嚮 (70042) U+56AE⿱鄉向
異體字表 向(1024351) 𡩉(0) 𡪥(0) 響(161109) 饗(100734)
正 字 表 向(簡)
1. xiàng, xiǎng
【丑集上】【口字部】:〔古文〕向𡩉𡪥【廣韻】【集韻】許亮切,音䦳。【集韻】面也,對也。【書·盤庚】若火之燎于原,不可嚮邇。【傳】火炎不可嚮近。又【洛誥】伻嚮卽有僚。【傳】當使臣下各嚮就有官。【易·隨卦】君子以嚮晦入宴息。 又【書·洪範】嚮用五福。【傳】言天所以嚮勸人用五福。 又【前漢·丙吉傳】嚮使丞相不先聞馭吏言,何見勞勉之有。 又【廣韻】【集韻】許兩切,音響。【廣韻】爾雅,兩階閒謂之嚮。○按今《爾雅·釋宮》作鄉。 又【書·洪範嚮用五福釋文】嚮,許亮反,又許兩反,二音皆可讀。 又【史記·游俠傳】何知仁義,已嚮其利者爲有德。【註】索隱曰:嚮者,享受也。 又與響同。【易·系辭】其受命也如嚮。【莊子·養生主】砉然嚮然。【前漢·賈山傳】天下嚮應。 又與饗同。【前漢·宣帝紀】上帝嘉嚮。【註】師古曰:嚮,讀曰饗。【集韻】本作鄉。考證:〔【廣韻】爾雅,兩階謂之嚮。〕 謹照原文兩階下增閒字。康熙字典
正字
[簡] 向 U+5411
異體字
[1] 向 xiàng (1024351) U+5411 异体字字典, 汉语大字典, 中华字海, word2vec
嚮背(333) / 向背(9117)
爭雄者欲統一之而禦吾者多也嘫求之天下所以離合之𫝑與人心所從
嚮背 之理則天下一民之天下也吾有民而吾保之則保天下之模規卽在於此當淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】結紐相親從心生也先王不貨交貨交則人心有親踈不列地列地則人心有
向背 以爲天下天下不可改也親踈向背 是其改也改謂分别而可以鞭菙使也若先秦·管子[管仲]【四部叢刊景宋本】叔嚮(429) / 叔向(13670)
對賔出王曰籍父其無後乎數典而忘其祖師古曰忘祖業籍談歸以語
叔嚮 叔嚮 曰王其不終乎吾聞所樂必卒焉師古曰言志之所樂終於此事今王樂憂若漢·漢書[班固]【清乾隆武英殿刻本】年晉人敗范中行氏之師於潞獲籍秦秦即談之子是無後籍談歸以告
叔向 叔向 曰王其不終乎吾聞之所樂必卒焉今王樂憂若卒以憂不可謂終王一歲而先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】趨嚮(591) / 趨向(4590)
漢語大詞典·趨向: 亦作“
趨嚮 ”。亦作“ 趨鄉 ”。葉進成江南人性通敏善畫時體人物士女稱為江左敏手作醉道士圖觀其
趨嚮 清野陶然相樂尤有佳處明·畫史會要[朱謀垔]【清文淵閣四庫全書本】葉進成江南人性通敏善畫今體人物士元楊直講家有進成醉道士圖觀其
趨向 清野陶然相樂尤有佳處其僮僕鞍乗樹木服器畧可觀焉宋·宋朝名畫評[劉道醇]【清文淵閣四庫全書本】北嚮(2110) / 北向(29578)
漢語大詞典·北嚮: 亦作“ 北鄉 ”。亦作“
北向 ”。漢語大詞典·北向: 见“
北嚮 ”。如待其君其有異者主君至大門而不出限南面而立也若公之使亦直闑西
北嚮 七介而去門七十步侯伯使列五介而去門五十步子男使三介而去門三十漢·禮記疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】如待其君其有異者主君至大門而不出限南面而立也若公之使亦直闑西
北向 七介而去門七十步侯伯之使列五介而去門五十步子男之使三介而去門三國·論語注疏[何晏]【清阮刻十三經注疏本】趣嚮(128) / 趣向(2285)
漢語大詞典·趣向: 亦作“
趣嚮 ”。之是賊亂其德也何晏云一曰鄉向也古字同謂人不能剛毅而見人輒原其
趣嚮 容媚而合之言此所以合德也故有三說焉○注大辟之罪五聽三宥○正義漢·孟子注疏[趙岐]【清阮刻十三經注疏本】為意以待之是賊亂德也一曰鄉向也古字同謂人不能剛毅而見人輒原其
趣向 容媚而合之言此所以賊德【疏】子曰鄉原德之賊也○正義曰此章疾時三國·論語注疏[何晏]【清阮刻十三經注疏本】東嚮(2623) / 東向(25035)
漢語大詞典·東嚮: 亦作“ 東鄉 ”。亦作“
東向 ”。漢語大詞典·東向: 见“
東嚮 ”。之故曰見可而進知難而退○漢王在漢中拜韓信為大將軍信因問王曰今
東嚮 爭權天下豈非項王邪漢王曰然大王自料勇悍仁彊孰與項王漢王曰不如唐·通典[杜佑]【清武英殿刻本】軍引信上坐王問曰丞相數言將軍將軍何以教寡人計策信謝因問王曰今
東向 爭權天下豈非項王邪曰然大王自斷勇仁強孰與項王漢王黙然良乆曰不漢·新序[劉向]【四部叢刊景明翻宋本】
[2] 𡩉 xiàng, xiǎng (0) U+21A49 异体字字典, 汉语大字典
[3] 𡪥 xiǎng, xiàng (0) U+21AA5 异体字字典
[4] 響 xiǎng (161109) U+97FF word2vec
影嚮(412) / 影響(11182)
然愚意所見乃更以佛教為難也何以言之今內聖所明以為出其言善應若
影嚮 如其不善千里違之如此則美惡應於俄頃禍福交於目前且為仁由已弘之唐·集沙門不應拜俗等事[釋彦悰]【大正新修大藏經本】然愚意所見乃更以佛教為難也何以言之今内聖所明以為出其言善應若
影響 如其不善千里違之如此則善惡應於俄頃禍福交於目前且為仁由已弘之南北朝·弘明集[釋僧祐]【四部叢刊景明本】嚮屧(5) / 響屧(775)
【南錦衣香】你看館娃宫荆榛蔽
嚮屧 廊莓苔翳可措剩水殘山斷崖高寺百花深處一僧歸空遺舊跡走狗閩鷄想明·樂府遏雲編[槐鼎]【明末刻本】館娃宫荆榛蔽
響屧 廊莓苔翳可惜剩水殘山斷崖高寺百花【深】處一僧歸空留舊跡走狗鬭明·南音三籟[凌濛初]【明刊本】嚮應(1091) / 響應(10593)
陛下進取之秋是以區區敢獻其計今若内兵淮泗據有下邳荆揚二州聞聲
嚮應 臣從河北席卷而南形勢一連根牙永固闗西之兵繫於所衛青徐二州不敢元·續後漢書[郝經]【清文淵閣四庫全書本】陛下進取之秋是以區區敢獻其計今若內兵淮泗據有下邳荊揚二州聞聲
響應 臣從河北席卷而南形勢一連根牙永固關西之兵繫於所衞青徐二州不敢晋·三國志[陳壽]【百衲本景宋紹熙刊本】嚮搨(28) / 響搨(309)
置紙法書之傍睥睨纎濃㸃畫而倣為之摹者籠紙法書之上映照而筆取之
嚮搨 者坐暗室中穴牖如盎大懸紙與法書映而取之欲其透射畢見以法書故縑明·珊瑚網[汪砢玉]【清文淵閣四庫全書本】置紙法書之旁睥睨纖濃㸃畫而仿為之摹者籠紙法書之上映照而筆取之
響搨 者坐暗室中穴牖如盎大懸紙與法書映而取之欲其透射畢見以法書故縑淸·佩文齋書畫譜[孫岳頒]【清文淵閣四庫全書本】嚮喨(9) / 響喨(84)
剛到廂房中角門首不防黑影里抛出一條櫈子來把來旺兒絆了一交只見
嚮喨 一聲一把刀子落地左右閃過四五箇小厮大叫有賊一齊向前把來旺兒一明·金瓶梅[笑笑生]【明萬曆刻本】朝門外有官來報西門上火起了行者聞說將金杯連酒望空一撇當的一聲
響喨 那個金杯落地君王著了忙躬身施禮道神僧恕罪恕罪是寡人不是了禮當明·西遊記[吳承恩]【明書林楊閩齋刊本】嚮答(57) / 響答(1674)
文體奬雋彦警輕惰禁遊戲淸廩餘革蠧耗日衣冠坐東堂諸生朝夕問難銑
嚮答 不倦周貧佚老問疾賻喪士林大說逸尹梅繩南謫時友也抗瑾奪官貧且卒明·國朝列卿紀[雷禮]【明萬曆徐鑑刻本】文體奨雋彦警輕惰禁遊戲淸廩餘革蠧耗日衣冠坐東堂諸生朝夕問難銑
響答 不倦周貧佚老問疾賻喪士林大說逸尹梅繩南謫時友也抗瑾奪官貧且卒明·南廱志[黄佐]【民國景明嘉靖二十三年刻增修本】砲嚮(26) / 砲響(387)
團走不定爲敵笑耳俄而曰臣筴成矣上喜呼酒送其行江約日臣至北平以
砲嚮 爲號一次砲響 則决圍二次砲響 則進攻荼不聞第三砲則臣戰死矣臣荼入明·國朝武功紀勝通考[顔季亨]【明天啓刻本】問策江慷慨請行且曰臣方思之俄而曰臣策成矣遂與上約曰臣至北平以
砲響 爲號一次砲響 則决圍二次砲響 則進城若不聞第三次砲響 則臣戰死矣臣明·古今名將傳[陳元素]【明天啓刻本】嚮臻(42) / 響臻(313)
之以節儉疇咨俊茂好謀善斷束帛旅於丘園旌命交乎塗巷故豪彦尋聲而
嚮臻 志士希光而景騖異人輻輳猛士如林謀無遺諝舉不失䇿故遂割據山川跨唐·藝文類聚[歐陽詢]【清文淵閣四庫全書本】交乎道路閭巷也旌旗類也求賢使者執之爲君信也塗道也故豪彦尋聲而
響臻 志士希光而景騖異人輻湊猛士如林善曰班固公孫𢎞賛曰異人並出文南北朝·六臣注文選[蕭統]【四部叢刊景宋本】嚮鈴(17) / 響鈴(255)
東村堡移出高漢嶺嚮水堡移出黑河山土門堡移出十頃坪大兎鶻堡移出
嚮鈴 塔白落城堡移出甑營兒塞門堡移出務柳莊不惟東西對乚㨗徑而水草亦明·登壇必究[王鳴鶴]【清刻本】東村堡移出高漢嶺響水堡移出黑河山上門堡移出十頃坪大兎鶻堡移出
響鈴 塔白落城堡移出甑營兒塞門堡移出務柳莊不惟東西對直捷徑而水草亦明·昭代典則[黄光昇]【明萬曆二十八年周日校萬卷樓刻本】風嚮(253) / 風響(2209)
無何如厠自殺其冬公孫瓚大破黄巾還屯槃河威震河北冀州諸城無不望
風嚮 應紹乃自擊之瓚兵三萬列為方陳分突騎萬匹翼軍左右其鋒甚鋭紹先令宋·通志[鄭樵]【清文淵閣四庫全書本】在今德州昌平縣界入滄州樂陵縣今名枯槃河威震河北冀州諸城無不望
風響 應紹乃自擊之瓚兵三萬列爲方陳分突騎萬匹翼軍左右其鋒甚銳紹先令南北朝·後漢書[范曄]【百衲本景宋紹熙刻本】
[5] 饗 xiǎng (100734) U+9957 word2vec
歆嚮(22) / 歆饗(579)
死其親之意曰然用之云祭祀之禮酒肴豐潔必誠必敬所以望神之降臨乃
歆嚮 其飲食也若立之尸則為尸者既已享其飲食鬼神豈復來享之如此卻為不宋·朱子語類[黎靖德]【明成化九年陳煒刻本】死其親之意曰然用之云祭祀之禮酒殽豐潔必誠必敬所以望神之降臨乃
歆饗 其飲食也若立之尸則為尸者既已享其飲食鬼神豈復來享之如此却為不淸·五禮通考[秦蕙田]【清文淵閣四庫全書本】嚮殿(78) / 饗殿(535)
先置册寶案于西廊下閤使引皇帝至御幄服寬衣皂帶臣僚班齊分班引入
嚮殿 合班立定引册案上殿至褥位寶案次之設於西階閤使引皇帝自西階升殿元·遼史[脱脱]【清乾隆武英殿刻本】先置册寶案于西廊下閤使引皇帝至御幄服寛衣皂帶臣僚班齊分班引入
饗殿 合班立定引冊案上殿至褥位寶案次之設于西階閤使引皇帝自西階升殿明·續文獻通考[王圻]【明萬曆三十年松江府刻本】肸嚮(43) / 肸饗(51)
肸嚮 左思蜀都賦景福肸嚮 而興作注韋昭曰肸嚮 溼生蟲蚊類也大福之生如此蟲騰起矣說文嚮布也淸·漢書注校補[周壽昌]【清光緖十年周氏思益堂刻本】䖮之省形存聲字䖮者蠁之或字晉語作叔嚮則聲借字也李善本蜀都賦作
肸饗 亦借字蠁知聲蟲也響應則雲合其布㪚遠矣故以蠁釋肸謂一物兩名其義淸·説文解字句讀[王筠]【清刻本】肹嚮(23) / 肹饗(30)
暮言歸稽首而退工祝諸宰無不歡泰冠蓋繽紛綃紈綷䌨紛輿馬之旣空儼
肹嚮 之猶在若夫山中之景貫於四時滄海之觀及於無外獸挺羣而儦儦鳥呼儔明·遲菴先生集[王臬]【明刻本】三年而卒贈少保謚僖敏今像奕奕如有神盖公卒而夾郡邑爭廟而祀之若
肹饗 者明·弇州史料[王世貞]【明萬曆四十二年刻本】嚮讀(116) / 饗讀(328)
以右僕射以刑部尚書莅之今有司攝事大祠即初獻官掌誓戒前期七日南
嚮讀 誓文無莅誓之官又吏部刑部官於歲時常祭皆不聯事實為闕誤臣切惟祭淸·宋會要輯稿[徐松]【稿本】即以右僕射以刑部書莅之今有司攝事大祀即初獻官掌誓戒前期七日南
饗讀 誓文無莅誓之官又吏部刑部官於歲時常祭皆不聯事實為闕誤臣竊惟祭淸·宋會要輯稿[徐松]【稿本】嚮之(2965) / 饗之(7367)
絶殘脫之餘世復無明先王之道以一之者諸儒苟見傳記百家之言皆恱而
嚮之 故先王之道為衆說之𠩄蔽闇而而明欝而不彂而恠竒可喜之論各師異宋·元豐類稿[曾鞏]【四部叢刊景元本】我儀則式象法行文王之常道以日施政于天下維受福於文王文王既右而
饗之 言受而福之○嘏古雅反毛大也【疏】傳儀善至靖謀○正義曰皆釋詁文漢·毛詩注疏[毛亨]【清阮刻十三經注疏本】嚮明(1425) / 饗明(840)
堂者布政朝諸侯之宫謂之明者聖人以文明之徳致文明之治以言其面則
嚮明 以言其位則繼明以言其祀則明禋以言其政教賞罰道徳人倫無所不明故宋·周禮訂義[王與之]【清文淵閣四庫全書本】嚴陵方氏曰自下享上之謂享以幽
饗明 之謂饗唯其人自下而享上故神則自幽而饗明 焉饗與享一也此篇有曰先宋·禮記集説[衛湜]【清通志堂經解本】專嚮(55) / 專饗(126)
極也今吾聞祠官祝釐皆歸福於朕躬不為百姓朕甚媿之夫以朕之不徳而
專嚮 獨美其福百姓不與焉是重吾不徳也其令祠官致敬無有所祈明·文章辨體彙選[賀復徵]【清文淵閣四庫全書補配清文津閣四庫全書本】曰釐本作禧假借用耳皆歸福於朕躬不為百姓朕甚愧之夫以朕之不徳而
專饗 獨美其福百姓不與焉是重吾不德也其令祠官致敬無有所祈是歲河閒文明·資治通鑒補[嚴衍]【清光緖二年盛氏思補樓活字印本】嚮答(57) / 饗答(82)
其腐敗而鼎新之一切増壯於前是皆世賴神之庥凡有求必禱於神常有其
嚮答 之者也宜其祠奉益隆余素知蕭瀧之靈公勉乃求文以記重修之嵗月實紹宋·盧溪集[王庭珪]【清文淵閣四庫全書本】登及是雨賜時若𡻕以大豐民歌于途農伴于野皆曰吾今致力於神神實
饗答 吾其可忘於是父老子弟相與告予請記其事予曰爲政之道無他知先後緩明·(萬曆)紹興府志[張元忭]【明萬曆刻本】嚮荅(24) / 饗荅(25)
公亦褰帷雪涕不忍去蓋公敬信節愛靖共正直悉虚中而時出之是以天人
嚮荅 上下孚獲則誠一之致也丁未□河南按察司副使備兵磁州公清明播人耳明·寧澹齋全集[楊守勤]【明末刻本】故召公以自服土中爲言又舉周公嘗言作此大邑自是可以對越上天可以
饗荅 神祗自是可以宅中圖治成命者天之成命也成王而能紹上帝服土中則庶元·書傳輯録纂注[董鼎]【清文淵閣四庫全書本】