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山圍故國周遭在潮打空城𡨜寞回淮水東邊舊時月夜深還過女墻來宋·章泉澗泉二先生選唐詩[謝枋得]【清嘉慶宛委别藏本】

祖余白下亭前人驛亭三楊樹正当白下門前人山圍故国周遭在潮打堂城𡧯寞回淮水東边旧時月夜深还过女墻来刘禹錫石頭城王濬楼船下益州金陵宋·輿地紀勝[王象之]【清影宋鈔本】

有其屬尊嚴𠩄奉齊壹厥心若遊息不殊則其道閒雜若散漫無守則其風𡨜寥是以從其先師皆致室處故孔徒有庠序道士有樓居而釋流謂之寺此聖人明·嵩書[傅梅]【明萬曆刻本】

曰孟甫彌月其外王母周孺人即取養焉孺人為劉相國女早寡欲得之以慰𡧯寥故從之其省余及其父母者月財一二至其來也反若客寄者然年十二瘰癧淸·杞田集[張貞]【清康熙春岑閣刻本】

為樂又曰諸法從本來常是寂滅相𡨜滅者言此道不生不滅也离生滅求𡨜滅則不是即生滅而證𡨜滅乃是此即有為而無為而無不為也悔菴言他只明·逃虛子集[姚廣孝]【清鈔本】

實由生以入無生因滅而至不滅不滅則法性常生無生則真常𡧯滅斯則𡧯滅而生則無生不生卽生而滅則滅而不滅此實千聖之真傳一心之要旨也由明·憨山老人夢遊集[釋德清]【清順治十七年毛褒等刻本】

寒潮𡨜莫打空磯樽酒蓬牕對翠微兄弟十年心共許山河千古事還非月明畫舫青旸淸·碩園詩稿[王昊]【清五石齋鈔本】

何心結不開萬里奔流須着此十年淸夢是重來石頭城下真州路幾見寒潮𡧯莫囘明·錢太史鶴灘稿[錢福]【明萬曆三十六年沈思梅居刻本】

已集牗户洎裘褐凡百闕治葺窮居昧時序頗訝光景急藂篁助幽翳灇瀬發空𡨜水禽穿屋過岩樹排簷入陶尊既塵漬墨突亦雨立遐思把菊咏端處掬溜室元·句曲外史貞居先生詩集[張雨]【四部叢刊景鈔元刻本】

已集牖户洎裘褐凡百缺治葺窮居昩時序頗訝光景急叢篁助幽翳灇瀨發空𡧯水禽穿屋過巖樹排簷入陶尊既塵漬墨突亦雨立遐思把菊詠端處掬溜室淸·式古堂書畫彙考[卞永譽]【清文淵閣四庫全書本】

静隂陽也有是非即五性感動而善惡分萬事出也學道之者更當體認此心𡨜然不動之時便是未始有物之先感而遂通便有是非善惡更當戒謹恐惧以致明·南華眞經副墨[陸西星]【明萬曆刻本】

說佀皆以思慮未萌事物未至之時爲喜怒哀樂之未發當此之時卽是此心𡧯然不動之體而天命之性當體具焉以其無過不及不偏不倚故謂之中及其感淸·述朱質疑[夏炘]【清咸豐景紫山房刻本】

即此心之定體也有定體故曰寂不動則有定體也故謂之𡨜無定體故曰𡨜無時無向則無定體也故謂之寂動則有時有向有時有向則動也雖然僕於吾明·荊川集[唐順之]【四部叢刊景明本】

是乃知十方瀞土依正莊嚴佛非有餘我非虧欠亏是乃知婬怒癡性當體空𡧯無量壽經無終無始生佛正等作如是觀豈䙷不信火則能燒仌則能寒飯則能淸·尊聞居士集[羅有高]【清光緖七年刻本】

之教作為或問以破羣疑而堅正信斯真人天之寳筏安養之導師矣禪師既示𡨜後二百餘年當眀神宗朝有住持僧清菴者行腳至亰師求頒龍蔵肅皇太后淸·芝庭詩文稿[彭啓豐]【清乾隆刻增修本】

此道場耶墖記則曰顔氏子名祉小字虎子生于天啓六年丙寅二月實大師示𡧯後三年生四歲而殤司理之官曰虎子私語家人吾乘便得往曹谿矣以此言明·憨山老人夢遊集[釋德清]【清順治十七年毛褒等刻本】

門不捨毫端禮分身之國詞曰至人之體𠔃有而無迹至人之心𠔃用而常𡨜公之小君𠔃恵性造微我之大士𠔃慈心莫違保㓜子𠔃永貞無悔覿唐·晝上人集[釋皎然]【四部叢刊景宋鈔本】

𡧯而未嘗不感有以察乎動中之静是以感而未嘗不𡧯𡧯而常感感而常𡧯此心之所以周流毌徹而無一息之不仁也然則君子之所以致中和而天地淸·述朱質疑[夏炘]【清咸豐景紫山房刻本】

伶歌聲甚道因賦落葉哀蟬曲曰羅𬒮𠔃無聲玉墀𠔃塵生虚房冷而𡨜寞落葉依於重扄望彼美之女𠔃安淂感余心之未寜帝聞唱動心悶悶不自明·堯山堂外紀[蔣一葵]【明刻本】

水女伶歌聲甚遒因賦落葉哀蟬之曲曰羅袂兮無聲玉墀兮塵生虚房冷而寂寞落葉依於重扄望彼美之女兮安得感余心之未寧帝聞唱動心悶悶不自支南北朝·拾遺記[王嘉]【明漢魏叢書本】

生公說法鬼神聽身後空堂夜不扃髙坐𡨜寥塵漠漠一方明月可中庭宋·章泉澗泉二先生選唐詩[謝枋得]【清嘉慶宛委别藏本】

生公說法股神聽身後空堂夜不扃高坐寂寥塵漠漠一方明月可中庭唐·劉夢得文集[劉禹錫]【四部叢刊景宋本】

請因從敦禮来心建康有𤣥真觀者陳宣帝為臧矜先生之𠩄作也殿堂岑𡨜水木清華㳺焉息焉以遂其好每竹宮望拜玉牒秘詞叩𡨜求真必君是頼元·茅山志[劉大彬]【元刻本配明刻本】

風之問因從敦請來止建康有玄眞觀者陳宣帝為臧矜先生之所作也殿堂岑寂水木清華逰焉息焉以遂其好每竹宫望拜玉牒秘詞叩寂求眞必君是賴嘉宋·徐公文集[徐鉉]【四部叢刊景黄丕烈校宋本】

有云諸行無常是生滅法生滅滅已寂滅為樂又曰諸法從本來常是寂滅相𡨜滅者言此道不生不滅也离生滅求𡨜滅則不是即生滅而證𡨜滅乃是此明·逃虛子集[姚廣孝]【清鈔本】

如是問曰佛大慈悲心但應說無諍法何以說諍法答曰無諍法皆是無相常寂滅不可說今說布施等及無常苦空等諸法皆為寂滅無戲論故說利根者知佛南北朝·大智度論[迦葉摩騰]【大正新修大藏經本】

之教作為或問以破羣疑而堅正信斯真人天之寳筏安養之導師矣禪師既示𡨜後二百餘年當眀神宗朝有住持僧清菴者行腳至亰師求頒龍蔵肅皇太后淸·芝庭詩文稿[彭啓豐]【清乾隆刻增修本】

可為量數也道腴行年将七十以門人之故久要不忘能使此録復傳于禪師示寂三十年後亦可謂賢也矣與夫今之士大夫交游之久以信義相期一旦臨小宋·梁溪集[李綱]【清文淵閣四庫全書本】

布當道之知而當道亦不見大相齟齬吳少虞矍鑠乎得師歸山中山中應不寥𡨜而禄則悵儀刑之日遠矣師与少虞皆髙年人髙年人宜蕳勝友以自輔相反明·環碧齋尺牘[祝世禄]【明萬曆刻本】

關入州前復西過行臺前仍出南關蓋南關外有十字口市肆頗盛而城中甚寥寂城不大而牆亦不甚高郴之水自東南北繞其山則折嶺横其南而不高而高明·徐霞客遊記[徐弘祖]【清嘉慶十三年葉廷甲增校本】

外物以累心不存神氣以醕泊獨着曠然無憂患𡨜然泯思慮又守之以一養之以和和理日濟同乎至順然後烝以靈足潤以醴泉淸·古今名扇録[陸紹曾]【清鈔本】

故棄而弗顧非貪而後抑也外物以累心不存神氣以醇白獨著曠然無憂患寂然無思慮又守之以一養之以和和理日濟同乎大順然後蒸以靈芝潤以醴泉三國·嵇中散集[嵇康]【四部叢刊景明嘉靖本】

當其心冥扵至本也黙乎清浄而絶聖棄智是亦宜爾𠩄謂第一義諦廓然空𡨜無有聖人孰為繆乎而秦人以為太甚逕庭不近人情若無聖人而知無者誰宋·鐔津集[釋契嵩]【四部叢刊三編景明弘治本】

無以濟常流是以聖人有無兼抱而不捨者此之謂也然諸家通第一義廓然空寂無有聖人吾常以為殊大逕庭不近人情若無聖人知無者誰也嵩復上表答南北朝·十六國春秋[崔鴻]【明萬曆刻本】

聖因側申追福日光月光之相照燭仙亰左𤣥右𤣥之儀輝煥金闕怡神湛𡨜似一氣之非遥寓目清澂□重陽之未辶以為炎涼逓代□眀之□□畱□□淸·山右石刻叢編[胡聘之]【清光緖二十七年刻本】

□奉聖因側申追福日光月光之相照燭仙京左玄右玄之儀輝煥金闕怡神湛寂似一氣之非遙寓目淸瀓竟重陽之未遠以爲炎凉遞代赤明之刼不留陵谷淸·唐文拾遺[陸心源]【清光緖刻本】

漸疎羅衣初索流光過隙歎杏梁雙燕如客人何在一簾淡月彷彿照顔色　幽𡨜亂蛩吟壁動庾信清愁似織沉思年少浪跡笛裏闗山栁下坊陌墜紅無信息淸·歷代詩餘[沈辰垣]【清文淵閣四庫全書本】

漸疏羅衣初索流光過隙歎杏梁雙燕如客人何在一簾淡月彷彿照顔色　幽寂亂蛩吟壁動庾信清愁似織沉思年少浪迹笛裏關山柳下坊陌墜紅無信息宋·陽春白雪[趙聞禮]【清嘉慶宛委别藏本】