饗 (100734) U+9957⿱鄉食

[1] 飨 xiǎng (123) U+98E8 汉语大字典

[2] 享 xiǎng (247366) U+4EAB word2vec

• 配饗(4595) / 配享(16249)

  漢語大詞典·配饗: 见“ 配享 ”。

  漢語大詞典·配享: 亦作“ 配饗 ”。

  國語辭典·配饗: 賢人或有功於國家文化的人，附祀於朝，同受祭饗。《大宋宣和遺事．元集》：「將安石配饗孔子廟庭，塑像坐於孔子之側。」亦作「配享」。

  國語辭典·配享: 賢人或有功於國家文化的人，附祀於廟，同受祭饗。如天子為崇揚他的先祖，使與天同享；又舊時祭孔時，附祀顏回、曾子、子思、孟子及歷代以功臣祔祭在帝王祖廟裡等是。亦作「配饗」。

  拜大司馬從文宣征蠕蠕在軍暴疾薨贈假黄鉞太宰太師諡曰肅武皇建初配饗文襄廟庭子晉明嗣天統中改封東萊王晉明有俠氣諸勳貴子孫中最留心唐·北齊書[李百藥]【清乾隆武英殿刻本】

  拜大司馬從文宣征蠕蠕在軍暴疾薨贈假黃鉞太宰太師諡曰肅武皇建初配享文襄廟庭子晉明嗣天統中改封東萊王晉明有俠氣諸勳貴子孫中最留心唐·北史[李延壽]【清乾隆武英殿刻本】

• 祫饗(294) / 祫享(1739)

  於遠廟無乃中有一間等上不倫西位常虛則太祖永厭於昭穆異廟別祭則祫饗何主乎合食永閟比於姜嫄則推祥謀而無事禮云親親故尊祖尊祖故敬宗五代·舊唐書[劉昫]【清乾隆武英殿刻本】

  於遠廟無乃中有一閒等上不倫西位常虛則太祖永厭於昭穆異廟別祭則祫享何主乎合食永閟比於姜嫄則推祥禖而無事禮云親親故尊祖尊祖故敬宗唐·通典[杜佑]【清武英殿刻本】

• 饗祀(1103) / 享祀(6473)

  微風漂裔冷氣輕浮感悲音而増嘆愴嚬悴而懐愁若乃上感天地下動鬼神饗祀祖宗酬酢嘉賔移風易俗混同人倫莫有尚於箏者矣陶融妻陳氏賦摠八風宋·事類備要[謝維新]【清文淵閣四庫全書本】

  危洪纖雜奮或合或離移風易俗推故引新侯瑾箏賦曰上感天地下動鬼神享祀宗祖酬酢嘉賓移風易俗混同人倫莫有尚於箏矣傅玄筝賦曰陰沉陽升柔唐·初學記[徐堅]【清光緒孔氏三十三萬卷堂本】

• 侑饗(179) / 侑享(629)

  謬而載書盟府績效具存昔者武王興滅天下歸心成季無後為善何勸基宜侑饗太廟其九世孫指揮使瑜宜嗣伯爵伏惟聖明裁定制曰可基入祀太廟廡中明·兩浙名賢録[徐象梅]【明天啓刻本】

  謬而載書盟府績效具存昔者武王興㓕天下歸心成季無後為善何勸基宜侑享太廟其九世孫指揮使瑜宜嗣伯爵伏惟聖明裁定制曰可公入祀太廟廡中明·吾學編[鄭曉]【明隆慶元年鄭履淳刻本】

• 聘饗(176) / 聘享(1907)

  今案郊特牲注同謹案以下是永興引申語饗有昌歜左傳冬王使周公閲來聘饗有昌歜白黑形鹽杜注昌歜昌蒲之𦵔也○王石華校標目歌改歜今案見唐·北堂書鈔[虞世南]【清文淵閣四庫全書本】

  風起誰言非玉塵遶墻全剝粉傍井漸消銀刻獸摧鹽虎左傳王使周公閲來聘享有昌歜白黑形鹽辭曰國君文足昭也武可畏也則有鹽虎形以獻功為山倒唐·李義山詩集注[李商隱]【清文淵閣四庫全書本】

• 歆饗(579) / 歆享(909)

  漢語大詞典·歆饗: 同“ 歆享 ”。

  設于西北隅如其設也几在南厞用席改設饌者不知鬼神之節改設之庶幾歆饗所以爲厭飫也几在南變古文明東面不南面漸也厞隱也于厞隱之處從其漢·儀禮[鄭玄]【四部叢刊景明徐氏翻宋刻本】

  祝反入徹設於西北隅几在南厞用席改設饌者不知鬼神之節改設之庶幾歆享所以爲厭飫也几在南變右文明東面不南面漸也厞隠也隱之者從其幽暗唐·通典[杜佑]【清武英殿刻本】

• 祼饗(60) / 祼享(458)

  漢語大詞典·祼饗: 见“ 祼享 ”。

  漢語大詞典·祼享: 亦作“ 祼饗 ”。

  在建卯於是改用二月又國語云王即齋宮與百官御事並齋三日乃有沐浴祼饗之事前代當以耕而不祭故闕此禮國語又云稷臨之太史讚之則知耕藉應唐·隋書[魏徵]【清乾隆武英殿刻本】

  在建卯於是改用二月又國語云王即齊宫與百官御事竝齋三日乃有沐浴祼享之事前代當以耕而不祭故缺此禮國語又云稷臨之太史讚之則知耕耤應淸·五禮通考[秦蕙田]【清文淵閣四庫全書本】

[3] 亯 xiǎng, pēng, hēng, héng (3700) U+4EAF word2vec

• 配饗(4595) / 配亯(98)

  弗亡悠悠之懷希仰餘光王業之興起自皇祖綿綿瓜瓞時惟多祜敢以丕功配饗于天子子孫孫福祿永延敞等旣祭斬樺木立之以置牲體而還後所立樺木南北朝·魏書[魏收]【清乾隆武英殿刻本】

  龔邱伯穀梁赤雒陵伯楚邱伯戴聖考城伯五年詔兖州鄒學孟子以樂正子配亯公孫丑以下從祀封樂正子克利國侯公孫丑壽光伯萬章博興伯浩不害東淸·（同治）武岡州志[黄維瓚]【清同治十二年刻本】

• 饗祀(1103) / 亯祀(81)

  爲始封而抑之則前古未嘗聞也晉琅琊王德文曰七廟之義自由德厚流光饗祀及遠非是爲太祖申尊祖之祀其說是也禮天子七廟而太祖之遠近不可以宋·續資治通鑒長編[李燾]【清文淵閣四庫全書本】

  祖其始封之君以後契稷之明例也晉瑯琊王德文曰七廟之義由德厚流光亯祀及遠非是爲太祖申尊祖之禮其說是也禮天子七廟而太祖之遠近不可以淸·漢書疏證[沈欽韓]【清光緖二十六年浙江官書局刻本】

• 用饗(364) / 用亯(164)

  祖於太廟遂居東向以全其尊伏以德明興聖二皇帝曩立廟至禘祫之時常用饗禮今則别廟之制便就興聖廟藏祔為宜敕下尚書省百僚集議禮儀使太子五代·舊唐書[劉昫]【清乾隆武英殿刻本】

  熙未果行也别爲獻祖懿祖立廟德明興聖二皇帝曩旣立廟至禘祫之時尙用亯禮今則别廟之制便就與聖廟藏祔爲宜勅下尙書省百僚集議禮儀使太子淸·漢書疏證[沈欽韓]【清光緖二十六年浙江官書局刻本】

• 鬼饗(123) / 鬼亯(35)

  又反下復反復生皆同心悵焉愴焉惚焉愾焉心絕志悲而已矣祭之宗廟以鬼饗之徼幸復反也說虞之義○悵勑亮反愴初亮反惚音忽愾徐音慨苦代反徼漢·禮記疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

  哭泣辟踊盡哀而止矣心悵焉愴焉惚焉愾焉心絶志悲而已矣祭之宗廟以鬼亯之徼幸復反也成壙不敢入處室居於倚廬哀親之在外也寝苫枕塊哀親之淸·養一齋集[潘德輿]【清道光刻本】

• 饗獻(221) / 亯獻(55)

  一曰藏諸夾室二曰置之別廟三曰遷於園寢四曰祔於興聖藏諸夾室是無饗獻之期異乎周人藏於二祧之義禮不可行也置之別廟始於魏明之說禮經實唐·通典[杜佑]【清武英殿刻本】

  一曰藏諸夾室二曰置之别廟三曰遷於園寢四曰祔於興聖藏諸夾室是無亯獻之期異乎周人藏於二祧之義禮不可行也置之别廟始於魏明之說禮經實淸·漢書疏證[沈欽韓]【清光緖二十六年浙江官書局刻本】

• 祭饗(898) / 祭亯(44)

  謂之故者有凶事而謂之故者王制言諸侯無故不殺牛蓋吉事故也先儒謂祭饗之類是矣此言君無故玉不去身蓋凶事故也先儒謂災喪之類是矣雖或吉宋·禮記集説[衛湜]【清通志堂經解本】

  與亯之以秬鬯二卣曰明禋拜手稽首休亯其在孝經曰祭則鬼亯之此皆謂祭亯也其在易曰公用亯于天子其在周禮曰廟中將幣三亯其在禮經曰四亯皆淸·經韵樓集[段玉裁]【清嘉慶十九年刻本】

• 祫饗(294) / 祫亯(12)

  戎之際正厥違誤宜不可緩仰惟太祖受天明命混一區宇即其功徳所起宜祫饗以正東向之尊逮至仁宗親行祫享甞議太祖東向用昭正統之緒當時在廷明·歷代名臣奏議[黄淮]【清文淵閣四庫全書本】

  帝紹興五年吏部員外郞董棻言太祖受天明命混一區宇卽其功德所起宜祫亯以正東向之尊逮至仁宗親行祫亯嘗議太祖東向在廷之臣僉謂自古必以淸·漢書疏證[沈欽韓]【清光緖二十六年浙江官書局刻本】

• 聘饗(176) / 聘亯(17)

  饗諸侯之禮也哀公問所謂大饗兩君相見之禮也與春秋之饗老孤諸侯之聘饗大夫之相饗異矣清廟之瑟壹倡而三歎有遺音者以寓至樂有無窮之意也宋·樂書[陳暘]【清文淵閣四庫全書本】

  徧存三歲徧頫五歲徧省此天子聘諸侯之禮也大客之儀有大國孤諸侯卿聘亯饗食之數此諸侯聘天子之禮也又云歲相問殷相聘世相朝為諸侯之邦交淸·禮書通故[黄以周]【清光緖十九年刻黃氏試館本】

• 饗享(48) / 亯享(16)

  矣告靈饗矣告靈既饗德音孔臧○六書故曰經傳饗爲饗食之饗因之為歆饗享爲享獻之享因之爲享祀周官儀禮二字之用較肰不紊它書往往錯互蓋傳明·正字通[張自烈]【清康熙二十四年清畏堂刻本】

  象火气烰烰上　形因水火不相見轉為間隔之義古核切愚按古文獻亯之亯享通之享象意而作䰜飪之䰜象形而作後人迷失其原混三為一同作亯字于淸·六藝之一録[倪濤]【清文淵閣四庫全書本】

• 饗于(426) / 亯于(60)

  太上恐乖繫敕之意春秋傳曰葬稱公臣子辭明不可復加上也書曰茲予大饗于先王爾祖其從與饗之司徒位尊屬重必當配饗先朝稱太上以爲巨以事太南北朝·魏書[魏收]【清乾隆武英殿刻本】

  在詩曰吉蠲爲饎是用孝亯我將我亯亯祀不忒以假以亯其在書曰茲予大亯于先王爾祖其從與亯之以秬鬯二卣曰明禋拜手稽首休亯其在孝經曰祭則淸·經韵樓集[段玉裁]【清嘉慶十九年刻本】