圓 (306716) U+5713⿴囗員

[1] 円 yuán (15) U+5186 异体字字典, 汉语大字典

[2] 园 yuán, tuán, wán (2109) U+56ED 异体字字典

• 圓圓(1641) / 园圓(12)

  陽之數竒而屬乎天其象為圓圓者取其動也凡物之圓者其直徑則一而横圍則三若陽則其數以一為一而宋·易學啓蒙通釋[胡方平]【清通志堂經解本】

  食處曰嗛滿也以廉為廉則意自滿不得為大廉矣不忮者不見其用勇之迹园圓也已上五者皆是圓物本自混成若稍有迹則近於方物有圭角也真知無知宋·南華眞經義海纂微[褚伯秀]【明正統道藏本】

• 作圓(1191) / 作园(32)

  按古文者黄帝史蒼頡所造也頡首有四目通於神眀仰觀奎星或作圓或作方或作屈曲之勢俯察龜文鳥跡之象愽採衆美合而為字是曰古文孝宋·墨池編[朱長文]【清文淵閣四庫全書本】

  徐曰印刓弊前漢書刓印不予蘇林曰手弄角訛廣雅圜削也集韻或作㝴亦作园孔融傳注园郎刓字莊子五者园而幾向方矣注圭角泯鑠也又作抏前食貨元·古今韻會舉要[熊忠]【清文淵閣四庫全書本】

[3] 圎 yuán (16409) U+570E 异体字字典, 汉语大字典, word2vec

• 圓丘(4350) / 圎丘(430)

  一又引韓詩說三王各正其郊與王肅同又魯以轉卜三正王與鄭玄同周禮圓丘服大裘此及家語服兗冕家語又云臨燔柴脫兗冕著大裘象天臨燔柴輟祭漢·禮記疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

  一又引韓詩說三王各正其郊與王肅同又魯以轉卜三正王與鄭玄同周禮圎丘服大裘此及家語服衮冕家語又云臨燔柴脫衮冕著大裘𧰼天臨燔柴輟宋·禮記要義[魏了翁]【宋淳祐十二年刻本】

• 團圓(4218) / 團圎(253)

  莫將𦘕扇出帷來遮掩春山滯上才若道團圓是明月此中須放桂花開唐·李義山詩集[李商隱]【四部叢刊景明嘉靖本】

  銷光彩李商隠代董秀才却扇詩曰莫將畫扇出帷來遮掩春山滯上才若道團圎是明月此中須放桂花開項斯古扇詩曰昨日裁成奪夏威忽逢秋節便相違淸·淵鑒類函[張英]【清文淵閣四庫全書本】

• 圓覺(5168) / 圎覺(276)

  大方廣圓覺修多羅了義經　　慧琳唐·一切經音義[釋慧琳]【日本元文三年至延亨三年獅穀蓮社刻本】

  大方廣圎覺修多羅了義經一卷唐·開元釋教録[釋智昇]【清文淵閣四庫全書本】

• 丠圓(55) / 丠圎(31)

  時節意𢡖然自别來動是經睥我只怕恩情断盻歸期天樣遠誰知到今日丠圓元·東牆記[白樸]【明脈望館鈔校本】

  日了當時箇劣母心焦亂下凨雹将𡻕月淹消把家業殘凋誰想我到今日丠圎快樂心間事自忖約七弟兄恰便似子髙鳳簫想當時無夢返丹霄他子待佳明·雍熙樂府[郭勛]【四部叢刊續編景明嘉靖刻本】

• 圓徑(3100) / 圎徑(227)

  案爾雅曰肉倍好謂之璧羨延也此璧本圓徑九寸好三寸肉六寸而裁其兩旁各半寸以益上下也其好三寸所以為璧也宋·律吕新書[蔡元定]【清文淵閣四庫全書本】

  蔡元定律呂新書曰按爾雅曰肉倍好謂之璧羨延也此璧本圎徑九寸好三寸肉六寸而裁其兩旁各半寸以益上下也其好三寸所以為璧也明·樂律全書[朱載堉]【清文淵閣四庫全書本】

• 方圓(11060) / 方圎(816)

  遄清遲華鑾之凱旋穆淳風於六合溥洪澤於八埏頒賢愚於大小順規矩於方圓固四民之獲所宜稅稷於萊田苦邯鄲之難步庶行迷之易痊長守朴以終稔南北朝·宋書[沈約]【清乾隆武英殿刻本】

  遄清遲華鑾之凱旋穆淳風於六合溥洪澤於八埏頒賢愚於大小順規矩於方圎固四民之獲所宜稅稷於萊田苦邯鄲之難步庶行迷之易痊長守朴以終稔南北朝·謝康樂集[謝靈運]【明萬曆沈啓原刻本】

• 圓圗(41) / 圎圗(67)

  占事知來物所謂以前民用皆逆數之謂也○胡氏炳文曰數徃者順一段指圓圗而言卦氣之所以行易逆數一段指横圖而言卦畫之所以生非本義依邵子明·周易傳義補疑[姜寳]【明萬曆十四年刻本】

  知為逆易主於前民用故曰易逆數也惟本義依邵子以數往者順一段為指圎圗而言卦氣之所以行易逆數一段為指横圗而言卦畫之所以生非本義發邵元·周易本義通釋[胡炳文]【清文淵閣四庫全書本】

• 圓枘(148) / 圎枘(22)

  篆賓徒波湧輿輪靡息當是時也樂可言哉然静思夫君愀焉軫歎何則方鑿圓枘鉏鋙難從翔鳥遊魚蹉𧿶不狎是以賈生懷琬琰而挫翮馮子握璵璠而鎩明·四六法海[王志堅]【清文淵閣四庫全書補配清文津閣四庫全書本】

  篆賔徒波湧輿輪靡息當是時也樂可言哉然静思夫君愀焉軫歎何則方鑿圎枘鉏鋙難從翔鳥游魚蹉𧿶不狎是以賈生懐琬琰而挫翮馮子握璵璠而鎩唐·藝文類聚[歐陽詢]【清文淵閣四庫全書本】

• 圓嶠(590) / 圎嶠(47)

  圖洙曰列湯問渤海之東注世傳大海與天海通其中有五山一曰岱嶼二曰圓嶠三曰方壺四曰瀛洲五曰蓬萊又周穆王宿於崑崙之阿云云挂君髙堂之素唐·補注杜詩[杜甫]【清文淵閣四庫全書本】

  之流莫不注之而無减焉注世傳大海與天海涌其中有五山一曰岱嶼二曰圎嶠三曰方壺四曰瀛洲五曰蓬萊又周穆王宿于崑崙之阿汾水之陽山海經云唐·分門集注杜工部詩[杜甫]【四部叢刊景宋刊本】

• 圓鏡(1387) / 圎鏡(91)

  問邪若離三身別譚四智此名有智無身也即此有智還成無智復說偈曰大圓鏡智性清淨平等性智心無病妙觀察智見非功成所作智同圓鏡五八六七果宋·五燈會元[釋普濟]【宋刻本】

  間耶若離三身别談四智此名有智無身也即此有智還成無智復說偈曰大圎鏡智性清淨平等性智心無病妙觀察智見非功成所作智同圎鏡五八六七果宋·翻譯名義集[釋法雲]【四部叢刊景宋刊本】

[4] 圆 yuán (1401) U+5706 汉语大字典, 中华字海

• 圓寂(1888) / 圆寂(18)

  漢語大詞典·圓寂: 佛教语。梵语的意译；音译作“般涅槃”或“涅槃”。谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。故后称僧尼死为圆寂。

• 圓融(2915) / 圆融(13)

  分別能知以眞如自在用義故所現色中以彼眞心無礙周遍所現之色亦復圓融自在無礙故云所現之色乃至不相妨礙於中無量菩薩者亦是報身作用亦唐·大乘起信論義記[釋法藏]【大正新修大藏經本】

  證也同普賢而普遍俱證也身智相即而兩亡俱泯也一異存亡而無礙自在圆融也餘可準知三能所渾融無二際限不分就義開殊理仍不雜此五能所如次唐·華嚴經疏[釋澄觀]【大正新修大藏經本】

• 方圓(11060) / 方圆(46)

  苞山下有石室銀戶方圓百里南北朝·眞誥[陶弘景]【明正統道藏本】

  清泉山麓荒地胥沃没狐台山通志輯要在寧鄉縣南四十里有石室高千丈方圆三里登眺百里下有清泉又樓子臺山在縣南三十里山勢叠賐形似樓臺故淸·方輿考證[許鳴磐]【清濟寧潘氏華鑒閣本】

• 圓光(2961) / 圆光(26)

  漢語大詞典·圓光: 1.月亮。2.佛教谓菩萨头顶上的圆轮金光。3.旧时江湖术士利用迷信心理骗人财物的一种方法。用镜或白纸施以咒语，令童子视之，谓其上能现诸象，可知失物所在，或预测吉凶、祸福。《晋书·艺术传·佛图澄》：“﹝ 澄 ﹞又令一童子潔齋七日，取麻油合胭脂，躬自研於掌中，舉手視童子，粲然有輝。童子驚曰：‘有軍馬甚衆，’”据云，此即后来之圆光术。

• 慧圓(404) / 慧圆(5)

  宗睿宗薨世宗尚㓜妃教之以義方宗室中甚敬之已乃祝髪為比丘尼號通慧圓明大師正隆六年薨世宗即位追上尊謚立德顯仁啓聖廣運文武簡肅皇帝淸·續通志[嵇璜]【清文淵閣四庫全書本】

  后李氏天會十三年睿宗崩舊俗婦女寡居宗族接續之后乃祝髮為尼號通慧圆明大師淸·經史避名匯考[周廣業]【清鈔本】

• 德圓(954) / 德圆(11)

  應真南還謁馬祖祖曰識取自心本來是佛不屬漸次不假修持體自如如萬德圓滿師於言下大悟祖囑曰汝若住持莫離舊處師蒙旨已便返荊門去郭不遠宋·五燈會元[釋普濟]【宋刻本】

  佛故二諦是佛母蓋取二智爲佛二諦能生二智故以二諦爲母卽是如來自德圆滿由於二諦化他德由二諦者如來有所説法敎化衆生常依二諦故中論云隋·三論玄義[釋吉藏]【大正新修大藏經本】

• 形圓(2794) / 形圆(7)

  丁寧儆其民也是丁寧戰之用也周禮鼓人以金錞和鼓鄭玄云錞淳于也其形圓如碓頭以金鐲節鼓鄭玄云鐲鉦也形如小鐘軍行鳴之以為鼓節是錞即淳先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】

  疏戰以淳于丁寧淳國語作錞下周禮注同其形圆如碓頭碓疏碓淸·十三經注疏正字[沈廷芳]【清文淵閣四庫全書本】

[5] 員 yuán, yún, yùn (1101788) U+54E1 汉语大字典

• 幅圓(90) / 幅員(5516)

  七萬雜以牛羊雜畜不啻百萬置八使四十八監占隴右金城平涼天水四郡幅圓千里自長安至隴右置七馬坊為會計都領岐隴間善水草及腴田皆屬七馬淸·唐書合鈔[沈炳震]【清嘉慶十八年海寧查世倓刻本】

  七萬雜以牛羊雜畜不啻百萬置八使四十八監占隴右金城平涼天水四郡幅員千里自長安至隴右置七馬坊為會計都領岐隴間善水草及腴田皆屬七馬五代·舊唐書[劉昫]【清乾隆武英殿刻本】

• 圓缺(1005) / 員缺(9235)

  相映則向地之邊光漸多矣故月體之光暗半輪轉旋人目所不及因謂其有圓缺耳然其與日對望為地所隔猶能受日之光者陰陽精氣之潜通如吸鐵之石明·圖書編[章潢]【清文淵閣四庫全書本】

  當范汝爲亂後添差汀州通判無官舍可居暫寓推官廳吏士多言有怪偶正員缺因暫寓其處此廳正自有七姑子之擾方冬初薄寒獨坐火閣內忽有吏捧十宋·夷堅支志[洪邁]【清景宋鈔本】

• 圓嶠(590) / 員嶠(1463)

  巨鼇頷首丘山頽韓曰列子渤海之東冇大壑焉其中有五谷一曰岱輿二曰圓嶠三曰方壼四曰瀛洲五曰蓬萊而山根無所著隨波上下不得暫峙先聖訴于唐·增廣百家補注唐柳先生文集[柳宗元]【宋刻本】

  賦也列子五山一曰岱輿二曰員嶠三曰方壼四曰瀛洲五曰蓬萊其根無所連着随潮波上下帝命巨鰲十五舉唐·李詩選注[李白]【明隆慶刻本】

• 圓闕(215) / 員闕(2401)

  【三輔黄圖】漢長安銅雀謡長安城西雙圓闕上有一雙銅雀𪧐一鳴五穀生再鳴五穀熟明·六語[郭子章]【明萬曆刻本】

  驗遞送作迎送其作下災作疾銅雀再鳴五榖熟魏文帝歌詞云長安城西雙員闕上有一雙銅雀一鳴五榖生再鳴五榖熟○今案陳俞本員作圓餘同獨舂鳴唐·北堂書鈔[虞世南]【清文淵閣四庫全書本】

• 圓領(535) / 員領(2795)

  下雉有戈壽官富而憨夏月赴親家喜筵着紅段圓領以往主者故與百拜啜以沸湯汗流竟踵及久始曰請更衣其人不覺失聲曰明·耳談類增[王同軌]【明萬曆十一年刻本】

  下雉地方有戈壽官者富而憨夏月赴親家喜筵着大紅絹員領以往主者故與百拜啜以沸湯汗流竟踵及久始曰請更衣其人不覺失聲曰明·古今譚概[馮夢龍]【明刻本】

• 股圓(93) / 股員(507)

  周髀勾股圓方圖淸·數度衍[方中通]【清文淵閣四庫全書本】

  周髀句股員方圖淸·九章録要[屠文漪]【清文淵閣四庫全書本】

• 大圓(2877) / 大員(11616)

  漢語大詞典·大圓: 1.亦作“ 大圜 ”、“ 大員 ”。谓天。2.数学名词。球体被通过球心的平面所截得的圆。3.指银元。

  漢語大詞典·大員: 1.见“ 大圓 ”。2.定额，名额。3.指职位高的官员。

  國語辭典·大圓: 1.天。《管子．心術下》：「人能正靜者，筋肕而骨強，能戴大圓者體乎大方。」亦作「大員」。2.以平面截球體，若平面經過球心，則其截口稱「大圓」。

  國語辭典·大員: 1.天。《淮南子．俶真》：「然後知聖人之不失道也，是故能戴大員者履大方。」亦作「大圓」。2.身負重任的官吏。《晉書．卷一○九．慕容皝載記》：「學者三年無成，亦宜還之於農，不可徒充大員以塞聰俊之路。」

  日月之所照明陰陽之所煦雨露之所潤道德之所扶皆同一和也是故能戴大圓者履大方鏡太清者視大明立太平者處大堂能游於冥冥者與日月同光無宋·文子纘義[杜道堅]【明正統道藏本】

  後知松栢之茂也據難履危利害陳于前然後知聖人之不失道也是故能戴大員者履大方鏡太清者視大眀立太平者處大堂能㳺𡨋㝠者與日月同光是明·經濟類編[馮琦]【清文淵閣四庫全書本】

• 方圓(11060) / 方員(4752)

  漢語大詞典·方圓: 亦作“ 方圜 ”。亦作“ 方員 ”。

  漢語大詞典·方員: 见“ 方圓 ”。

  是湖有五道故曰五湖韋昭曰五湖今太湖也尚書謂之震澤爾雅以為具區方圓五百里湖有苞山春秋謂之夫椒山有洞室入地潛行北通瑯琊東武縣俗謂南北朝·水經注集釋訂譌[酈道元]【清文淵閣四庫全書本】

  是湖有五道故曰五湖韋昭曰五湖今太湖也尚書謂之震澤爾雅以為具區方員五百里湖有苞山春秋謂之夫椒山有洞室入地潛行北通琅邪東武縣俗謂南北朝·水經注箋[酈道元]【明萬曆四十三年李長庚刻本】