説 (579136) U+8AAC⿰言兑
異體字表 说(11398) 𧧘(1) 說(1706980)
正 字 表 说(簡)
1. shuō, shuì, yuè, tuō
【酉集上】【言字部】:【唐韻】失𤑔切【集韻】【韻會】【正韻】輸𤑔切,音近刷。【說文】説,釋也。一曰談説。【釋名】述也。序述之也。【廣雅】論也。【玉篇】言也。【廣韻】告也。【增韻】解也,訓也。又所論之辭也。【易·咸卦】滕口説也。又【繫辭】故知死生之説。【書·益稷】庶頑讒説。【詩·國風】士之耽兮,猶可説也。女之耽兮,不可説也。【史記·老莊申韓傳】韓非作《説難》曰:凡説之難,在知所説之心,可以吾説當之。【揚子·法言】五經之爲衆説郛。【文心雕龍】説者,悅也。兌爲口舌,故言咨悅懌。過悅必僞,故舜驚讒説。 又【周易】有《説卦》,孔子十翼之一。【疏】𨻰説八卦之德業變化,及法象所爲也。 又【周禮·春官·大祝】掌六祈,以同鬼神示,六曰説。【註】謂以辭責之,如董仲舒救日之祝是也。 又攻説。【周禮·秋官·庶氏】以攻説禬之。【註】祈其神求去之也。 又【玉篇】余輟切【唐韻】弋雪切【集韻】【韻會】欲雪切,音閱。與悅通。【玉篇】懌也。【類篇】喜也,樂也,服也。【易·益卦】民説無疆。【詩·召南】我心則説。【周禮·秋官】掌交達萬民之説。 又數也。【詩·邶風】死生契闊,與子成説。【疏】當與子危難相救,成其軍伍之數。勿得相背,使非理死亡也。 又人名。【書·說命序】高宗夢得説。【註】夢得賢相,其名曰説。説,本又作兌。 又姓。【廣韻】傅説之後。 又【廣韻】舒芮切【集韻】【韻會】【正韻】輸芮切,音稅。【玉篇】亦談説也。【增韻】説誘,謂以言語諭人,使從己也。【孟子】説大人則藐之。【史記·蘇秦傳】遊説六國。 又舍也。【詩·召南】召伯所説。【左傳·宣十二年】日中而説。【正韻】與稅駕之稅同。 又【集韻】儒稅切,音芮。亦説也。引《周禮》註:遊觀則施惠以爲説也。聶氏定作此音。 又【正韻】他括切,音脫。【韻會】捝,亦作説。與脫通。【易·蒙卦】用説桎梏。【禮·檀弓】孔子之衞,遇舊館人之喪,使子貢説驂而賻之。 又赦也。【詩·大雅】彼宜有罪,女覆説之。【註】音脫。康熙字典
正字
[簡] 说 U+8BF4
異體字
[1] 说 shuò, shuì, shuō, yuè (11398) U+8BF4 汉语大字典
説文(78355) / 说文(742)
漢語大詞典·説文: 汉 许慎 所著《
说文 解字》的简称。國以珪璋也問謂訪其國事因遺之也衛侯使工尹襄問子貢以弓是其類也
説文 云瑗者大孔璧也爾雅好倍肉謂之瑗肉倍好謂之璧禮記曰君召臣以三節先秦·荀子[荀況]【清抱經堂叢書本】爾雅肉倍好謂之璧好倍肉谓之瑗郭注肉邊也好孔也
说文 瑗大孔璧也人君上除陛以相引从玉爰聲𠬪部爰引也許君盖說瑗字从淸·古玉圖考[吳大澂]【清光緖十五年上海同文書局石印本】世説(7076) / 世说(312)
邁無幽不求夢天賜賢人○孫氏校删夢字沿陳俞本之誤也今案惜隂軒本
世説 新語言語篇注引帝王世紀言武丁事正有夢字夢帝賚良弼並書○今案見唐·北堂書鈔[虞世南]【清文淵閣四庫全書本】然門庭蕭寂居然有名士風流殷不及韓故殷作誄云荆門晝掩閑庭晏然
世说 新語品藻篇并注引袁氏譜 袁式字季祖陳郡陽夏人漢司徒滂之後父淵民國·太康縣志[林鴻賓]【民國二十二年鉛印本】你説(596) / 你说(64)
要得知把手來摸我頭上肐𦞂武大道却怎地來有這肐𦞂鄆哥道我對
你説 我今日將這一籃雪梨去尋西門大郎掛一小勾子一地里没尋處街上有人元·水滸傳[施耐庵]【明容與堂刻本】我脚踢與拳頭咬下肉一塊要我心中暢快還我被中恩爱【付】我老實對
你说 我今日要殺你【丑】我正要你殺【付】我就殺你【殺介】【丑】阿呀淸·未央天[朱素臣]【舊鈔本】説道(2698) / 说道(370)
三謂字使萬世學者受罔極之恩子思子未作中庸以前非無人説性非無人
説道 非無人説教即未嘗有人指其性曰如何是性未嘗有人指其道曰如何是道宋·本堂集[陳著]【清文淵閣四庫全書補配清文津閣四庫全書本】人𡨜寞埋頭天涯貧賤交半在漁撨友付江干来往浮鷗莫向人前説故侯
说道 老無用太平野叜和意在啚外也伯榮淸·嶽雪樓書畫録[孔廣陶]【清咸豐十一年刻本】説了(877) / 说了(95)
𫾣門我這様一個貞潔婦人你敢近前來覷一覷兒【聽介】呀這厮𬒳我
説了 幾句也就住了【虎又扣兩下介】【小丑】你休要來老虎頭上做窠明早明·博笑記[沈璟]【明刊本】髙曽也拍手齊含笑你柏舟此日清名抱少不得彤管他年青史標呀娘子多
说了 幾句這时候愈覺喘息十分難𬨨起来了殷勤囑咐同林鳥長只學塜上鴛淸·未央天[朱素臣]【舊鈔本】他説(1630) / 他说(91)
是實○又曰楊墨為我兼愛做來也淡却不能惑人只為釋氏最能惑人初見
他説 出來自有道理從他説 愈深愈是害人○問何以言佛而不言老子曰老便只宋·四書纂疏[趙順孫]【清文淵閣四庫全書本】难道呌我拿些銀錢買罪受不成放屁不通豈有此礼丑哧你听見沒有到被
他说 出礼來了這个宋江你道犯罪在此朝廷有你的口粮我問你一天四个盤子淸·梨園集成[李世忠]【清光緖六年竹友齋刻本】且説(820) / 且说(98)
張媽你一生眞說得好親【净】李大嫂莫說我老奴誇口真是多【丑】你
且説 來【净】我做媒婆一世試說城外城里苐一往來脚勤苐二言語精細多少元·月亭記[施惠]【明萬曆十七年唐氏世德堂刻本】在此只要先要说通了硬做方缕使得【丑】只要人物像意就硬做不妨你
且说 來【付】就是我的表妹夫亡新寡在家中借居只要与你说通了約他家人淸·未央天[朱素臣]【舊鈔本】邪説(3618) / 邪说(32)
仕道大不偶以疾歸休著書數萬言極天地陰陽之本窮神化一天人所以息
邪説 而正人心故自號其書曰正蒙其志大其慮深且逺矣而諸家所編乃有分章宋·五峰集[胡宏]【清文淵閣四庫全書本】用席書謫馬明衡李本陳逅召張璁桂萼霍韜舉措乖違人心駭愕夫以二人
邪说 廢天下萬世公議内離骨肉外間君臣名爲効忠實累聖德且書不由廷推特淸·明季烈臣傳[佚名]【清鈔本】之説(72155) / 之说(904)
其君卽位之後改爲熊居是爲二名謹案文武賢臣有散宜生蘇忿生則公羊
之説 非也從左氏義按禮記曲禮正義引漢·駁五經異義[鄭玄]【清問經堂叢書本】師以討季氏而納公徒爲言辭以慰勞亦失道也書唁責齊侯也而左氏禮也
之说 甚非趙氏曰左氏云將求於人必先下之禮之善物也此言不可以訓夫禮讓元·春秋集傳釋義大成[俞皋]【清文淵閣四庫全書本】
[2] 𧧘 shuō, shuī, yuè (1) U+279D8 汉语大字典
[3] 說 shuō, shuì, yuè (1706980) U+8AAA 中华字海, word2vec
説文(78355) / 說文(197819)
數也【注】偶物爲麗故云數也【箋疏】
説文 數也廣雅同大雅文王篇其麗不億毛傳云麗數也小爾雅及離婁篇趙岐漢·方言箋疏[揚雄]【清光緖刻民國補刻本】及捥捘擠也血至捥○歃所洽反捘子對反捥烏喚反擠多計反一音子禮反
說文 云排也【疏】注捘擠也○正義曰說文 云推排也排擠也捘是推排之意故先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】説郛(552) / 說郛(2022)
測則其載物也薄矣【祕曰】俄猶俄頃大哉天地之爲萬物郭五經之爲衆
説郛 莫有不在其内而能出乎其外者○【祕曰】不能出其域或問聖人之作事宋·法言集注[司馬光]【清文淵閣四庫全書本】物也淺矣地俄而可測則其載物也薄矣大哉天地之爲萬物郭五經之爲衆
說郛 莫有不存其内而能岀乎其外者也或問聖人之作事不能昭若日月乎何後漢·揚子法言[揚雄]【四部叢刊景宋本】臆説(1788) / 臆說(4130)
齊者田肯也必有衆謀乃能有濟今臣以孤陋逺在千里之外毎有所聞輙獻
臆説 仰禆廟謀尚庶㡬於數子伏望聖慈赦其罪而取其忠天下不勝幸甚宋·梁溪集[李綱]【清文淵閣四庫全書本】齊者田肯也必有衆謀乃能有濟今臣以孤陋逺在千里之外毎有所聞輙獻
臆說 仰禆廟謀尚庶幾扵數子伏望聖慈赦其罪而取其忠天下不勝幸甚宋·李忠定公奏議[李綱]【明正德刻本】説苑(6148) / 說苑(12619)
轉禍為福者也善曰荅客難曰所欲必得功若丘山賈逵國語注曰訾言量也
説苑 孔子曰聖人轉禍為福報怨以徳向曰勇有可死有不可死節有可立有不可南北朝·六臣注文選[蕭統]【四部叢刊景宋本】鞮伯華之所行觀於四方不忘其親茍思其親不盡其樂盖介山子然之行也
說苑 曰孔子嘆曰銅鞮伯華無死天下有定矣晉太康地記云銅鞮晉大夫羊舌赤漢·史記[司馬遷]【清乾隆武英殿刻本】説謊(162) / 說謊(1011)
半萬賊兵破咱一家兒怎得存活他不想姻緣想甚麽到今日難捉摸老夫人
説謊 天來大成也是你母親敗也是你蕭何明·六十種曲[毛晋]【明末毛氏汲古閣刻本】半萬賊兵破喒一家兒怎得存活他不想姻緣想甚麽到今日難捉摸老夫人
說謊 天來大成也是你母親敗也是你蕭何元·北西厢秘本[王實甫]【明崇禎刊本】説話(1871) / 說話(9938)
矣知言曰性立天下之有情效天下之動心妙性情之徳此言甚精宻與其他
説話 不同試玩味之則知所言之失矣宋·經濟文衡[滕珙]【清文淵閣四庫全書本】矣知言曰性立天下之有情效天下之動心妙性情之德此言甚精宻與其他
說話 不同試玩味之則知所言之失矣宋·晦菴集[朱熹]【四部叢刊景明嘉靖本】話説(698) / 話說(6111)
惟自失兼亦誤人 古之學者優柔厭飫有先後次序今之學者却只做一場
話説 務髙而已常愛杜元凱語若江海之浸膏澤之潤渙然冰釋怡然理順然後為明·性理大全書[胡廣]【清文淵閣四庫全書本】古之學者優柔厭飫有先後次序今之學者却只做一場
話說 務髙而已常愛杜元凱語若江海之浸膏澤之潤渙然冰釋怡然理順然後為宋·仕學規范[張鎡]【宋刻本】演説(659) / 演說(3820)
乳以如是等無量水名爲大衆説善男子如來亦爾以一聖道爲諸聲聞種種
演説 從信根等至八聖道復次善男子譬如金師以一種金隨意造作種種瓔珞所五代·宗鏡録[釋延壽]【大正新修大藏經本】乳以如是等無量水名為大眾說善男子如來亦爾以一聖道為諸聲聞種種
演說 從信根等至八聖道復次善男子譬如金師以一種金隨意造作種種瓔珞所南北朝·大般涅槃經[曇無讖]【大正新修大藏經本】邪説(3618) / 邪說(8857)
已見上篇說無父無君是周公所膺也是周公所欲伐擊也我亦欲正人心息
邪説 距詖行放淫辭以承三聖者豈好辯哉予不得已也孟子言我亦欲正人心距先秦·孟子[孟軻]【四部叢刊景宋大字本】巳見上篇說無父無君是周公所膺也是周公所欲伐擊也我亦欲正人心息
邪說 距詖行放淫辭以承三聖者豈好辯哉予不得巳也孟子言我亦欲正人心距漢·孟子注疏[趙岐]【清阮刻十三經注疏本】説法(4802) / 說法(25863)
比丘皆悉令集十利故與諸比丘制戒乃至已聞者當重聞不得爲著革屣人
説法 除病應當學革屣者若一重若兩重説法 者如上説不得爲無病著革屣人説晋·摩訶僧祇律[佛陀跋陀羅共法顯]【大正新修大藏經本】革屣六群比丘為
說法 言大王色受想行識無常佛語諸比丘不為著革屣人說法 除病應當學若為著草屣不病人說法 突吉羅為病者說法 不犯九十八南北朝·十誦律[弗若多羅共羅什]【大正新修大藏經本】