說 (1706980) U+8AAA⿰言兌
編輯者:jxs
異體字表 説(579136) 𧧘(1) 说(11398) 悦(84038) 悅(125202) 恱(29544)
正 字 表 说(簡)
1. shuō, shuì, yuè
【考證】【酉集上】【言字部】:〔【易·益卦】民説無彊。〕 謹照原文無彊改爲無疆。康熙字典
正字
[簡] 说 U+8BF4
異體字
[1] 説 shuō, shuì, yuè, tuō (579136) U+8AAC 异体字字典, word2vec, search
說文(197819) / 説文(78355)
與下相接故輒斷彼末寫於此首後人因循不敢改易故失之言失其本真也
說文 云跳躍也謂足絕地而高舉也魏晉儀注寫章表別起行頭者謂之跳出故杜先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】國以珪璋也問謂訪其國事因遺之也衛侯使工尹襄問子貢以弓是其類也
説文 云瑗者大孔璧也爾雅好倍肉謂之瑗肉倍好謂之璧禮記曰君召臣以三節先秦·荀子[荀況]【清抱經堂叢書本】臆說(4130) / 臆説(1788)
齊者田肯也必有衆謀乃能有濟今臣以孤陋逺在千里之外毎有所聞輙獻
臆說 仰禆廟謀尚庶幾扵數子伏望聖慈赦其罪而取其忠天下不勝幸甚宋·李忠定公奏議[李綱]【明正德刻本】齊者田肯也必有衆謀乃能有濟今臣以孤陋逺在千里之外毎有所聞輙獻
臆説 仰禆廟謀尚庶㡬於數子伏望聖慈赦其罪而取其忠天下不勝幸甚宋·梁溪集[李綱]【清文淵閣四庫全書本】邪說(8857) / 邪説(3618)
巳見上篇說無父無君是周公所膺也是周公所欲伐擊也我亦欲正人心息
邪說 距詖行放淫辭以承三聖者豈好辯哉予不得巳也孟子言我亦欲正人心距漢·孟子注疏[趙岐]【清阮刻十三經注疏本】已見上篇說無父無君是周公所膺也是周公所欲伐擊也我亦欲正人心息
邪説 距詖行放淫辭以承三聖者豈好辯哉予不得已也孟子言我亦欲正人心距先秦·孟子[孟軻]【四部叢刊景宋大字本】說話(9938) / 説話(1871)
矣知言曰性立天下之有情效天下之動心妙性情之德此言甚精宻與其他
說話 不同試玩味之則知所言之失矣宋·晦菴集[朱熹]【四部叢刊景明嘉靖本】矣知言曰性立天下之有情效天下之動心妙性情之徳此言甚精宻與其他
説話 不同試玩味之則知所言之失矣宋·經濟文衡[滕珙]【清文淵閣四庫全書本】說謊(1011) / 説謊(162)
半萬賊兵破喒一家兒怎得存活他不想姻緣想甚麽到今日難捉摸老夫人
說謊 天來大成也是你母親敗也是你蕭何元·北西厢秘本[王實甫]【明崇禎刊本】半萬賊兵破咱一家兒怎得存活他不想姻緣想甚麽到今日難捉摸老夫人
説謊 天來大成也是你母親敗也是你蕭何明·六十種曲[毛晋]【明末毛氏汲古閣刻本】謾說(987) / 謾説(433)
九重鴛鷺醉中别萬里烟霄逹了歸隣叟盡垂新白髪故人猶着舊麻衣洛陽
謾說 多才子自嘆遭逢似我稀故人盖指歸𨼆者也青箱雜記宋·詩話總龜[阮閲]【四部叢刊景明嘉靖本】九重鴛鷺醉中别萬里烟霄達了歸隣臾盡垂新白髮故人猶着舊麻衣洛陽
謾説 多才子自嘆遭逢似我稀元·宋詩拾遺[陳世隆]【清鈔本】讒說(1206) / 讒説(529)
方得致身先是琅邪顏竣欲與璞交不酬其意竣以致恨及世祖將至都方有
讒說 以璞奉迎之晚橫罹世難時年三十八所著賦頌讚祭文誄七弔四五言詩牋南北朝·宋書[沈約]【清乾隆武英殿刻本】亭方得致身先是琅邪顏峻願交璞不酬其意峻以致恨及世祖將至都方有
讒説 以璞奉迎之晚横罹其禍時年四十八宋·册府元龜[王欽若]【明刻初印本】講說(6509) / 講説(2402)
西講佛經撞鍾吹螺鬧宫庭廣張罪福資誘脅聽衆狎恰排浮萍黄衣道士亦
講說 座下寥落如明星華山女兒家奉道欲驅異教歸仙靈洗粧拭面著冠帔白咽唐·昌黎先生文集[韓愈]【宋蜀本】西講佛經撞鍾吹螺閙宫庭廣張罪福資誘脅聽衆狎拾排浮萍黄衣道士亦
講説 座下寥落如明星華山女兒家奉道欲驅異教歸仙靈洗粧拭面著冠帔白咽宋·事文類聚[祝穆]【清文淵閣四庫全書本】兑說(185) / 兑説(422)
濟寍于伋思祖括蒼周
兑說 道建安丘括公度濟北王淵長𨜮廬陵彭衞明徵同觀於厯陽使圃之連雲淸·大觀録[吳升]【民國九年武進李氏聖譯廔本】郡蘇軾子瞻書 濮陽吳仲庶嘗觀逸老安老篆文 濟寧于伋思祖括蒼周
兑説 道建安丘括公度濟北王淵長卿廬陵彭衛明徵同觀于歴陽使圃之連雲觀明·清河書畫舫[張丑]【清文淵閣四庫全書本】圖說(13024) / 圖説(4696)
唯論語說最後出而洙泗言仁諸葛忠武侯傳爲成書其它如書詩孟子太極
圖說 經世編年之屬則猶欲稍更定焉而未及也然其提綱挈領所以開悟後學使宋·晦菴集[朱熹]【四部叢刊景明嘉靖本】唯論語説最後出而洙泗言仁諸葛忠武侯傳為成書其他如書詩孟子太極
圖説 經世編年之屬則猶欲稍更定焉而未及也然其提綱挈領所以開悟後學使宋·宋名臣言行録續集别集外集[李幼武]【清文淵閣四庫全書本】
[2] 𧧘 shuō, shuī, yuè (1) U+279D8 异体字字典
[3] 说 shuò, shuì, shuō, yuè (11398) U+8BF4 中华字海, search
說文(197819) / 说文(742)
張倫反一音徒門反穸音夕【疏】注窀厚至葬埋○正義曰晉語云窀厚也
說文 云夕暮也從月半見夜字從夕知是以夕為夜也厚長意同故厚夜猶長夜也先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】在經文作駱 駱音洛俗用尫羸上烏光反考聲哲跛也杜注左傳云瘠病也
说文 曲脛也從尢象偏曲一脚王聲也經從兀誤也古文作尫桂苑珠叢病瘦弱謂唐·一切經音義[釋慧琳]【日本元文三年至延亨三年獅穀蓮社刻本】你說(5085) / 你说(64)
然對陸氏道我與你二人相愛已到極處了萬一他日不能到底我今日先與
你說 過我若死你不可再嫁你若死我也不再娶了陸氏道正要與你百年偕老怎明·二刻拍案驚奇[凌濛初]【明崇禎尚友堂刻本】我脚踢與拳頭咬下肉一塊要我心中暢快還我被中恩爱【付】我老實對
你说 我今日要殺你【丑】我正要你殺【付】我就殺你【殺介】【丑】阿呀淸·未央天[朱素臣]【舊鈔本】且說(5448) / 且说(98)
或問程先生不取樂道之說恐是以道為樂猶與道為二物否曰不消如此說
且說 不是樂道是樂箇甚底說他不是又未可為十分不是但只是他語拙說得來宋·朱子語類[黎靖德]【明成化九年陳煒刻本】在此只要先要说通了硬做方缕使得【丑】只要人物像意就硬做不妨你
且说 來【付】就是我的表妹夫亡新寡在家中借居只要与你说通了約他家人淸·未央天[朱素臣]【舊鈔本】邪說(8857) / 邪说(32)
說已百人僞說矣百人復行各為十人說已千人
邪說 矣千人各教十人萬人邪說 矣萬人四面俱言天下邪說 又言者大衆多傳相徵不可反也因以為常說此漢·太平經[佚名]【明正統道藏本】用席書謫馬明衡李本陳逅召張璁桂萼霍韜舉措乖違人心駭愕夫以二人
邪说 廢天下萬世公議内離骨肉外間君臣名爲効忠實累聖德且書不由廷推特淸·明季烈臣傳[佚名]【清鈔本】之說(166363) / 之说(904)
晉偏而魯貪案傳晉命歸侵田此田邾先侵魯追令反本何晉偏而魯貪公羊
之說 不可通也晉侯先歸公享晉六卿于蒲圃六卿過魯○圃布古反過古禾反賜先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】城者三家張也或曰非外民也季孫斯仲孫忌帥師圍鄆仲孫忌脫何字公羊
之说 非也鄆魯邑叛屬齊故圍之○公羊傳此仲孫何忌也曷爲謂之仲孫忌譏二元·春秋集傳釋義大成[俞皋]【清文淵閣四庫全書本】要說(3268) / 要说(43)
所不逮公曰某為相歐陽永叔為翰林學士天下之文章莫大於是自今觀之
要說 他自不識安能知歐陽永叔也得但他偶然自知亦柰他何道夫問周亞夫軍宋·朱子語類[黎靖德]【明成化九年陳煒刻本】【懶畫眉】雲牽兩絆為谁嬌月障花魔不自聊不
要说 别的只今日煎這一口薬兒也出我丰點良心若落在狠心婦人手𥚃怕不淸·未央天[朱素臣]【舊鈔本】此說(28748) / 此说(137)
皆不杖喪服小記婦人不爲主而杖者唯著此一條明其餘不爲主者皆不杖
此說 非何者此四等婦人皆在杖科之内何得不杖又禮記諸文說婦人杖者甚衆漢·儀禮疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】陽子曰酸棗縣卽滑之屬邑其木高數丈味酸醫之所重今市人賣者皆棘于
此说 説盡殊不知小則爲棘大則爲酸枣平地則易長居崖塹則難生故棘多生崖宋·本草衍義[寇宗奭]【清十萬卷樓叢書本】
[4] 悦 yuè (84038) U+60A6 search
說懌(231) / 悦懌(634)
蔦與女蘿施于松栢未見君子憂心奕奕既見君子庶幾
說懌 宋·詩義指南[段昌武]【清知不足齋叢書本】未見君子憂心弈弈既見君子庶幾
悦懌 宋·詩總聞[王質]【清武英殿聚珍版叢書本】諛說(137) / 諛悦(98)
矣四曰導諛之言不可聽言今邊事方殷正君臣戒懼之日而搢紳大夫工為
諛說 或以五福足恃為言夫乾象告愆邇日尤甚其可恃讖緯不經之說而忽昭昭明·宋史紀事本末[馮琦]【明萬曆刻本】有天數無關君德豈不悖哉今邊事方股正君臣戒懼之日而薦紳大夫工為
諛悦 或以五福足恃為言夫漢之肇造以寬仁得民而不在五星之聚井晉之卻敵明·右編[唐順之]【明萬曆刻本】兑說(185) / 兑悦(96)
咸交感也兑澤在上艮剛在下而交相感應又艮止則感之專
兑說 則應之至又艮以少男下於兑之少女男先於女得男女之正婚姻之時故其淸·周易卦象彙參[譚秀]【清樂易堂鈔本】憧曰脢曰輔頰舌四體百骸從拇而上自舌而下無不感者蓋艮止則感之專
兑悦 則應之至此以男女之至情而立𧰼也蔡中郞協和昏賦乾坤和其剛柔艮明·易筌[焦竑]【明萬曆刻本】說耳(2958) / 悦耳(392)
黃此謂孝者地之義也王曰善哉衣服容貌者所以說目也聲言應對者所以
說耳 也好惡去就者所以說心也故君子衣服中而容貌恭則目說矣言理應對遜漢·春秋繁露[董仲舒]【清武英殿聚珍版叢書本】董子春秋繁露篇云衣服容貌者所以悦目也聲音應對者所以
悦耳 也好惡去就者所以悦心也故君子衣服中而容貌恭則目悦矣言理應對順淸·孝經集證[桂文燦]【王氏學禮齋鈔本】䛕說(40) / 䛕悦(26)
諸郡水澇為灾有司往往蔽不以聞昨有奏栢花為瑞者又言檜花小人之務
䛕說 也可惡遂降璽書切責之明·明政統宗[涂山]【明萬曆刻本】有司徃徃蔽不以聞昨有奏柏花爲瑞者已責其欺罔今又言檜花小人之務
䛕悦 者可惡仍降璽書切責之○詔中外軍民子弟自剃髪冐爲僧者并其父兄送明·皇明從信録[沈國元]【明末刻本】兌說(973) / 兌悦(81)
哉孔穎逹云以句相從渉扵朋黨故必湏四徳乃无咎也○鄭康成曰震動也
兌說 也内動之以徳外悅之以言則天下之人咸慕其行而随從之旣見随從能長明·周易傳義補疑[姜寳]【明萬曆十四年刻本】虞翻曰否上之初剛來下柔初上得正故元亨利貞无咎○鄭𤣥曰震動也
兌悦 也内動之以德外悦之以言則天下之人咸慕其行而隨從之故謂隨也旣見唐·周易集解[李鼎祚]【清文淵閣四庫全書本】說誠(1147) / 悦誠(290)
白雲郭氏曰當兊之時居九五中正之位宜其天下心
說誠 服而有此厲何哉蓋兊之象上行不知擇賢而比之反上親容悅小人之徒是宋·大易粹言[方聞一]【清文淵閣四庫全書本】當兌之時居九五中正之位宜其天下心
悦誠 服而此有厲何哉蓋兌之象上行不知擇賢而比之反上親容悦小人之徒是宋·郭氏傳家易説[郭雍]【清武英殿聚珍版叢書本】說而(23547) / 悦而(3022)
耳汝皆說之乎其有私焉皆說之則是有所私也有私則不能賅而存矣故不
說而 自存不爲而自生也○皆說音說注同今本多即作恱字後皆放此如是皆有先秦·莊子[莊周]【四部叢刊景明世德堂刊本】耳汝皆悅之乎其有私焉皆悦之則是有所私也有私則不能賅而存矣故不
悦而 自存不爲而自生也疏言夫六根九竅俱是一身豈有親疎私存愛悦若有心唐·南華眞經注疏[成玄英]【古逸叢書景宋本】
[5] 悅 yuè (125202) U+6085 search
說懌(231) / 悅懌(709)
虎通義曰孔子謂鄭聲淫何鄭國土地人民山居谷浴男女錯雜為鄭聲以相
說懌 故邪僻聲皆淫色之聲也此班固本魯詩說故其作地里志亦用之而許慎五淸·詩古微[魏源]【清道光刻本】浴白虎通孔子曰鄭聲淫何鄭國土地民人山居丨丨男女錯雜為鄭聲以相
悅懌 故邪僻聲皆淫色之聲也數浴韓詩外傳聖人不淫佚侈靡者非鄙色而愛財淸·佩文韻府[張玉書]【清文淵閣四庫全書本】說耳(2958) / 悅耳(611)
騠不實外厩江南金錫不為用西蜀丹青不為采所以飾後宫充下陳娛心意
說耳 目者必出於秦然後可則是宛珠之簮傅璣之珥阿縞之衣錦繡之飾不進於宋·古史[蘇轍]【宋刻元明遞修本】駃騠音決提江南金錫不為用西蜀丹青不為采所以飾後宫充下陳娛心意
悅耳 目者必出於秦然後可則是宛珠之簪傅璣之珥阿縞之衣錦繡之飾不進於明·資治通鑒補[嚴衍]【清光緖二年盛氏思補樓活字印本】兌說(973) / 兌悅(257)
火惟有禀命守位而已焉有燔灼之虐燄飛走之狂勢也哉易兌取象於少女
兌說 也遇少男艮爲咸咸無心之感也艮止也房中之法有艮止之義焉若艮而不元·格致餘論[朱震亨]【明東垣十書本】走之狂勢也哉然而卒不辨其為僞繼又矛盾以圓其說曰易兑取象於少女
兌悅 也遇少男艮為咸咸無心之感也艮止也房中之法有艮止之義焉若艮而不淸·醫門棒喝[章楠]【清道光刻本】諛說(137) / 諛悅(119)
祐治平旣優京更增供給食料等錢於是宰執皆增京又專用豐亨豫大之說
諛說 帝意始廣茶利歲以一百萬緡進御以京城所主之於是費用寖廣其後又有淸·續資治通鑒長編拾補[秦緗業]【清光緖浙江書局刻本】及遙郡刺史多至數千員學士待制中外百五十員京又專用豐亨豫大之說
諛悅 帝意始廣茶利歲以一百萬緡進御以京城所主之其後又有應奉司御前生元·宋史[脱脱]【清乾隆武英殿刻本】顏說(331) / 顏悅(220)
能仰也按釋訓云戚施面柔也釋文引舍人云戚施令色誘人又引李巡云和
顏說 色以誘人是謂面柔也又引孫炎云戚施之疾不能仰面柔之人常俯視之因淸·簡莊疏記[陳鱣]【民國適園叢書本】人顔色常亦不伏因以名云戚施七歷反下式支反舍人曰令色誘人李曰和
顏悅 色以誘人是謂面柔也賈逵注國語曰僂也孫郭並云戚施之疾不能仰面柔唐·經典釋文[陸德明]【清抱經堂叢書本】嬹說(10) / 嬹悅(8)
肅義毛傳作興孫毓引傳亦作興玉篇慉興也案興古嬹字廣雅嬹喜也說文
嬹說 也說亦喜也此傳興字當亦訓爲喜慉與好亦同義或曰說文慉起也蓼莪箋淸·詩毛氏傳疏[陳奐]【清道光二十七年陳氏掃葉山莊刻本】功臣侯表甘泉侯劉賈曽孫侯嫖索隱曰嫖匹妙反漢表作嬹音火孕反說文
嬹悅 也淸·管城碩記[徐文靖]【清文淵閣四庫全書本】說誠(1147) / 悅誠(397)
復本異者不得不異故見惡人祗以辟咎而已孔子之親交有時而散然皆心
說誠 服而其道未嘗不行見陽貨則矙亡以免一時之咎而其志未嘗不睽見所不宋·泰軒易傳[李中正]【清佚存叢書本】