今 (4650596) U+4ECA⿱亽㇇
異體字表 𫝆(0) 𫢉(0) 近(1327280)
正 字 表 今(簡)
1. jīn
【子集中】【人字部】:【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】居吟切,音金。【說文】是時也。【廣韻】對古之稱。【詩·召南】迨其今兮。【毛傳】今,急辭也。【朱傳】今,今日也。不待吉也。 又【圓覺經】無起無滅,無去來今。【註】謂過去見在未來三世。又【韻補】叶居靑切,音京。【詩·周頌】有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。 又叶居良切,音姜。【易林】庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼𠃌會意。𠃌,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。康熙字典
正字
[簡] 今 U+4ECA
異體字
[1] 𫝆 jīn (0) U+2B746 中华字海
[2] 𫢉 [未知讀音] (0) U+2B889 中华字海
[3] 近 jìn (1327280) U+8FD1 word2vec
今世(25372) / 近世(28546)
之反死孟勝於荆墨者以為不聽鉅子不察嚴罰厚賞一作停當不足以致此
今世 之言治多以嚴罰厚賞此上世之若客也一作若客也秦·吕氏春秋[吕不韋]【四部叢刊景明刊本】大廣博妙遠不測則見以爲夸而無用家計小談以具數言則見以爲陋言而
近世 辭不悖逆則見以爲貪生而諛上言而遠俗詭躁人間則見以爲誕捷敏辯給先秦·韓非子[韓非]【四部叢刊景清景宋鈔校本】今日(291237) / 近日(41666)
兼金一百而不受於宋餽七十鎰而受於薛餽五十鎰而受前日之不受是則
今日 之受非也今日 之受是則前日之不受非也夫子必居一於此矣陳臻孟子弟先秦·孟子[孟軻]【四部叢刊景宋大字本】之配日女主之象也以之比德刑罰之義也列之朝廷諸侯大臣之數也是以
近日 則光斂猶臣近君卑而屈也遠日則光滿為其守道循法蒙君榮華而體勢申唐·乙巳占[李淳風]【清十萬卷樓叢書本】今體(3799) / 近體(8321)
卷四十六
今體 詩六十五首宋·補注東坡編年詩[蘇軾]【清文淵閣四庫全書本】卷十七
近體 詩五十四首大曆三年正月起峽中至江陵及湖南作唐·杜工部集[杜甫]【續古逸叢書景宋本配毛氏汲古閣本】今來(23078) / 近來(21132)
言來不更來去不更去若來有所從則來已更來若去有所至則去已更去故
今來 無所從去無所至也故論云如蛇從穴出鳥來栖樹等不見有如是等相故知隋·大乘玄論[釋吉藏]【大正新修大藏經本】一婦人來診因言陰陽俱和調陽氣長陰氣短俱案俱居敬本作但岀不入去
近來 遠故曰反以爲有軀偏反血斷斷來幾日假令審實者因言急當治恐經復下晋·脉經[王叔和]【明古今醫統正脈全書本】今嵗(5406) / 近嵗(2092)
言大寒立春之際艮之方位萬物以之始而為
今嵗 首以之終而為去嵗末此則叶夏正之義莫盛於艮也此言六卦之神用而不唐·周易集解[李鼎祚]【清文淵閣四庫全書本】已所當知也學者之所教講說章句而已講說章句固非古者教人之道也而
近嵗 乃始教之以課試之文章夫課試之文章非博誦強學窮日之力則不能及其宋·宋文選[佚名]【清文淵閣四庫全書本】今古(30736) / 近古(10301)
示備物而不可用也孔子曰爲明器者善爲俑者不仁塗車羞靈自古有之言
今古 皆然也漢·白虎通德論[班固]【四部叢刊景元大德覆宋監本】扵此則無論焉夫逺古之書與
近古 之史非唯繁約不類故亦向背皆殊何者近古 之史也言唯詳備事罕甄擇使夫學者覩一邦之政則善惡相叅觀一主之才唐·史通[劉知幾]【四部叢刊景明萬曆刊本】今思(5926) / 近思(5878)
亦何狡之有幽厲之刺亦有不然甫田諸篇凡詩中無詆譏之意者皆以為傷
今思 古而作其他謬誤不可勝說後世但見詩序巍然冠於篇首不敢復議其非至宋·朱子語類[黎靖德]【明成化九年陳煒刻本】不博則不能守約志不篤則不能力行切問
近思 在己者則仁在其中矣又曰近思 者以類而推○蘇氏曰博學而志不篤則大而無成泛問逺思則勞而無功宋·四書章句集注[朱熹]【宋刻本】今歲(19080) / 近歲(5242)
號盛徳益光大名未復致遠邇積慮幽明憤懷故自古以來嘉瑞之至未有如
今歲 之盛也斯乃上玄深旨下人懇誠勤勤相符正在於此某等眷戀明時朝夕是唐·河東先生集[柳宗元]【宋刻本】以其事白宰相且請廢王荆公安石父子勿祠當時皆不果行識者恨之至於
近歲 天子乃特下詔罷臨川伯雱者略如掞之之言然則公卿議臣有能條奏前二宋·周元公集[周敦頤]【宋刻本】今因(8404) / 近因(6621)
也衆庶見王延世䝉重賞競言便巧不可用議者常欲求索九河故迹而穿之
今因 其自決可且勿塞以觀水埶河欲居之當稍自成川跳出沙土然後順天心而漢·漢書[班固]【清乾隆武英殿刻本】吾安識其所以哉故任而不𦔳則本末內外暢然俱得泯然無迹若乃責此
近因 而忘其自爾宗物於外䘮主於內而愛尚生矣雖欲推而齊之然其所尚巳存先秦·莊子[莊周]【四部叢刊景明世德堂刊本】今年(84887) / 近年(28140)
梓慎至其事○正義曰此年傳鄭游吉云歲之不易宋向戌云飢寒之不恤是
今年 言之也明年傳云鄭饑子皮餼國人粟於是宋亦饑子罕請於平公出公粟以先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】之殿矣何一朝而遽殞耶噫是殆未可以近論也葢自儒先猶有未竟之言而
近年 浸有不一之見先生執明睿之髙標以義理而剛斷開圖書之妙機辯風雅之宋·仁山集[金履祥]【明鈔本】