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释义

(219195) U+61B6⿰忄意

異體字表(517)(2124518)

正 字 表()

1.

【卯集上】【心字部】:【廣韻】於力切【集韻】【韻會】乙力切【正韻】伊昔切,音抑。念也,思也,記也。【古詩】下有長相憶。 【增韻】古作意,誤。康熙字典

正字

[] 忆 U+5FC6

    異體字

    [1] 忆 (517) U+5FC6 汉语大字典, 中华字海

      [2] 意 yì, yī (2124518) U+610F 汉语大字典

      • 憶識(214) / 意識(5688)

        是為五復有五法不自損減反上句是復有五法自損減不解所可言亦不善憶識彼語應難不難若彼難來不能解不具持波羅提木叉戒是為五復有五法不南北朝·四分律[佛陀耶舍共竺佛念等]【大正新修大藏經本】

        若耳根聞耳根無覺知故不應聞若耳識聞耳識一念故不能分別不應聞若意識意識亦不能聞何以故先五識誠五塵然後意識意識不能識現在五塵南北朝·大智度論[迦葉摩騰]【大正新修大藏經本】

      • 寄憶(186) / 寄意(2382)

        寒信風飄霜葉黄冷燈殘月照空牀看君寄憶傳文錦字字縈愁寫斷腸宋·施注蘇詩[蘇軾]【清文淵閣四庫全書本】

        寒信霜風秋葉黄冷燈殘月照空牀㸔君寄意傳文錦字字愁縈惹斷腸宋·回文類聚[桑世昌]【清文淵閣四庫全書本】

      • 憶想(473) / 意想(1492)

        子産善事母奉命聘晉道中心痛遣人還家𧺫居問母母曰吾忽身體不調憶想汝耳更無他也俗說明·廣博物志[董斯張]【清文淵閣四庫全書本】

        鄭子産善事母奉命聘晉道中心痛遣人還家起居問母母曰吾忽身體不調意想汝耳更無他也世說明·天中記[陳耀文]【清文淵閣四庫全書本】

      • 情憶(327) / 情意(4334)

        月遊客聞歌歸路遲樓頭少婦不勝悲櫂歌秪觧驚殘夢蘭槳寧知惜别離離情憶夢相融結春去秋來怨啼鴂六幅鴛衾卷積塵千金寳鏡昏成鐡榜歌兮移舟明·芝園稿[趙世顯]【明萬曆刻本】

        幾點碧天無際 悵望月中仙桂問竊藥佳人誰與同歲把鏡當空照盡别離情意心裏恨莫結丁香琴上曲休彈秋思怕裏又悲來老却蘭臺公子宋·中興以來絶妙詞選[黄昇]【四部叢刊景明翻宋本】

      • 涼憶(73) / 涼意(805)

        冷紅殘碧點秋光驟雨輕雷作晚涼憶得今宵有新月背义雙手立西廊淸·青芝山館詩集[樂鈞]【清嘉慶二十二年刻後印本】

        初八日微雨明日猶有涼意作兩絶句宋·淳熙稿[趙蕃]【清武英殿聚珍版叢書本】

      • 憶念(2936) / 意念(2128)

        包萬慮謂之為心情所意念謂之意若欲正其心使無傾邪必須先至誠在於憶念也若能誠實其意則心不傾邪也○欲誠其意者先致其知者言欲精誠其已漢·禮記疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

        來則知其至於惡既能知至則行善不行惡也○知至而后意誠既能知至則意念精誠也○意誠而后心正者意能精誠故能心正也○國治而后天下平者則漢·禮記疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】

      • 雪憶(242) / 雪意(1874)

        烈山中人咸以爲數十年來無此酷也日就松深澗曲散髮箕踞殊不能解作雪憶詩狂歌百遍解之因書以寄同病相憐者明·葛震甫詩集[葛一龍]【明崇禎刻本】

        朔吹朝還暮繁雲凝復開不能成雪意只解作寒媒薄宦家千里長吟酒一杯西鄰鄭夫子乘興幾時來宋·祠部集[强至]【清武英殿聚珍版叢書本】

      • 詩憶(1224) / 詩意(8024)

        圗客謂予曰世謂畵為無聲信矣徃者李徳𥙿以軒冕之貴䟽平泉之逰賦詩憶之是圗之作亦其詩之意欤予曰不然平泉花石以力致之窮奢極靡葢溺于元·龜巢稿[謝應芳]【四部叢刊三編景鈔本】

        誰當穫者婦与姑丈夫何在西擊胡夢弼謂凡此句中每函問荅之詞甫之是詩意原於此東至焦壁西梁洋西一作北集壁梁洋四州属山南西道問誰腰鎌胡唐·杜工部草堂詩箋[杜甫]【古逸叢書覆宋麻沙本】

      • 憶向(513) / 意向(2874)

        者喧囂耳遂顰顣曰惡用是鶃鶃者爲哉他日其母殺是鵞也與之食之不復憶向日顰顣之語矣非不意也事固有無容盡意者卽意之而亦無如何正可悔其淸·四書訓義[王夫之]【清光緖潞河啖柘山房刻本】

        身亦一初心未有不善皆知學顏子之學皆知志伊尹之志者也他日夷考則意向之所之不若二人是何也義理非踈也見趣非闇也剖别古今人品某賢某不宋·巽齋文集[歐陽守道]【清文淵閣四庫全書本】

      • 憶故(4486) / 意故(12969)

        妄推求今身所更旣皆能憶前身若有彼所更事今此身中亦應能憶旣不能憶故知彼無又作是念若依彼生諸有情類必還似彼如酪中虫還似於酪牛糞中唐·阿毗逹磨大毗婆沙論[玄奘]【大正新修大藏經本】

        取之不嫌也無名之至盡其取寳玉也潜伏不名至能盡獲而不匱也盡而不意故不能疑神旣盡寳玉皆非彼所意故不能疑度謂之爲神畜之以道則民和養先秦·管子[管仲]【四部叢刊景宋本】

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      更新时间:2024/9/23 8:19:04