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敦叙因命族之來宴置更衣之豐宇至於殿内諸曹則左右有局通軒並廡物有𢘆司供無廢舉又有銀璫珥貂寺人大伯奉宣岀納之命更踐宫中之役熊羆之宋·唐文粹[姚鉉]【四部叢刊景元翻宋小字本】

敦敘因合族而來宴置更衣之豐宇至於殿内諸曹則左右有局通軒並廡物有恒司供無廢舉又有銀璫珥貂寺人巷伯奉宣出納之命更踐宫中之役熊羆之唐·李遐叔文集[李華]【清文淵閣四庫全書本】

道如東方之月以禮發我故彼姝者子在我闥兮也詩曰如月之𢘆如日之升𢘆𢘆上弦也升言有隆而無降𢘆言有盈而無虧也書曰哉生明又曰哉生宋·增修埤雅廣要[陸佃]【明萬曆三十八年孫弘範刻本】

失道如東方之月以禮發我故彼姝者子在我闥兮也詩曰如月之恒如日之升恒恒上弦也升言有隆而無降恒言有盈而無虧也書曰哉生明又曰哉生魄説宋·埤雅[陸佃]【明成化刻嘉靖重修本】

其命乎天者人不能有而已矣傳曰仁者夀則𢘆寒之地不仁者夭而死矣𢘆燠之地仁者夀而生矣茍𢘆寒之地夀其不仁者𢘆燠之地夭其仁者是寒唐·甫里集[陸龜蒙]【四部叢刊景黃丕烈校明鈔本】

信其命乎天者人不能有而已矣傳曰仁者夀則恒寒之地不仁者夭而死矣恒燠之地仁者夀而生矣苟恒寒之地夀其不仁者恒燠之地夭其仁者是寒燠為唐·笠澤叢書[陸龜蒙]【清雍正九年刻本】

癸未四月雨併遺束作忙盛夏雨不嗣連月恣𢘆暘鄰湖𣂏數級安間陂與塘高秋報淫雨宵晝聲浪浪山村早焦槁自無卒歲明·魯文恪公文集[魯鐸]【明隆慶元年方梁刻本】

癸未四月雨併遺東作忙盛夏雨不嗣連月恣恒暘鄰湖𣂏數級安問陂與塘髙秋報淫雨宵晝聲浪浪山村早焦槁自無卒歳明·石倉歷代詩選[曹學佺]【清文淵閣四庫全書補配清文津閣四庫全書本】

奉例開墾永業指為無糧地土一㮣占為已有由是公私荘田踰鄉跨邑小民𢘆産𡻕朘月削至扵本等原額徵糧飬馬産鹽入站之地一例混奪權𫝑横行明·皇明疏鈔[孫旬]【明萬曆自刻本】

奉例開墾永業指為無糧地土一槩奪為已有由是公私荘田踰鄉跨邑小民恒産嵗朘月削至於本等原額徴糧養馬産鹽入站之地一例混奪權勢横行何所明·名臣經濟録[黄訓]【清文淵閣四庫全書本】

如行出之日與十日異是意似日而非日也春秋莊公七年夏四月辛卯夜中𢘆星不見星霣如雨者公羊傳曰如雨者何非雨也非雨則曷爲謂之如雨不修春漢·論衡[王充]【四部叢刊景通津草堂本】

春秋莊公七年夏四月辛卯夜中恒星不見星霣如雨公羊傳曰如雨者何非雨也非雨則曷為謂之如雨不脩春秋漢·論衡[王充]【四部叢刊景通津草堂本】

矣初之柔暗不能度勢又以陰居巽下為巽之主其性務入故深以常理求之浚𢘆之象也占者如此則雖正亦凶而无所利矣九二悔亡以陽居陰本當有悔以宋·周易本義[朱熹]【宋咸淳刻本】

矣初之柔暗不能度勢又以隂居巽下爲巽之主其性務入故深以常理求之浚恒之象也占者如此則雖正亦凶而無所利矣象曰浚恒之凶始求深也【傳】宋·周易傳義附録[董楷]【清文淵閣四庫全書本】

婦人之道非夫子之宜也故其象占如此上六振𢘆凶振者動之速也上六居𢘆之極處震之終𢘆極則不常震終則過動又陰柔不能固守居上非其所安宋·周易本義[朱熹]【宋咸淳刻本】

動之意在上而其動无節以此爲恒其凶宜矣【本義】振者動之速也上六居恒之極處震之終恒極則不常震終則過動又隂柔不能固守居上非其所安故宋·周易傳義附録[董楷]【清文淵閣四庫全書本】

現在一心更無别理道契經文殊師利白佛言丗尊阿頼耶識具一切法過於𢘆沙如是諸法以誰爲本生於何處佛言如是有爲無爲一切諸法生處殊勝不可宋·翻譯名義集[釋法雲]【四部叢刊景宋刊本】

是第一義空空非心智云何覺照釋言法身離相爲空而體實有所謂有於過恒沙法此法皆依眞心說之眞心體是神知之性能有覺照故得名覺是義云何是隋·大乘義章[釋慧遠]【大正新修大藏經本】

事曰我先攻其邪心所以與齊梁言者皆興起其行仁之本而未暇及條目然𢘆產九一庠序𡥉弟之語未嘗異也滕文公爲世子時卽能就見孟子聞性善道淸·四書講義[吕留良]【清康熙天蓋樓刻本】

事曰我先政其邪心所以與齊梁言者皆興起其行仁之本而未暇及條目然恒產九一庠序孝弟之語未嘗異也滕文公為世子時即能就見孟子聞性善道一淸·天蓋樓四書語録[吕留良]【清康熙金陵玉堂刻本】

一不備以待人之自取如不克定志以務其業而求生之遂也難矣孟子曰有𢘆產者有𢘆心夫𢘆產者業也𢘆心者志也豈必謀之他人求之六合外哉淸·（康熙）花縣志[王永名]【清光緒十六年重刊本】

師所當知哉亦臨民之道也薛應旂曰周禮荒政十有二一曰安富孟子曰有恆產者有恆心我太祖所从加意于富民而稅戶人亦擇而官之也若爲富不仁者明·西園聞見録[張萱]【民國哈佛燕京學社印本】

變之始而録其已隕之時檢録漏刻以知夜中其不曰𢘆星之隕何也我知𢘆星之不見而不知其隕也我見其隕而接於地者則是雨說也言我見從上來接晋·春秋榖梁傳[范寧]【四部叢刊景宋本】

星變之始而錄其己隕之時檢錄漏刻以知夜中其不曰恆星之隕何也我知恆星之不見而不知其隕也我見其隕而接於地者則是雨說也言我見從上來接元·文獻通考[馬端臨]【清浙江書局本】

忌自謂報答本源之情少盡詎意有今日之變云也今年四月五日夕初正以𢘆暘之雨爲懽當時仁廟倐忽火起驟然暴作加以猛風四發人無措手相視號籲明·皇明詔令[佚名]【明刻增修本】

忌自謂報答本源之情少盡詎意有今日之變云也今年四月五日夕初正以恆暘之雨為懽當時仁廟倐忽火起驟然暴作加以猛風四發人無措手相視號籲淸·明書[傅維鱗]【清畿輔叢書本】

亡者矣凡叛亡之卒虜人皆厚養之與之以婦使生子女給以牛馬孳息使有𢘆産土俗漸宜心無變異而後用為向導使爲奸細故地理之迂近廣狹兵之強弱明·皇明經濟文録[萬表]【明嘉靖刻本】

亡者矣凡叛亡之卒虜人皆厚養之與之以婦使生子女給以牛馬孳息使有恆産土俗漸宜心無變異而後用為向導使為奸細故地里之迂近廣狹兵之強弱明·西園聞見録[張萱]【民國哈佛燕京學社印本】

矣初之柔暗不能度勢又以陰居巽下為巽之主其性務入故深以常理求之浚𢘆之象也占者如此則雖正亦凶而无所利矣九二悔亡以陽居陰本當有悔以宋·周易本義[朱熹]【宋咸淳刻本】

矣初之柔暗不能度勢又以陰居巽下為巽之主其性務入故深以常理求之浚恆之象也占者如此則雖貞亦凶而无所利矣◎按恆體亦似坎故言浚恆浚者淸·周易本義拾遺[李文炤]【清四為堂刻李氏成書本】

不容不同若所測量寧足依據何故信凡人之臆說迷大聖之妙旨而欲必無𢘆沙世界微塵數劫也而鄒衍亦有九州之談山中人不信有魚大如木海上人不宋·續家訓[董正功]【宋刻本】

不容不同若所測量寧足依據何故信凡人之臆説迷大聖之妙旨而欲必無恆沙世界微塵數劫也而鄒衍亦有九州之談山中人不信有魚大如木海上人不南北朝·顔氏家訓[顔之推]【四部叢刊景明本】

百年强半髪白面黧　像幾何宛爾壯時丘壑情存𢘆河見在是中云何爲有皺者戴笠曳杖僧寒道癯剡山雪暮吳苑雲孤咄哉這漢明·歇菴集[陶望齡]【明萬曆刻本】

百年强半髮白面黧幀像幾何宛爾壯時丘壑情存恆河見在是中云何為有皺者戴笠曳杖僧寒道癯剡山雪暮吳苑雲孤咄哉這漢明·陶文簡公集[陶望齡]【明天啓七年陶履中刻本】

癸夘河南太守王涓之弃城走魏主以栗磾為豫州刺史鎮洛陽　魏主南巡𢘆嶽丙辰至鄴　己未詔徴豫章太守蔡廓為吏部尚書廓謂傅亮曰選事若悉以宋·資治通鑒[司馬光]【四部叢刊景宋刻本】

卯河南太守王涓之棄城走魏主嗣以栗磾為豫州刺史鎭洛陽魏主嗣南巡恆嶽丙辰至鄴去年十二月已書魏主至冀州今又書南巡恆嶽必有一誤己未詔明·資治通鑒補[嚴衍]【清光緖二年盛氏思補樓活字印本】

侍有哭者甚哀回曰此哭非獨哀死又悲生離也孔子曰何以知之對曰回聞𢘆山之鳥生四子焉羽翼旣成將分離悲鳴以相送哀有𩔖於此矣宋·太平御覽[李昉]【四部叢刊三編景宋本】

哭聲甚哀顏回曰此哭聲非獨哀死又悲生離也孔子曰何以知之對曰回聞恆山之鳥生四子羽翼既成將分離悲鳴以相送哀聲有類於此吳均續齊諧記曰唐·初學記[徐堅]【清光緒孔氏三十三萬卷堂本】

彖曰𢘆久也剛上而柔下雷風相與巽而動剛柔皆應𢘆𢘆亨旡咎利貞久於其道明·周易贊義[馬理]【明嘉靖三十五年鄭絅刻本】

彖曰恆久也剛上而柔下雷風相與巽而動剛柔皆應恆恆亨无咎利貞久於其道也天宋·泰軒易傳[李中正]【清佚存叢書本】

孟子曰人有𢘆言皆曰天下國家天下之本在國國之本在家家之本在身宋·孟子傳[張九成]【四部叢刊三編景宋本】

孟子曰人有𢛢言皆曰天下國家天下之本在國國之本在家家之本在身淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】

如不克定志以務其業而求生之遂也難矣孟子曰有𢘆產者有𢘆心夫𢘆產者業也𢘆心者志也豈必謀之他人求之六合外哉日戴天之高而思雨暘淸·（康熙）花縣志[王永名]【清光緒十六年重刊本】

民之爲道也有𢛢產者有𢛢心無𢛢産者無𢛢心苟無𢛢心放僻邪侈無不爲己及陷乎淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】

民之事無休已民之爲道也有𢘆産者有𢘆心無𢘆産者無𢘆心苟無𢘆心放辟邪侈無不爲已及陷乎罪然後從而刑之是罔民也焉有仁人在位罔先秦·孟子[孟軻]【四部叢刊景宋大字本】

民之爲道也有𢛢產者有𢛢心無𢛢産者無𢛢心苟無𢛢心放僻邪侈無不爲己及陷乎罪然後從而㓝之是罔民也焉有仁人在位罔淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】

我雖不敏願甞使少行之也曰無𢘆産而有𢘆心者惟士爲能若民則無𢘆産因無𢘆心孟子爲王陳其法也𢘆常也産生也𢘆産則民常可以生之先秦·孟子[孟軻]【四部叢刊景宋大字本】

井田壞大學之敎不行師儒之傳各異異耑之說爭鳴而學校壞於是而民無𢛢産亦無𢛢心孟子所欲行王道於天下者但以此爲汲汲顧二者有相因之理淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】

𥹭粟皆好榖也虋音穈𢘆徧也孔氏曰言種之廣多故以𢘆爲徧定本作𢘆集注作亘字○王氏曰任者肩任之也蘇氏曰任檐也負者背負之也○毛氏宋·吕氏家塾讀詩記[吕祖謙]【四部叢刊續編景宋本】

張逸云秠卽皮其稃亦皮也爾雅重言以曉人以𢛢爲徧言種之廣多定本作𢛢集註皆作　字謹按說文　竟也从木𢛢聲古文作　集註作　古文也定淸·珍埶宧文鈔[莊述祖]【清刻本】

之事無休已民之爲道也有𢘆産者有𢘆心無𢘆産者無𢘆心苟無𢘆心放辟邪侈無不爲已及陷乎罪然後從而刑之是罔民也焉有仁人在位罔民先秦·孟子[孟軻]【四部叢刊景宋大字本】

民之爲道也有𢛢產者有𢛢心無𢛢産者無𢛢心苟無𢛢心放僻邪侈無不爲己及陷乎罪然後從而㓝之是罔民也焉有仁人在位罔民淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】

篚者𢘆衞旣從大陸旣作𢘆衞二水名𢘆水地志出常山郡上曲陽縣𢘆山北谷在今定州曲陽縣西北𢘆山也東入滱水薛氏曰東流合滱水至灜州宋·書經集傳[蔡沈]【清文淵閣四庫全書本】

肥瘠樹穀有厚薄也恆衞旣從大陸旣作𢛢水出今乚隸定州曲陽縣西北𢛢山至保定府祁州合滋河而入滱水衛水出今正定府靈壽縣良同村東南流入淸·尚書古注便讀[朱駿聲]【民國華西國學叢書活字本】

振猶公羊所謂振振然也振卽震矜之意也蓋𢘆常之道如禹平水土周公之制禮作樂皆臣子之分所當爲不可有而矜苟一有明·周易贊義[馬理]【明嘉靖三十五年鄭絅刻本】

𢛢常也雖常言之而未必知其言之有序也故推言之而又以家本乎身也此亦承淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】