見 (4861753) U+898B⿱目儿
異體字表 见(15857)
正 字 表 见(簡)
1. jiàn, xiàn
【酉集上】【見字部】：【唐韻】【廣韻】古甸切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】經電切，堅去聲。【說文】視也。从目从儿。【易·乾卦】飛龍在天，利見大人。【疏】德被天下，爲萬物所瞻覩。【書·立政】灼見三有俊心。【禮·王制】問百年者就見之。【周禮·春官】大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。【註】此六禮者，以諸侯見王爲義。【史記·五帝紀】舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。【前漢·東方朔傳】未得省見。【註】言不爲所拔識也。 又【通鑑】漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註。又姓。出【姓苑】。 又【唐韻】胡甸切【集韻】【韻會】【正韻】形甸切，賢去聲。【廣韻】露也。【易·乾卦】見龍在田。【疏】陽氣發見，故曰見龍。【儀禮·士相見禮】某也，願見無由達。【註】凡𤰞于尊曰見，敵而曰見，謙敬之辭也。【史記·淮隂侯傳】情見勢屈。【師古曰】見，顯露也。 又薦達也。【左傳·昭二十年】齊豹見宗魯於公孟。【註】見，薦達也。謂爲之紹介，猶論語云：從者見之也。 又見在也。【史記·項羽紀】軍無見糧。【註】無見在之糧。【前漢·高五王傳】文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。【集韻】俗作現。 又【集韻】日朝也。【詩·小雅】見睍曰消。【箋】韓詩作曣，云：見，日出也。 又【集韻】居莧切，音襇。棺衣也。【禮·雜記】實見閒，而後折入。【疏】一解云：鄭合見閒二字共爲覸，苦辯反。【集韻】或作梘。 又雜也。【禮·祭義】建設朝事，燔燎羶薌，見以蕭光。【註】見當爲覸，音閒厠之閒。孔穎達云：覵，謂雜也。康熙字典
正字
[簡] 见 U+89C1
異體字
[1] 见 xiàn, jiàn (15857) U+89C1 汉语大字典, 中华字海
見于(30996) / 见于(380)
訖
見于 母見于 兄弟入見于 姑妹乃易服玄冠玄端爵□奠摯見于 君遂以摯見于 鄉大夫鄉先生鄭氏云易服不朝服者非朝事也摯雉也鄉先生鄉中老人為漢·春秋公羊傳註疏[何休]【清阮刻十三經注疏本】乃易服服玄冠玄端爵韠奠摯
见于 君遂以摯见于 鄉大夫鄉先生易服不朝服者非朝事也摯雉也鄉先生鄉中老人爲卿大夫淸·儀禮正義[胡培翬]【清木犀香館刻本】相見(79969) / 相见(351)
者以送葬之禮恩厚者退遟恩薄者退疾引之者證有執摯
相見 之義也云士相見 於五禮屬賔禮者案周禮大宗伯五禮賔禮之別有八春朝夏宗秋覲冬遇時漢·儀禮疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】得四時之氣尤盛為人食之弗勝是以用休廢之脂膏煎和膳之義與此同士
相见 禮云冬執雉夏執腒故知腒為乾雉周禮籩人云膴鮑魚鱐鱐與鮑相對鮑為淸·禮記集解[孫希旦]【清同治七年孫鏘嗚刻本】忽見(19852) / 忽见(96)
粒其菴舍去石盂隔一小澗日夕往還以木為梁由之以汲水年至一百三十
忽見 一折翅鴨舒翼當梁頭就唼羣永不得過欲舉錫杖撥之恐有轉傷因此迴遂南北朝·異苑[劉敬叔]【清文淵閣四庫全書本】三萬緡裝飾泗州普照塔焕然一新建炎中商歸湖南至池州江中一日晨興
忽见 一塔十三級浮水上南來金碧照耀而隨波傾颭若欲倒者商舉家及舟師人宋·老學庵筆記[陸遊]【明津逮秘書本】不見(291458) / 不见(1115)
艮其背不獲其身行其庭
不見 其人无咎彖曰艮止也時止則止時行則行動靜不失其時其道光明艮其止先秦·子夏易傳[卜商]【清通志堂經解本】利貞 蹇䷦利西南不利東北利风大人貞吉艮䷳艮其北不獲其身行其度
不见 其人无咎 謙䷎亨君子有終明·啓蒙意見[韓邦奇]【清文淵閣四庫全書本】見鬼(3346) / 见鬼(51)
漢語大詞典·見鬼: 1.看
见鬼 。2.形容无中生有、不合情理。見其(187080) / 见其(544)
時其道光明艮其止止其所也上下敵應不相與也是以不獲其身行其庭不
見其 人无咎也先秦·子夏易傳[卜商]【清通志堂經解本】貞 蹇䷦利西南不利東北利风大人貞吉艮䷳艮其北不獲其身行其度不
见其 人无咎 謙䷎亨君子有終明·啓蒙意見[韓邦奇]【清文淵閣四庫全書本】所見(94049) / 所见(353)
古莧反恬然安閑貌如無治者如都無聽治處也故四世有勝非幸也數也是
所見 也故曰佚而治約而詳不煩而功治之至也秦類之矣雖佚而治雖約而詳雖先秦·荀子[荀況]【清抱經堂叢書本】知賈
所見 儀禮本作卿大夫也孔疏云見於卿大夫謂在朝之卿大夫也是孔所见 禮記本亦作卿大夫孔以在朝對致仕者文義甚明而今本正義亦並改作鄉淸·儀禮正義[胡培翬]【清木犀香館刻本】可見(104752) / 可见(255)
處則日被月映而形魄不見聖人不言日被月食而云日有食之者以其月不
可見 作不知之辭穀梁傳曰其不言食之者何也知其不可知也是言慎疑故不言先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】者前志所載無論矣近今遺愛在人三代直道沿未泯也人心猶爲近古不大
可见 歟同牧者其何以副斯民而無愧哉余方以自失而又将以此書爲後人金鑑淸·（同治）孝豐縣志[劉濬]【清光緒三年刊本】互見(10079) / 互见(25)
句者與王及諸侯為白舄之飾凡屨舄皆有絇繶純三者相將各言其一者欲
互見 其屨舄故多舉一邊而言也素屨者大祥時所服去飾也葛屨者自赤舄以下漢·周禮疏[鄭玄]【清阮刻十三經注疏本】句者與王及诸侯爲白舄之飾凡屨舄皆有絇繶純三者相將各言其一者欲
互见 見屨舄故多舉一邊而言也素屨者大祥時所服去飾也案舄屨之差見於經淸·周禮正義[孫詒讓]【民國二十年湖北篴湖精舍遞刻本】始見(18745) / 始见(70)
之婦也禮小君至大夫執贄以見明臣子之道禮亦無此文士相見禮稱大夫
始見 於君執贄夫人尊與君同臣始為臣有見君之禮明小君初至亦當有禮以見先秦·春秋左傳正義[左秋明]【清阮刻十三經注疏本】士見於大夫若嘗爲臣者奠摯再拜主人答壹拜注奠摯尊卑異不親授也又
始见 於君士大夫則奠摯再拜稽首此男子之禮又士昏禮婦见舅執笲棗栗自門淸·儀禮正義[胡培翬]【清木犀香館刻本】