尙 (478299) U+5C19⿱小冋
異體字表 尚(1582666)
正 字 表 尙(簡)
1. shàng
【寅集上】【小字部】：【唐韻】【集韻】【韻會】時亮切【正韻】時樣切，音上。【說文】曾也，庶幾也。从八向聲。【爾雅註】郉昺曰：尙，謂心所希望也。【詩·小雅】不尙息焉。【書·大禹謨】爾尙一乃心力。 又【廣韻】加也，飾也。【論語】好仁。 無以尙之。【詩·齊風】充耳以素乎而，尙之以瓊華乎而。 又崇也，貴也。【禮·檀弓】夏后氏尙黑，殷人尙白，周人尙赤。 又主也。 司進御之物者皆曰尙。【漢官儀】尙食，尙醫，尙方等是也。又尙書，主大計。 又【增韻】尊也。【詩·大雅】維師尙父。【註】太公望，太師而尊爲尙父者也。 又猶也。【詩·大雅】雖無老成人，尙有典𠛬。 又娶公主謂之尙。言帝王之女尊，而尙之，不敢言娶。【前漢·王吉傳】娶天子女曰尙公主，娶諸侯女曰承翁主，尙承皆𤰞下之名。一曰配也。【司馬相如傳】卓王孫自以使女得尙司馬長卿晚。【註】尙，配也。義與尙公主同。 又【易·泰卦】得尙乎中行。【註】謂合乎中行之道也。 又奉也。【司馬相如·長門賦】願賜問而自進兮，得尙君之玉音。 又矜伐也。【禮·表記】君子不自尙其功。 又姓。戰國尙靳，唐尙衡。 又與上通。【詩·魏風】上愼旃哉，猶來無止。【註】上猶尙也，言愼之可以來歸，無止於彼也。【尚書序】尚者，上也。言此上代以來書，故曰尚書。 又叶辰羊切，音常。【詩·大雅】肆皇天弗尚。叶亡方。康熙字典
正字
[簡] 尙 U+5C19
異體字
[1] 尚 shàng, cháng (1582666) U+5C1A word2vec
尙書(135011) / 尚書(561007)
友獻寶乃得免於虎口岀而伐耆左傳襄三十一年正義○正義又引鄭𢆯
尙書 注據書傳爲說云紂聞文王斷虞芮之訟後又三伐皆勝始畏而惡之拘于羑漢·尚書大傳[伏勝]【四部叢刊景清刻左海文集本】三年伐密須四年伐犬夷紂乃囚之四友獻寶乃得免於虎口出而伐耆鄭玄
尚書 注據書傳為說云紂聞文王斷虞芮之訟後又三伐皆勝始畏而惡之拘於羑先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】尙饗(3630) / 尚饗(9884)
摧痛我國堔遑愴其私楚楚碧藻泛泛清𨠑徹誠可達灑涙敶辭嗚呼哀哉
尙饗 明·安雅堂稿[陳子龍]【明末刻本】然乎寧敢遺墮寧一作予念子永歸無復來期設祭棺前矢心以辭嗚呼哀哉
尚饗 唐·五百家注昌黎文集[韓愈]【清文淵閣四庫全書本】和尙(11459) / 和尚(42250)
某甲
和尚 某甲僧今與某甲受具足和尚 某甲誰諸長老忍僧與某甲受具足和尙 某甲是長老默然若不忍便說是初羯磨說竟第二是事更說大德僧聽是某南北朝·十誦律[弗若多羅共羅什]【大正新修大藏經本】某甲
和尚 某甲僧今與某甲受具足和尚 某甲誰諸長老忍僧與某甲受具足和尚 某甲是長老默然若不忍便說是第二羯磨說竟第三是事更說大德僧聽是南北朝·十誦律[弗若多羅共羅什]【大正新修大藏經本】尙未(23016) / 尚未(52814)
隂陽外變藥論石神接隂陽禁書受讀解驗之可一年所明歲卽驗之有驗然
尙未 精也要事之三年所卽當巳爲人治診病决死生有驗精良今慶巳死十年所宋·册府元龜[王欽若]【明刻初印本】隂陽外變藥論石神接隂陽禁書受讀解驗之可一年所明歳即驗之有驗然
尚未 精也要事之三年所即嘗已爲人治診病決死生有驗精良今慶已死十年所漢·史記[司馬遷]【清乾隆武英殿刻本】俗尙(2200) / 俗尚(6275)
以無聞曷虞陵谷禹偁字人多暇訪道于兹爰述斯文用垂來裔振絃歌而化
俗尙 愧子游乘風雲而上天焉知老氏謹為銘日蘇臺南阯震澤東涘其誰居之畢宋·（紹定）吳郡志[范成大]【擇是居叢書景宋刻本】以無聞曷虞陵谷禹偁字人多暇訪道於兹爰述斯文用垂來裔振絃歌而化
俗尚 愧子游乘風雲而上天焉知老氏謹為銘曰蘇䑓南趾震澤東涘其誰居之畢宋·吳都文粹[鄭虎臣]【清文淵閣四庫全書補配清文津閣四庫全書本】尙享(226) / 尚享(2504)
九成命也柰何順受其正莫知其他致奠千里侑以斯文傷子慰子聞乎不聞
尙享 明·碧川文選[楊守阯]【民國四明叢書本】可無於墜失子於衆人最𢜤予文寓辭千里侑此一樽冀以慰子聞乎不聞
尚享 宋·河南集[尹洙]【四部叢刊景春岑閣鈔本】尙友(1893) / 尚友(5048)
居士文集序上梁文云坊名五柳仰陶令之高風洲號百花乃東坡之遺事其
尙友 前賢類此標致可知矣同上淸·四六叢話[孫梅]【清嘉慶三年吳興舊言堂刻本】出處略相似上梁文云坊名五栁仰陶令之高風洲號百花乃東坡之遺事其
尚友 前賢類此標致可知矣士夫往來者必造見又素喜客相與觴詠其下蓋自建宋·攻媿集[樓鑰]【清武英殿聚珍版叢書本】敦尙(734) / 敦尚(1948)
至唐巳巳隔陳隋二代不知何自得其容貌髣髴耶高氏起索虜以兵力奮然
敦尙 儒風立石經興黌序定尚書於涼風堂質經義於春宮意當時文士亦歆豔之淸·大觀録[吳升]【民國九年武進李氏聖譯廔本】矣至唐己隔周隋二代不知何自得其容貌髣髴耶高氏起北方以兵力奮然
敦尚 儒風立石經興黌序定尚書于涼風堂質經義于春宮意當時文士亦歆豔之宋·南澗甲乙稿[韓元吉]【清武英殿聚珍版叢書本】尙可(9868) / 尚可(27675)
再三研味宗趣審度得失如南容三復白珪之例也白珪者毛詩云白珪之玷
尙可 磨也斯言之玷不可爲也南容讀詩至此章句再三反復指示其心使慎言也唐·圓覺經略疏之鈔[釋宗密]【清宣統三年揚州藏經院刻本】不廢言見用國無道免於刑戮三復白珪之玷集解孔安國曰詩云白珪之玷
尚可 磨也斯言之玷不可為也南容讀詩至此三反之是其心敬慎於言以其兄之漢·史記[司馬遷]【清乾隆武英殿刻本】尙齒(494) / 尚齒(1967)
猶慕効樂天所為汲汲如恐不及豈非樂善無厭者與又洛中舊俗燕私相聚
尙齒 不尚官自樂天之會已然是日復行之斯乃風化之本可頌也宣徽王公方留淸·山右石刻叢編[胡聘之]【清光緖二十七年刻本】猶慕效樂天所為汲汲如恐不及豈非樂善無厭者歟又洛中舊俗燕私相聚
尚齒 不尚官自樂天之㑹已然是日復行之斯乃風化之本可頌也宣徽王公方留宋·事文類聚[祝穆]【清文淵閣四庫全書本】