义 (23190) U+4E49⿶乂丶
異體字表 義(2688547) 叉(19927) 乂(48864)
正 字 表 义(簡)
1. yì, chā, chá, chǎ
【未集中】【羊字部】：【廣韻】【集韻】【韻會】宜寄切，音議。【說文】己之威儀也。从我羊。【註】臣鉉等曰：與善同意，故从羊。【釋名】義，宜也。裁制事物，使各宜也。【易·乾卦】利物足以和義。又【說卦傳】立人之道，曰仁與義。 又【容齋隨筆】人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。 又義渠，戎國地。【史記·秦本紀】伐義渠，虜其主。【註】寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。 又姓。【前漢·酷吏傳】義縱，何東人。 又與誼同。【前漢·董仲舒傳】漸民以仁，摩民以誼。 又與儀通。【前漢·鄒陽傳】使東牟朱虛東褒義父之後。【註】應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。 又與宜同。【韻補】周官凡殺人而義者，史記君義嗣，魚羈切。 又【韻補】叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。康熙字典
正字
[簡] 义 U+4E49
異體字
[1] 義 yì, yí, xī (2688547) U+7FA9 中华字海, j2ff
忠义(152) / 忠義(71673)
齊之相囯則齊臣也既為齊臣而取乱其囯弑其君不忠之甚吾誓必殺之有
忠义 之士願從吾討賊者当照吾左祖市中人見了俱錯愕京嘆彼此聳臾道此人淸·樂田演義[徐震]【清乾隆十八年刻本】不可以利害趨其情矣夫士有
忠義 之行踐繩墨之節其於為作乃無異於眾人及至處患蹈難而志氣貞剛然後南北朝·劉子[劉晝]【明正統道藏本】仁义(147) / 仁義(80087)
城 不能以兵成勝仁又重有瘟淄海貸吾故以正為退以不戰為殺伐也倘
仁义 人於民心而天意為之晩回彼時安亨全齊方旡于也此時若急急以强努之淸·樂田演義[徐震]【清乾隆十八年刻本】君非賢人之行也入人之國而與人之賊非義之類也知人不忠趣之為亂非
仁義 之也逃人而後謀避人而后言行義不可明於民謀慮不可通於君臣嬰不知先秦·墨子[墨翟]【明正統道藏本】音义(258) / 音義(43241)
漢語大詞典·音義: 1.文章的涵义。2.文字的读音和意义。3. 六朝 以来注释古书字音字义的一种著作体。如 陆德明 《经典释文》中诸经及《老子》、《庄子》
音义 ， 陈第 《屈宋古音义 》等。三之十一十一
音义 字和 三之十明·性理大全書[胡廣]【清文淵閣四庫全書本】莊子外篇田子方第二十一
音義 曰以人名篇先秦·莊子[莊周]【四部叢刊景明世德堂刊本】正义(185) / 正義(113044)
漢語大詞典·正義: 1.公正的、正当的道理。2.正确的或本来的意义。3.公道正直；正确合理。4.旧时指经史的注疏。如 唐 代 孔颖达 等有《五经
正义 》， 张守节 有《史记正义 》。义勇(55) / 義勇(18095)
漢語大詞典·義勇: 1.见
义勇 为的精神。2.指义勇 的人。3. 南北朝 时州郡乡里自募的兵。4.指为抗暴而自愿组织的武装力量。义理(81) / 義理(33710)
漢語大詞典·義理: 1.合于一定的伦理道德的行事准则。2.指讲求儒家经义的学问。3.称 宋 以来之理学为
义理 之学。4.文辞的思想内容。5.犹道理。义疏(39) / 義疏(10837)
漢語大詞典·義疏: 疏解经义的书。其名源于 六朝 佛家解释佛典。后泛指补充和解释旧注的疏证。如 南朝 梁 皇侃 的《论语
义疏 》、 清 郝懿行 的《尔雅义疏 》等。疑义(37) / 疑義(7022)
是後必得辨明矣 元數兼卦叶吉者心性明慧度量寛容知機大速所事不
疑义 當以言辨明三字求之或㓜聦明言詞雄辨或入言路 數卦不叶或遭谗謗宋·河洛眞數[陳搏]【明萬曆刻本】公在我是以是非不□而舉措得宜也曰命之爲慢與其爲怠也孰得曰大凡
疑義 所以決之不過乎義理文勢事證三者而巳今此二字欲以義理文勢決之則宋·四書或問[朱熹]【清文淵閣四庫全書本】了义(34) / 了義(2806)
漢語大詞典·了義: 佛教语。真实之义，最圆滿的义谛。对“不
了义 ”而言。
[2] 叉 chā, chá, chǎ, chà (19927) U+53C9 word2vec
夜义(970) / 夜叉(2302)
拾遺記曰帝顓頊時有丹丘國獻馬腦甕以盛甘露充於厨丹丘之地有
夜义 駒䟦之股能以赤馬腦爲瓶盂及樂器皆精妙於中國用者一云馬腦者惡股宋·太平御覽[李昉]【四部叢刊三編景宋本】人工所制者多不成器成器亦朴拙其國人聽馬鳴則别其腦色丹丘之地有
夜叉 駒跋之股能以赤馬腦為瓶盂及樂器皆精妙輕麗中國人有用者則魑魅不南北朝·拾遺記[王嘉]【明漢魏叢書本】义手(1050) / 叉手(1583)
曰遇縁即有曰如何是文殊師師豎拂子示之僧曰莫遮箇是麽師放下拂子
义手 問如何是妙用一句師曰水到渠成問眞佛住在何處師曰言下無相也不在宋·景德傳燈録[釋道原]【四部叢刊三編景宋本】曰遇緣即有曰如何是文殊師師豎起拂子僧曰莫祇這便是麼師放下拂子
叉手 問如何是妙用一句師曰水到渠成問真佛住在何處師曰言下無相也不在宋·五燈會元[釋普濟]【宋刻本】鋼义(71) / 鋼叉(141)
中營繇東原横貫賊陣敗之遙見張公督戰北原乃率精鋭赴之突遇伏公手
鋼义 立殪數賊策馬行忽被礟彈洞左脅部卒力戰掖以歸自知不起以報國養親淸·天岳山館文鈔[李元度]【清光緖六年刻本】中營繇東原横貫賊陳敗之遙見張公督戰北原乃率精銳赴之突遇伏公手
鋼叉 立殪數賊策馬行忽被礮彈洞左脅部卒力戰掖以歸自知不起以報國養親淸·中興將帥别傳[朱孔彰]【清光緖二十三年江寧刻本】丫义(120) / 丫叉(96)
大石結面估工費銀二千五百六十餘兩又蕭山縣西江塘内堰陡孫槐樹下
丫义 塘孔家埠談家浦等處土塘加樁加土增髙添濶并鎮潮菴王家池聞家堰一淸·（雍正）浙江通志[嵆曾筠]【清文淵閣四庫全書本】大石結面估工費銀二千五百六十餘兩又蕭山縣西江塘内堰陡孫槐樹下
丫叉 塘孔家埠談家浦等處土塘加樁加土増髙添濶并鎭潮菴王家池聞家堰一淸·兩浙海塘通志[查祥]【清乾隆刻本】鐵义(127) / 鐵叉(370)
取一大竹用脇夾破之為薪而劫者盡歛手去有徒豪倫欲盡其藝俟慷飯持
鐵义 刺之慷手飯甑底當义鋒跳入倫懷以二筯貫倫鼻孔仆之地其捷如此衛志淸·寄園寄所寄[趙吉士]【清康熙三十五年刻本】取一大竹用脇夾破之為薪而劫者盡歛手去有徒豪倫欲盡其藝俟慷飯持
鐵叉 刺之慷手飯甌底當又鋒跳入倫懷以二筯貫倫鼻孔仆之地其捷如此萬人淸·（光緒）海鹽縣志[王彬]【清光緒二年刊本】藥义(139) / 藥叉(440)
各八十千與下際四邊其量無别山頂四角各有一峯其髙廣量各有五百有
藥义 神名金剛手於中止住守護諸天於山頂中有宫名善見面二千半周萬踰繕唐·法苑珠林[釋道世]【四部叢刊景明萬曆本】各八十千與下際四邊其量正等山頂四角各有一峯其高廣量各有五百有
藥叉 神名金剛手於中止住守護諸天於山頂中有城名善見面二千半周萬踰繕唐·阿毗逹磨大毗婆沙論[玄奘]【大正新修大藏經本】义腰(21) / 叉腰(185)
可得鑿有唐李從簡來遊數字刻焉字各徑五寸嶺上一石如人著幞頭坐而
义腰 土人嘲之曰石尉遲東過十里雙峰寺有李仙腳跡石則又因形以譌非所由淸·盤山志[蔣溥]【清文淵閣四庫全書本】可得鑿有唐李從簡來遊數字刻焉字各徑五寸嶺上一石如人著幞頭坐而
叉腰 土人嘲之曰石尉遲東過十里雙峰寺有李仙脚跡石則又因形以訛非所繇明·帝京景物略[劉侗]【明崇禎刻本】尖义(159) / 尖叉(119)
慎按陸放翁云蘇文忠雪詩用
尖义 二韻王文公有次韻詩議者謂非二公莫能為也吕成叔乃頓和至百篇字字宋·補注東坡編年詩[蘇軾]【清文淵閣四庫全書本】謂日也亦太奇矣果爾又與四章三足鴉義複陸放翁筆記云蘇文忠雪詩用
尖叉 二韻王文公有次韻詩議者謂非二公莫能爲也吕成叔乃頓和至百篇字字淸·東泉詩話[馬星翼]【清刻本】羅义(95) / 羅叉(291)
請有道釋慧持等義學沙門四十許人於諸所安四事無乏又預請經師僧伽
羅义 長供數年然後乃以晉隆安元年丁酉之歲十一月十日於揚州丹陽郡建康明·釋文紀[梅鼎祚]【清文淵閣四庫全書本】請有道釋慧持等義學沙門四十許人施諸所安四事無乏又豫請經師僧伽
羅叉 長供數年然後乃以晋隆安元年丁酉之歲十一月十日於楊州丹揚郡建康南北朝·出三藏記集[釋僧祐]【大正新修大藏經本】托义(55) / 托叉(86)
自壞或於城內薄城起堙相對盛兵抵禦敵若用火攻城則應以救火之具有
托义 火鈎火䥥柳灑子水水桶水甕手喞筒㝷常之所預備者若攻具猛至則爲水淸·防守集成[朱璐]【清咸豐四年刻本】武經總要曰賊以火攻城則城上應救火之具有
托叉 火鈎火䥥柳洒子抑鑵鐵猫手喞筒尋常之所預備者若攻具猛至則爲水袋明·戰守全書[范景文]【明崇禎刻本】
[3] 乂 yì, ài (48864) U+4E42 word2vec
俊义(72) / 俊乂(4155)
懷人啓襟以晞其二鳴鶴在陰其儀藹藹謂天葢高和音于邁假樂君子篤膺
俊义 穆風潛烈興雲戢薈德茂當年時愆嘉會安得磐藻改爾縞帶嗟我懷人心焉唐·文館詞林[許敬宗]【民國適園叢書本】鳴鶴在隂其儀藹藹謂天蓋高和音于邁假樂君子篤膺
俊乂 穆風潛烈興雲戢薈徳茂當年時衍嘉㑹安得鞶藻改爾縞帶嗟我懐人心焉晋·陸士龍集[陸雲]【四部叢刊景明正德翻宋本】义安(120) / 乂安(4742)
外史貞觀初天下
义安 時屬除夜太宗盛飾宮掖明設燭燈盛奏樂歌乃延蕭后觀之后曰隋主淫侈淸·月日紀古[蕭智漢]【清乾隆五十九年蕭氏聽濤山房刻本】苑珠林廣志甲香出南方范曄和香方曰甲前煎棧香是也紀聞貞觀初天下
乂安 時屬除夜太宗延蕭后同觀燈問曰隋主如何后曰隋主每除夜殿前諸院設唐·李義山詩集注[李商隱]【清文淵閣四庫全書本】英义(30) / 英乂(1275)
許知子松根長茯苓遲暮有意來同煑鮑云永㤗元年公在成都夏嚴武卒郭
英义 代為節度苛暴不能容公故公徃來東川所謂東遊西還力實倦杜田補遺淮唐·九家集注杜詩[杜甫]【清文淵閣四庫全書本】知子松根長茯苓遲暮有意來同者火鮑曰永㤗元年公在成都夏嚴武卒郭
英乂 代為節度笥暴不能容公故公往來東川所謂東遊西還力實倦之句〇趙曰唐·分門集注杜工部詩[杜甫]【四部叢刊景宋刊本】烝义(8) / 烝乂(329)
執之舜則竊負而逃於海濵吾以爲此野人之言非君子之論也舜之親事烝
烝义 不格姦何至於殺人而負之以逃哉且天子之親有罪議之孰謂天子之父殺宋·欒城集[蘇轍]【四部叢刊景明嘉靖蜀藩活字本】執之舜則竊負而逃於海濵吾以為此野人之言非君子之論也舜之事親烝
烝乂 不格姦何至殺人而負之以逃哉且天子之親有罪議之孰謂天子之父殺人宋·孟子解[蘇轍]【清指海本】鋼义(71) / 鋼乂(40)
义滕棍七品以上引導二對用錫槊滕掍在外方面堂上官引導三對用錫槊
鋼义 藤棍各府及鹽運司等衙門四品以上官引導二對用錫槊藤棍七品以上引明·大明會典[申時行]【明萬曆內府刻本】乂藤棍七品以上引導二對用錫槊藤棍在外方面堂上官引導三對用錫槊
鋼乂 藤棍各府及鹽運司等衙門四品以上官引導二對用錫槊藤棍七品以上引明·禮部志稿[俞汝楫]【清文淵閣四庫全書本】义手(1050) / 乂手(355)
王文公凝每寢必
义手 而卧慮夢中見先靈也宋·類説[曾慥]【清文淵閣四庫全書本】乂手 卧王文公凝每寢必乂手 而卧慮夢中見先靈也北夢瑣言明·天中記[陳耀文]【清文淵閣四庫全書本】丫义(120) / 丫乂(33)
按急遞舖元設一十九舖明洪武初革□牌柴林沙灘存十六舖成化間廢
丫义 塘門殷薛運村五舖立陳渡丫河萬塔塘陽寨橋舖于西蠡河餘如舊分設各淸·（乾隆）武進縣志[王祖肅]【清乾隆刻本】在府治前左元設一十九舖明洪武初革雙牌柴林沙灘存十六舖成化間廢
丫乂 塘門殷薛運村五舗立陳渡丫河萬塔塘洋寨橋舖於西蠡河散見各鄉 無淸·（康熙）常州府志[于琨]【清康熙三十四年刻本】夜义(970) / 夜乂(302)
後數日其父母見在髙塔上梯而取之則神形如癡久之方語云見壁畫飛天
夜义 者將入塔中日飼果食飲饌之類亦不知其所自四日方精神如初唐·劉賓客嘉話録[韋絢]【明顧氏文房小説本】後數日其父母見在高塔上梯而取之則形神如癡久之方語云見畫壁飛天
夜乂 者將入塔中日飼果食飮饌之類亦不知其所自四日方精神如初博物志云淸·倘湖樵書[來集之]【清康熙倘湖小築刻本】义袋(30) / 乂袋(23)
知縣是掃箒太守是畚斗布政是
义袋 口都將去京裏抖淸·古謡諺[杜文瀾]【清咸豐刻本】利固位終不能保其所有故時人爲之語曰如縣是掃箒太守是畚斗布政是
乂袋 口都將去京裏抖語雖粗鄙切中時𡚁淸·堅瓠集[褚人穫]【清康熙刻本】燎义(18) / 燎乂(25)
燔爐 彝 斚 茅沙池 執爐 提爐 高照燈 弔燈 庭燎 路燈
燎义 瘞鍬齋牌 戒牌 誓牌 宿牌 班位牌 昭穆牌拜席 樂器淸·（嘉慶）蕭縣志[潘鎔]【清嘉慶刊本】案盥盆盆架帨巾巾笥燔爐𢑱斚茅沙池執爐提爐高照燈弔燈庭燎路燈
燎乂 瘞鍬齋牌戒牌誓牌宿牌班位牌昭穆牌拜席 樂器 麾旛 升龍降龍淸·（乾隆）新野縣志[徐金位]【清乾隆十九年刊本】