者探入鼎中其手無恙愚人不勝憤激信以爲然徃徃焦潰其膚莫淸·峒溪纖志[陸次雲]【清陸雲士雜著本】

蠻獠有事急辨不明則對神祠爇油鼎謂理直者探入鼎中其手無恙愚人不勝憤激信以為然往往焦潰其膚莫淸·（道光）遵義府志[鄭珍]【清道光刻本】

間而從容於顛沛造次之際猶水之不嘘而自寒火之不呵而自𤍠也寒也𤍠也仁也非水火與聖人之性也哉嘘而寒呵而𤍠修而仁則出乎人者矣惟賢宋·梅溪集[王十朋]【四部叢刊景明正統刻本】

原釋名曰熱爇也言如火所爇也又曰暑煮也如煮物也說文曰溽濕暑也易曰日月運行一寒一暑增又曰寒淸·淵鑒類函[張英]【清文淵閣四庫全書本】

熱○司馬云木生於水火生於木木以水潤火以木光金寒於水而熱於火而寒𤍠相兼無窮水火之性有盡謂火𤍠水寒是偏舉也偏舉則水𤍠火寒可也先秦·莊子[莊周]【四部叢刊景明世德堂刊本】

者不以性情功效之殊而相背無非健順合一之神為之也水火相逮者燥溼寒爇之異而火入水中水入火中其象則河圖八三在左九四在右而五十交函於淸·周易内傳[王夫之]【清船山遺書本】