愷 (49335) U+6137⿰忄豈
編輯者：jxs
異體字表 恺(150) 豈(1231603) 剴(8902) 凱(64471)
正 字 表 恺(簡)
1. kǎi
【卯集上】【心字部】：【唐韻】苦亥切【集韻】【韻會】【正韻】可亥切，音凱。【說文】康也。【廣韻】樂也。【詩·小雅】豈樂飮酒。【註】豈，本作愷。 又軍勝之樂。【周禮·夏官·大司馬】愷樂獻于社。【左傳·僖二十八年】晉文公振旅，愷以入于晉。 又或作凱。【爾雅·釋天】南風謂之凱風。【疏】南風，長養萬物喜樂，故曰凱風。【左傳】八愷。或作八凱。愷凱古通用也。考證：〔【周禮·秋官·大司馬】愷樂獻于社。〕 謹照原文秋官改夏官。康熙字典
正字
[簡] 恺 U+607A
異體字
[1] 恺 kǎi (150) U+607A 汉语大字典, 中华字海
愷悌(7876) / 恺悌(18)
也故祭帝於郊謂郊祭之禮冊祝稱臣是亦以見天子以身率下之義也詩云
愷悌 君子民之父母愷樂也悌易也義取君以樂易之道化人則為天下蒼生之父唐·孝經注疏[玄宗]【清阮刻十三經注疏本】放也蓋張君治穀于未減獄訟省刑釋囚故下文有尚書五教君崇其寬詩云
恺悌 君隆其恩之語武億謂 釋作蔡與句内臘正無涉當作祭祀之祭漢正臘日淸·浪跡叢談[梁章鉅]【清道光二十七年刻本】
[2] 豈 qǐ, kǎi (1231603) U+8C48 汉语大字典
愷弟(420) / 豈弟(8409)
孔子閒居子夏侍子夏曰敢問詩云
愷弟 君子民之父母何如斯可謂民之父母矣孔子曰夫民之父母乎必達於禮樂淸·續禮記集説[杭世駿]【清光緖三十年浙江書局刻本】子夏問於孔子曰敢問詩云
豈弟 君子民之父母何如斯可謂民之父母矣子曰四方有敗必先知之此之謂民晋·涉史隨筆[葛洪]【清知不足齋叢書本】樂愷(338) / 樂豈(2430)
徳以作求幸馴致乎太平兮敢以遨而以遊然而咨儆者所以嚴君臣之分也
樂愷 者所以通上下之情也爰有酎焉一朝饗之今夫酎之為義大矣釀之於春乗淸·歷代賦彙[陳元龍]【清文淵閣四庫全書本】莊子之勇冉求之藝只此四者如何便做得成人先生曰備此四者文之以禮
樂豈 不是成人宋·克齋集[陳文蔚]【清文淵閣四庫全書本】壽愷(356) / 壽豈(799)
仕時公三弟皆年七十餘皆康強無恙蒼頭皓髪燕樂一堂之上遂名其堂曰
壽愷 自為之記公歸七年年八十九薨蓋公自建文庚辰登第立朝幾六十年為尚明·西園聞見録[張萱]【民國哈佛燕京學社印本】時公三弟年皆七十餘皆康强無恙蒼顏皓髪燕樂一堂之上公遂名其堂曰
壽豈 自爲之記公歸七年年八十九薨蓋公自建文庚辰豋第立朝幾六十年爲尚明·皇明名臣言行録[徐咸]【明嘉靖刻本】爾愷(141) / 爾豈(2498)
節厯十八年 陳宗鎭妻王 年二十九奉姑守節六十八嵗卒 陳
爾愷 妻孫 年二十九奉公姑守節 張建聰妻高 登魁女年二十三奉淸·（同治）宿遷縣志[李德溥]【清同治十三年刊本】蓋蕃之卒在元和二年子男三人執規執矩必復皆幼至長慶二年纔十五年
爾豈 遂有孫如此成立而相繼顯耶誌又言君卒之三月君同生昆弟姉三人皆先唐·詳注昌黎先生文集[韓愈]【宋刻本】誚愷(8) / 誚豈(80)
易可漕善善不汲汲後時徒悔懊救死具八珍無一作不如一簞犒微詩公勿
誚愷 悌神所勞唐·昌黎先生文集[韓愈]【宋蜀本】兩頭髧髦垂鬟嬌未羞詩大雅豈弟君子神所勞矣韓退之薦士詩微詩公勿
誚豈 弟神所勞宋·施注蘇詩[蘇軾]【清文淵閣四庫全書本】鎬愷(11) / 鎬豈(122)
青田酒抱朴子曰玄鬯傾弃而不羞醨酪專灌於丘園犒飲沛酣詩曰王在在
鎬愷 樂飲酒史記曰漢高祖過沛置酒酣乃擊筑為歌歡伯敗首易林曰酒為歡伯唐·初學記[徐堅]【清光緒孔氏三十三萬卷堂本】毛詩曰王在在
鎬豈 樂飲酒 史記曰漢高祖過沛置酒酣乃擊筑為歌隋·編珠[杜公瞻]【清康熙三十七年刻本】頋愷(42) / 頋豈(52)
丨吐加餐上言丨丨飯下言長相億詳書争餐安能與羣雞蹙促丨丨李倒餐
頋愷 之丨丨甘蔗詳蔗晨餐丨霞朝可丨杜朝餐我意生惻惻為之却丨丨曽子固元·韻府群玉[陰時夫]【清文淵閣四庫全書本】裕宗𫝊金章宗時有司論太學生廩費太多章宗謂養丨丨丨丨丨丨所償
頋豈 少哉選文學之士為教官元史呼遜𫝊先是沙木斯鼎為雲南平章時建孔淸·子史精華[吳襄]【清文淵閣四庫全書本】顧愷(2213) / 顧豈(1260)
妙教沈約懺悔文收遜前愆洗濯今慮六祖曰懺者懺其前愆悔者悔其後過
顧愷 之常於瓦棺寺畫維摩詰像姓氏英賢録王巾字簡栖為頭陀寺碑文詞巧麗唐·杜詩詳注[杜甫]【清文淵閣四庫全書本】性隋室將亡之効衆庶皆知之矣慎子曰兔走街百人逐之積兔於市過者不
顧豈 其無欲哉分定故也房陵分定久矣而帝一朝易之開逆亂之源長覬覦之望唐·北史[李延壽]【清乾隆武英殿刻本】舜愷(34) / 舜豈(521)
寜縣歐陽俣次適故奉議郎知撫州臨川縣劉徳禮季夭孫男六人舜牧舜元
舜愷 舜申舜缺舜庸女八人長適故儒林郎鄂州教授趙師共餘未行君碩大温恭宋·文忠集[周必大]【清文淵閣四庫全書本】而不知其所由然百姓日用而不知此神人之治也其塵垢粃糠足以陶鑄堯
舜豈 以堯舜之敎民為兄而以己自然之道為弟哉欲同乎德而心居矣心居則不宋·南華眞經義海纂微[褚伯秀]【明正統道藏本】夀愷(51) / 夀豈(256)
以為首命 立愛惟親立敬惟長 兄及弟矣式相好矣 宜兄宜弟令德
夀愷 戚戚兄弟莫逺具爾 凡今之人莫如兄弟 友于之志通于神眀 或肆之淸·淵鑒類函[張英]【清文淵閣四庫全書本】蓼彼蕭斯零露泥泥既見君子孔燕豈弟宜兄宜弟令徳
夀豈 元·詩演義[梁寅]【清文淵閣四庫全書本】
[3] 剴 kǎi, āi (8902) U+5274 word2vec
愷切(940) / 剴切(7664)
之太上賜札嘉奬又乞與北使面議優詔不許尋再上章力陳秦檜誤國詞意
愷切 檜由是深怨于王已而盡撤邉備召諸大將還闕正及張俊岳飛除樞宻使副宋·三朝北盟會編[徐夢莘]【清許涵度校刻本】太上復賜札嘉奬又乞與北使面議優詔不許尋再上章力陳秦檜誤國詞意
剴切 檜由是深怨於王已而盡撤邊備召諸大將還闕王及張浚岳飛除樞宻使副宋·名臣碑傳琬琰集[杜大珪]【宋刻元明遞修本】愷摯(49) / 剴摯(44)
知也觀此日王臣之蹇蹇亦祗見誨而何敢言忠矣迴思所以納誨之隠周詳
愷摯 又祗見忠而不見誨也若舍誨而言忠又烏乎用吾情矣是以優容而家有象淸·四書文[方苞]【清文淵閣四庫全書本】俗饒而鮮樸親製忍字歌頒行勸諭大旨以息訟止爭為全生保家之道言言
剴摯 而周詳可以家喻户曉不啻若遒鐸之徇於路焉故公薨之後民間悲慕謳吟民國·吳縣志[曹允源]【民國二十二年鉛印本】誠愷(95) / 誠剴(43)
愚謂孔子之於原壤是待故人之意故猶忠
誠愷 切以責之也孟子之於右師是待小人之道則嚴以自持絶之而已矣 餘見元·四書通旨[朱公遷]【清文淵閣四庫全書本】撫臣方上耗羨歸公之議上將從其請公力爭殿陛間同列皆爲失色上嘉其
誠剴 不之責也方是時公直諫聲震天下丙午主江南試陛辭之日御賜詩有操比淸·碑傳集[錢儀吉]【清道光刻本】陳愷(488) / 陳剴(203)
法商人一經納税任其出場自售不問所之庶天下皆官鹽可無私梟之害敷
陳愷 切時論韙之六年出守甘肅慶陽慶陽地瘠民貧不務農事九畹教以耕作蒔淸·（光緒）慈谿縣志[楊泰亨]【清光緒二十五年刻本】假並賞給人蓡以資調攝遽聞溘逝悼惜良深披覽遺章於修齊治平之道敷
陳剴 切語不及私閱之尤深悽愴著賞給陀羅經被派貝勒奕劻帶領侍衛十員即淸·東華續録（同治朝）[王先謙]【清刻本】爽愷(152) / 爽剴(41)
進諸生講藝期年循績卓著南宮第字壽山密雲舉人康熙九年任雄縣敎諭
爽愷 公乚詩文雅贍爲士楷模課藝品題文風大振祀名宦甘汝來江西進士康熙民國·雄縣新志[秦廷秀]【民國十八年鉛印本】子勿干有司遷唐山教諭 望都縣志南宮第字壽山密雲舉人任雄縣教諭
爽剴 公直詩文雅贍爲士楷模課藝品題文風大振 雄縣志 張庚昶大興舉人淸·（光緒）保定府志[李培祜]【清光緒十二年刻本】愷摰(5) / 剴摰(9)
云俟來歲囘京時再爲區畫到浙旣已面晤敘談時自亦及此也官戒詩周詳
愷摰 閱之可以提醒一切是以竟授之梨棗以便取給生前巡閱各營時途中偶閱淸·四知堂文集[楊錫紱]【清嘉慶十一年楊有涵等刻本】俗澆而鮮樸親製忍字歌頒行勸諭大㫖以息爭止訟為全生保家之道言言
剴摰 而周詳可以家諭户曉不啻若遒鐸之狥於路焉故公薨之後民間悲慕謳吟淸·（乾隆）江南通志[君繼善]【清文淵閣四庫全書本】奏愷(297) / 奏剴(76)
牲體謂薦熟時也丨獻醴謂薦血腥也大獻周禮春官大司樂王師丨丨則令
奏愷 樂注丨丨獻㨗于祖又樂師凡軍丨丨教愷歌遂倡之韓詩外傳楚國之法商淸·佩文韻府[張玉書]【清文淵閣四庫全書本】當世才知名梁楚淮泗之間丨丨博渉經史詞藻清華舉秀才後丨丨丨佐郎
奏剴 切當帝唐魏徴字元成魏州人太宗即位拜諫議大夫引至卧内訪天下事證宋·事類備要[謝維新]【清文淵閣四庫全書本】愷爽(26) / 剴爽(17)
閻調鼐山西汾西人選貢崇禎十年知齊東縣
愷爽 英明遇事能斷大兵逼境力保孤城值大旱不忍催科甘受謫黜力請蠲緩見淸·（道光）濟南府志[成瓘]【清道光二十年刻本】十二月因朝覲留部祀名宦閻調鼐 山西汾西人選貢崇禎十年知齊東縣
剴爽 英明遇事能斷大兵逼境力保孤城值大旱不忍催科甘受謫黜力請蠲緩見民國·齊東縣志[梁中權]【民國二十四年石印本】愷惻(502) / 剴惻(11)
贍之居家儉約官至卿貳而自奉有貧士所不能堪者與人交和易懇篤至誠
愷惻 之意溢於詞表喜汲引士類每得一善津津樂道而望之介然有不可犯之色淸·澄懷園文存[張廷玉]【清乾隆間刻澄懷園全集本】為何如哉予雖未獲親侯之政目覩侯之勤勞而讀其詩觀其詳誠科條纒綿
剴惻 之仁溢於褚墨凡年來櫛風沐雨戴月披星胼胝卒瘏之况巳悉於是編過之淸·（康熙）孝感縣志[胡國佐]【清内府本】
[4] 凱 kǎi (64471) U+51F1 word2vec
愷歌(212) / 凱歌(3321)
國語辭典·愷歌: 1.歌唱戰勝的樂章。周．司馬穰苴《司馬法．天子之義》：「得意則
愷歌 ，示喜也。」亦作「凱歌 」。2.慶祝戰勝的歌曲。《周禮．春官．樂師》：「凡軍大獻，教愷歌 ，遂倡之。」唐．賈公彥．疏：「云教愷歌 者，愷謂愷詩。」亦作「凱歌 」。國語辭典·凱歌: 1.演奏或歌唱戰勝的樂章。《晉書．卷二二．樂志上》：「其有短簫之樂者，則所謂『王師大捷，令軍中
凱歌 』者也。」明．于謙〈出塞〉詩：「不願千金萬戶侯，凱歌 但願早回頭。」亦作「愷歌 」。2.慶祝戰勝的歌曲。唐．陳子昂〈為建安王答王尚書書〉：「坐聽凱歌 ，豫用欣慰。」《水滸傳．第五回》：「劫了車子財物，和著凱歌 ，慢慢地上山來。」亦作「愷歌 」。周官樂師凡軍大獻教
愷歌 司馬法曰得意則愷樂所以示喜也樂記曰清廟之歌一倡而三嘆有遺音者宋·樂書[陳暘]【清文淵閣四庫全書本】𦘕像麒麟臺齊賢曰周官大司樂王師大獻則令奏凱樂樂師凡軍大獻教
凱歌 司馬法曰得意則愷樂所以示善也漢宣帝甘露三年思中興功臣乃圖𦘕唐·分類補注李太白詩[李白]【四部叢刊景明本】奏愷(297) / 奏凱(4334)
漢語大詞典·奏凱: 《周礼·春官·大司乐》：“王師大獻，則令
奏愷 樂。” 郑玄 注：“大獻，獻捷於祖；愷樂，獻功之樂。”谓战胜而奏庆功之乐。后以“奏凱 ”泛指胜利。周官大司樂王師大獻則令
奏愷 樂樂師凡軍大獻敎愷歌司馬法曰得意則愷樂所以示喜也蓋師出以律所宋·樂書[陳暘]【清文淵閣四庫全書本】也功成獻凱見明主丹靑𦘕像麒麟臺齊賢曰周官大司樂王師大獻則令
奏凱 樂樂師凡軍大獻教凱歌司馬法曰得意則愷樂所以示善也漢宣帝甘露三唐·分類補注李太白詩[李白]【四部叢刊景明本】元愷(2249) / 元凱(7774)
漢語大詞典·元愷: 见“
元凱 ”。漢語大詞典·元凱: 亦作“
元愷 ”。實貫羣籍施孟異聞周韓殊旨豈可專據小王便爲該備衣舊存鄭允同來說
元愷 注傳超邁前儒若不列學官其可廢矣賈氏注經世所罕習榖梁小書無俟兩宋·册府元龜[王欽若]【明刻初印本】實貫群籍施孟異聞周韓殊旨豈可專據小王便為該備依舊存鄭高同來說
元凱 注傳超邁前儒若不列學官其可廢矣賈氏注經世所罕習穀梁小書無俟兩南北朝·南齊書[蕭子顯]【清乾隆武英殿刻本】愷樂(1071) / 凱樂(790)
國語辭典·愷樂: 1.慶祝戰勝所演奏的軍樂。《周禮．春官．大司樂》：「王師大獻，則令奏
愷樂 。」亦作「凱樂 」。2.安樂歡暢。《新唐書．卷一一二．柳澤傳》：「乃今蠲煩省徭，法明德舉，萬邦愷樂 ，室家胥歡。」亦作「凱樂 」。國語辭典·凱樂: 1.戰勝歸來所演奏的樂曲。晉．崔豹《古今注．卷中．音樂》：「周禮所謂王大捷則令
凱樂 ，軍大獻則令凱歌者也。」亦作「愷樂 」。2.和樂歡暢的音樂。三國魏．嵇康〈聲無哀樂論〉：「故凱樂 之情，見於金石；含弘光大，顯於音聲也。」《文選．陸機．演連珠五○首之八》：「萬邦凱樂 ，非悅鐘鼓之娛；天下歸仁，非感玉帛之惠。」亦作「愷樂 」。周官大司樂王師大獻則令奏
愷樂 樂師凡軍大獻敎愷歌司馬法曰得意則愷樂 所以示喜也蓋師出以律所以宋·樂書[陳暘]【清文淵閣四庫全書本】功成獻凱見明主丹靑𦘕像麒麟臺齊賢曰周官大司樂王師大獻則令奏
凱樂 樂師凡軍大獻教凱歌司馬法曰得意則愷樂 所以示善也漢宣帝甘露三年唐·分類補注李太白詩[李白]【四部叢刊景明本】